笔下文学

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第64章 底裤没了(1/3)

随着柏林电影节消息扩散，舆论沸反盈天。

《大圣归来》票房超过所有人预期，本以为开放农村和乡镇版权，又过了初七，票房会大减，可依然超过预期。

所有的预期模型，过往认知，在《大圣归来》面前，统统失效。

一直以来，有个群体，告诉国内观众，中国这也不行，那也不行，文化不行，市场也不行。

但按照这个趋势，依靠本土市场，《大圣归来》有可能突破十亿，单位是美元。

到底是谁不行？ 而且电影热映形成一种堂皇大势，将过往一些群体定义的电影等同于艺术、高逼格等代名词，全部吃了下去。

这些人定义电影是为了显示自己的特殊，彰显特权，但随着现实层面摧枯拉朽的胜利，电影的定义和标准，时至今日落到了沈三通手里。

好比煮了一锅肉汤，沈三通不仅吃了，还连汤碗瓢盆全部端走。

不管是西方定义下的电影标准，还是国内前三十年的定义，改开之后的定义，全部汇聚到了沈三通手里。

而且凭借电影的现实影响力，已经从电影标准，升华到文化，乃至于一切定义权的争夺。

迭加宁浩拒绝金熊奖，对于正常人来说，基于中国利益的叙事逐渐大成。

而站在对立面的人，只感觉内外交织。

内部文化标准已经形成，外部神圣性遭遇了践踏，一场大劫已然落下。

举个简单例子。

芒果台喜欢抬高港台、南韩的明星，不只是说他们跪了，而是如此操作可以搭顺风车。

在日耳蛮标准之下，混血港岛、逆子湾岛、敌阵第一堡垒的南韩，摇身一变，成为了这些人心里的达利特领班。

这就是标准之争。

在这套标准之下，中国一个省实际力量可以吊打韩国，但是在日耳蛮标准之下，韩国就是领先。

芒果台抬高韩国，一番拉踩，彰显自己和国内各省电视台的不同。

这种行为可以为它们带来利益。

当然，客观上也抬高了韩国的身家，强化了日耳蛮叙事。

国际电影节也是如此。

一些人通过抬高国际电影节，限定名词国际A类大奖之类的荣誉，彰显逼格。

而对于欧洲三大，也和韩国一样。

不管是以前、现在、以后，欧洲三大从来没有放弃从中国捞好处。

既要意识形态，又要从中国市场赚钱，还要鄙视、贬低。

文化上的高低上下，完全是唯心的。

只要信了，再迭加西方叙事本身的优势，文化、金融、舆论上的影响力。

假的也能变成真的，证伪非常困难。

如此困难的事，在13年春节，内外交汇达成了。

《大圣归来》证明了中国文化行，宁浩打脸柏林电影节打破了西方叙事的神圣性。

柏林电影节！ 欧洲三大电影节之一！ 多少人眼里艺术的殿堂，也是标准的象征，沦为了厕所尿壶。

宁浩是故意还是不小心已经不重要。

能做到这一步，说明外部利益根本无法约束国内演艺人员。

一些群体因为《大圣归来》的恐怖影响力，不敢冒头，然而这一次是真坐不住了，不得不跳出来。

这是大道之争！ 虽然只是电影文艺层面，但也是大道之争。

所以。

沈三通忙的不可开胶的时候，国内舆论还在持续发酵。

社交媒体上，“宁浩拒奖”热度居高不下。

某些群体给支持宁浩行为的网友，打上“民族主义者”标签。

要是几年前，认可自家文化、对国家忠诚，在舆论上是带有贬义的。

不过现在网友都是：我就是，怎么了？ 某所大学客座教授呐喊：“警惕影视工业的义和团化，从吴京《狼牙》到这只暴力猴，再到宁浩拒奖，都在用廉价的民族主义肾上腺素毒害年轻人。

” “真正的英雄应该像《V字仇杀队》那样戴着面具质疑权威，而不是举着棍子高喊俺老孙来也这种封建糟粕！” 网友评论高赞不仅反对，而且还嘲笑。

【宁浩不正是践行质疑权威吗，人V字仇杀队头像还没换呢，您吹的到底是反权威还是洋权威？】 【去年还说孙悟空大闹天宫是反抗专制，今年又说守护苍生是封建糟粕，要不您先和去年的自己打一架？】 这位文学教授立刻精选评论，发现没法操作，洞天微博取消了这个功能。

不由哀嚎删帖跑路。

这届网友不行！ 有关部门也在商量如何定调“宁浩拒奖”。

宁浩的拒奖如同一颗深水炸弹，引爆了舆论场，形成了行业利益博弈、身份认同、文化标准的多重讨论。

有人闻到硝烟，也有人从中看到希望。

“不好办。

” “柏林电影节要我们解释，否则

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