笔下文学

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第47章(1/2)

但陆安怎会不兴奋，不因万众瞩目心跳加速呢？ 但露出了一个谦逊平和的微笑：“九郎见提学。

” “好好，端的一表人才。

”赵松年笑呵呵地扶，后直接问：“在此处端坐，可曾注意亭上牌匾？” 陆安回道：“正见那‘中和位育’四字。

” 赵松年道：“此四字何意，可知？” 陆安微微一怔，后思索了。

在思索之时，场内场外不知有多少人在注视，不知其中又有人心底阴暗，不停的在心中祈祷回答失误。

只有失误了，赵提学才会去提问别人。

然没等那阴暗心思于发酵，那陆安稍微斟酌一般，竟已答出了？！ “喜怒哀乐之未发，谓之中；发皆中节，谓之和。

中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

致中和，天地位焉、万物育焉。

便中和位育。

” 在场众人听完个又快又好，教科书一般的回答，再看赵提学捋着胡子，笑眯眯明显十分满意的样子，心中十分酸溜：“有，我答也可以，不把《礼记》里的内容背诵出吗。

” 然酸味没把人淹掉呢，又听陆安：“中和位育讲的行事的道理。

心有喜怒哀乐却不将之表现出，便‘中’，便人之‘性’，若心中尚未有情绪，那便寂然不动，若心有愤恨，那释放情绪时便保持一个度，不偏不倚，便‘和’，便‘发皆中节’，便适度。

” 回，陆安用的话语解读“中和位育”四字了。

一些理智的人丢掉的不忿心理，认真去听陆安的话，听深有所悟之处，抑不住地叫“好”。

但总有人咬牙切齿，愤愤不平，对号入座： 叫“释放情绪时便保持一个度”？在意有所指，暗示我心中有怒气，然后没有做适度的发泄情绪，反一直在度宣泄，让情绪控制了，非控制情绪吗！ 于憋着一股气也在听，非要揪出陆安话语里的错处不可。

上一段没有错处，下一段肯定有！ 怀抱着个法，部分士子听得甚至比虚心向学的那部分士子更专注更入神，铆足劲儿要找漏洞。

陆安侃侃谈：“如何做‘中和’，‘位育’方法。

” 虚心向学那部分人心里登时火热，有人拿竹简，要将之记录下，不定科举能用。

对号入座那部分人顿了顿，发现一句话只做了承上启下的作用，并不能挑出错处，之前的豪情壮志在句话的映照下，仿佛在放屁，于脸色子青紫变换了。

没、事！继续等下句！等得！ 陆安从容不迫：“所谓‘致中和，天地位焉、万物育焉’，便指天地各在其位，万物生长繁育。

” 虚心向学那部分人认认真真将句释义记下，有的人听句释义，有的人没有学句释义，有的人看的另一种释义，但也

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