笔下文学

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第60章 崩溃的宁浩(3/3)

外面是一点利益都不给，艺术、商业都没有。

李明、黄渤、余男越是开心、兴奋，宁浩越是复杂难明。

所有的名誉和荣耀，只因为他挑战沈三通，扮演一个挑战者的角色，才敲开了口子。

当人家口子开放之后，荣誉啊，名誉啊，媒体版面啊，影评啊，商业啊…… 一拥而上，都来了。

宁浩觉得可怕、可叹又可悲。

媒体、影评，乃至于市场，都可以操控。

毫无疑问沈三通赢了！ 遥想当年沈三通还是一个单纯的青年，在学校里便看透了。

那时，宁浩自己还傻傻的抱着拷贝全世界跑奖。

到了采访区。

徐峥立刻远离宁浩，拉开了两人距离，变成黄渤和余男一左一右伴着宁浩。

徐峥扮演的角色，是和宁浩闹翻了，但为了电影，给国际电影节一个面子。

《无人区》海报之下，宁浩深灰色羊毛大衣，与余男的黑金刺绣礼服交相辉映。

走在前面的国际影星伊莎贝尔·于佩尔，给宁浩送去鼓励：“加油。

” 评审团主席王家卫特别驻足与宁浩寒暄，提及《无人区》里秃鹰盘旋的魔幻长镜头令人难忘。

余男热情问：“王导，我给自己礼物能送出去吗？” “哈哈，你别套我话。

”王家卫玩笑道。

他没有多待，之所以和宁浩说两句，也是电影节的意思。

这次柏林电影节有不少东方元素，否则的话，他多少要避嫌。

一行人站定，宁浩被一群记者围住。

国内的记者们被挤在了外面，但看着宁浩被国际同行追捧，不少人与有荣焉。

一个德国记者问：“《无人区》经历五年波折，导演，你是如何在严苛的审查之下，完成个人的艺术探索和蜕变的？” “我尊重柏林电影节。

”从翻译口中了解问题，宁浩先表达了对电影节的尊重。

“《香火》《绿草地》是我的最初电影作品，也是我的艺术追求所在。

” “《无人区》的修改过程，让我知道了艺术的真谛，导演必须在艺术和市场面前做出取舍。

” 宁浩牢记之前的训练。

不能提沈三通，也不能过于谈及电影审查。

多谈对柏林电影节的尊重，以及希望获得国际认可。

但绝不能表示出任何的过度顺从，不能给人廉价感。

日耳蛮都是贱皮子。

不管是欧蛮还是美蛮，要是给日耳蛮错觉，以为自己已经成了达利特领班，不管给不给好处，都会做出对方希望的样子，也就没必要给好处。

又有个说英语的记者继续问：“你接受《环球银幕》专访时，谈到了如何将西部公路片解构成人性寓言，你将《无人区》创作比作在流沙上建城堡，你对遭遇的审查风波如何看待？” 锲而不舍啊！ 宁浩不得不佩服这些记者的信念感，很明显这些人都深信不疑《无人区》上的话术。

不同于前世中的上映轨迹，《无人区》这部黑色公路片既保留了荒诞基因，又增添了存在主义哲学意味。

在一些力量推动下，西方媒体将宁浩打造成挑战者，沈三通的挑战者，审查的挑战者。

因为敢说，再加上荒诞和哲学的电影世界，所以成为本届柏林电影节最受瞩目的亚洲电影。

记者们希望从宁浩嘴里说出他们希望他说的话，看向宁浩就像是看迷途的羔羊，希望他尽早走上正确的路。

可是宁浩早已看透一切！ 这些记者不是被操控，也不是受控于某个部门。

而是日耳蛮体系的媒体框架，只给这样媒体人、记者留口子，不是这样的记者进不来。

记者们在通过浓郁的日耳蛮氛围，对他的进行驯化。

要让他自愿成为日耳蛮信徒，走向“梵化”之路。

第一步就是切割原生文明，解构自己的出身，践踏和唾弃曾经的文化，才能从达利特，成为更高种姓，接近日耳蛮正道文明世界。

最终的佼佼者，则是达利特领班。

正常人眼中他们是自甘做奴隶，但在领班自己眼中，他们是日耳蛮主子的管家。

当完成了自我逻辑循环，那就“天下无敌”了。

在这套逻辑之下，原生文明的人越是批判达利特领班，领班越爽，越是认为修为在加深，在远离原生文明，接近日耳蛮文明世界。

宁浩也是从这些隐秘知识中，猜到沈三通为何隐退。

和达利特领班的争吵，没有任何作用，只会强化他们心中的自循环。

类似柏林电影节，可以视作日耳蛮教的教堂，还不是一般的教堂，是大教堂。

而这些记者们则是扮演者祭司的角色，着急的把宁浩转化，转化为他们心中的达利特领班。

他们俯视宁浩，不需要理由便可以俯视。

因为他们种姓高于宁浩。

宁浩不过是幸运儿，只是因为作为沈三通挑战者，才有了从不可名状、从阿修罗，成为达利特的资格，走向“梵化”之路。

拯救迷途羔羊，也是这些记者们的“梵化”之路，所以穷追猛打。

只是记者并不清楚，越是追着不放，眼前这位东方导演心里越悲哀，沈三通又赢了！

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