笔下文学

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第31章(3/3)

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人一旦意识到自己真正的使命，那么能够满足他们的只有宗教、科学和艺术，而不是这些微不足道的小事。

” “从劳动中解放出来！”丽达冷笑道，“难道这可能吗？” “可能。

您可以分担他们的部分劳动。

如果我们，全体城乡居民，无一例外地同意分担他们旨在满足全人类物质需要的劳动，那么我们每个人分到的劳动一天可能不超过两三个小时。

试想，如果我们，全体富人和穷人，一天只工作三小时，那么其余的都是闲暇的时间。

请再设想一下，为了更少地依靠我们的体力，付出更少的劳动，我们发明各种机器来替代体力劳动，并且尽量把我们的需求减少到最低限度。

我们锻炼自己，锻炼我们的孩子，让他们不怕饥饿和寒冷，到时候我们就不会像安娜、玛芙拉和佩拉吉娅们那样，成天为孩子们的健康担惊受怕了。

您想一想，我们不看病，不开药房、烟厂和酒厂――结果我们会剩下多少富裕的时间！让我们大家共同把这闲暇的时间献给科学和艺术，就像农民有时全体出动去修路一样，我们大家也全体出动，去探求真理和生活的意义，那么――对此我深信不疑――真理会很快被揭示出来，人们就可以摆脱那种经常折磨人、压抑人的恐惧感，甚至摆脱死亡本身。

” “可是，您这番高论是自相矛盾的，”丽达说，“您口口声声‘科学’‘科学’，可您又否定识字教育。

” “在人们只能读酒店的招牌、偶尔看到几本读不懂的书本的情况下，识字教育又能怎么样？这样的识字教育早从留里克[61]时代起就延续下来，果戈理笔下的彼得鲁什卡早就会读书认字了。

可是农村呢，留里克时代是什么样子，现在还是什么样子。

我们需要的不是识字教育，而是广泛地发挥精神才能的自由，需要的不是小学，而是大学。

” “您也否定医学。

” “是的。

医学只有在把疾病当作自然现象加以研究，而不是为了治疗的情况下，才是必需的。

如果要治疗的话，那也不是治病，而是除掉病因，只有消除体力劳动这一主要的病因，就不会有疾病。

我不承认有什么治病的科学，”我激动地继续道，“一切真正的科学和艺术所追求的不是短暂的、局部的目标，而是永恒的、整体的目标――寻求真理和生活的意义，探索上帝和心灵。

如果它们拘泥于当前的需要和迫切问题，拘泥于药房和图书馆，那么它们只能使生活变得更加复杂、更加沉重。

我们有不少医生、药剂师、律师，识字的人很多，可是没有一位生物学家、数学家、哲学家和诗人。

人们全部聪明才智和精神力量都耗费在满足暂时的、一时的需要上……我们的学者、作家和艺术家们在劳精费神，正因为有了他们的努力，人们的生活条件才变得日益舒适，人们的物质需求不断增长，与此同时，离真理尚十分遥远，人依旧是最贪婪凶残、最卑鄙龌龊的动物。

事物发展的趋势是，人类的大多数将退化，并永远丧失一切生存能力。

在这种情况下，艺术家的生活是没有意义的，他越是有才能，他的作用就越令人奇怪、不可理喻，因为实际上他的工作不过是供凶残卑鄙的禽兽消遣，有利于维护现行的制度。

所以我现在不想工作，将来也不工作……什么都不需要，让地球毁灭去吧！” “蜜修斯，你出去。

”丽达对妹妹说，显然认为我的言论对这样年轻的姑娘是有害的。

任妮亚不悦地看看姐姐和母亲，走了出去。

“有些人想为自己的冷漠辩解，总是发表这类妙论。

”丽达说，“否定医院和学校，比给人治病和教书容易得多。

” “说得对，丽达，你说得对。

”母亲附和道。

“您威胁说不再工作，”丽达接着说，“显然您把自己的工作估计得过高了。

我们别争论了，反正我们永远谈不到一块儿去，因为您刚才那么鄙薄图书馆和药房――它们即使很不完美，我也认为它们高于世界上所有的风景画。

”她说到这里，立即转对母亲，用完全不同的语气说，“公爵自从离开我们家后，人瘦了许多，模样大变了。

家里人要把他送到维希[62]去。

” 她对母亲谈起公爵的情况，显然是不想跟我说话。

她满脸通红，为了掩饰自己的激动，她像个近视眼似的，把头低低地凑到桌子跟前，装出看报的样子。

我再待下去会使人难堪，便告辞回家。

四

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