笔下文学

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第159章(1/3)

神话剧不关注神谕信仰，而是宣传帝国本土古老的神话传说，这些神话传说很多都已经散佚千年，只残存于古歌和童话中。

当神话剧逐渐风靡之后，越来越多的作家开始想方设法地从民间收集这些古老神话，经过整理和艺术包装，重新搬上舞台。

在如今的神圣帝国，已经有越来越多的古神之名在人群口中流传，比如战神帕拉斯，比如美神阿佛罗祂们都是《玫瑰经》中不曾记载的神明。

“而且。

”夏德里安又道，“你知道‘朱庇特计划’是怎么来的吗？” 纳尔齐斯：“什么意思？” “朱庇特。

”夏德里安念诵着这个名字，“这是古神话传说中的神之名。

” 他说着笑了：“以古神之名命名造神计划，其用意已经很一目了然了，可惜圣廷的人似乎不太了解神圣帝国的古神话，这么多年了，居然没人发现不对劲。

” “总之，种种迹象表明，雷格特应该是想要否定圣廷推崇的神谕信仰，复兴千年前盛行的多神主义。

”夏德里安道，“想做到这种事不容易，但是将一个大目标拆分成小目标，分阶段实现是有可能的。

雷格特想要废除神谕信仰，第一步，就是三十四年前的第一场世纪大战。

” 他淡淡地说：“那场大战里，旧谕信仰被废除，取而代之的是新谕信仰。

” “这样，神谕信仰就出现了分裂，任何东西只要开始分裂，它就不再坚不可摧了。

” “然后便是八年前的莱赫战争，在那场战争里，雷格特成功拿下了莱赫这个被圣廷抛弃的国家。

莱赫战败后，雷格特不强求莱赫国民改信新谕信仰，却也不允许旧谕信仰继续存在，看似好像是她实行了一种宽松的信仰政策，但实际上很少有旧谕信徒改信新谕，他们更多的是直接放弃了信仰，神从此彻底在这个国家消失了。

” “最后便是如今的混战。

”夏德里安看向纳尔齐斯，“叶尼涅也被拉进了这场战争里，而叶尼涅是一个不信神的国家，无论叶尼涅主动还是被动地参与到这场战争里，它都会想方设法地散布本国文化的影响力，比如，推翻神谕。

” 纳尔齐斯久久没有开口。

最后，他问：“多神主义会造成混乱，千年前西大陆比现在要纷扰得多，上将已经非常权高位重了，她在自己

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