笔下文学

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求，已经在精神上加入国军，作者不再多做赘述。

容作者提醒一句：目前，大陆生源在台湾尚未取得医保资格。

毛人凤的大招在前，亲们要注意安全。

历史小说自然是以历史为脉络，历史演变到今天，很多事情都在变化发展。

中共当年承诺“为人民服务”，中途抽风，现在服务的力度变弱，越来越像国军。

谁受了委屈，冤有头债有主，给纪委写信，给报社打电话，该上街的上街。

不用把气娇嗔到他家爷爷辈头上。

叶鸿生好讲话，不代表他没立功，没有为你现在的生活付出。

热爱国军抗日名将的一些人似乎选择性失明，对他一点也不尊重。

叶鸿生不介意，他不求回报。

但是亲们这种态度还是尽量不要带到生活中，容易留下不知好歹、见识短浅的愣头青形象。

事实上，黄埔学生百分之八十是左派，就算被划给国共两家，他们的关系还是很复杂，没你们想象得那么简单。

国共将领之间互相认识，时不时有来往。

国军干部眼里只有共军干部值得重视，因为英雄惜英雄，对没头没脑、哈巴狗一样的玩意，他们通常没啥耐心。

国军养尊处优，不可能像共军那样乐意和脏的蠢的偎在一起，如果你没有一技之长、又不会跳宫廷舞，最大的可能是被派去抬土。

国军那边建设工作量大，需要很多民夫。

国军更早就变了，子孙后代对“汪精卫的是忠是奸”存在异议，自称不是台独的台独分子很多，亲日政客层出不穷。

就算孙中山在世，也定然认不得这是谁的子孙。

蒋介石爬起来，也要重新气死过去。

想当年，汪精卫葬身梅花山，国军无论如何也要把他的坟炸开，把他从孙中山身边铲除。

这样不尊重人权、尸权的事情，国军曾经做过，俱往矣。

国军早已风流云散，现在的“国军”就是个转基因产品。

阮君烈跟这些人在一起，哪会有什么开心的生活。

阮君烈的个性和思想状态。

作者在这里解释一下。

他是上个世纪初期诞生的，是一个传统中国人。

所谓“传统”可以从他的政治倾向看出来，也可以从他的审美状态，道德状态看出来。

他的伦理道德感很强，压制他的感情与欲望。

即使情感上他爱叶鸿生，他也不能随意承认，甚至不会主动面对，采取回避遮蔽的态度。

叶鸿生认为这是美的，是令人喜欢的。

叶鸿生的道德感也很强，在这方面他们俩是一样的。

有人说：“解放战争谁对谁错，哪里分得清？” 这样傻傻分不清的话，阮君烈何至于想死？阮君烈不代表国民党，他是个体，国民党是群体。

阮君烈抱着自残自戕的态

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