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何况京都府衙门是京畿门面,更应该维持公正法治形象的同时,表现出我朝仁爱的一面。
” 又有朝官出列:“臣请陛下问责赵白鱼!” 数名朝官一一出列:“臣请陛下问责赵白鱼!” 朝官请问责,元狩帝只好同意传唤赵白鱼到御前问话。
短短一个月里,区区七品小官便两次到御前,两次见皇帝,放谁身上都是能吹嘘一辈子的荣耀了。
赵白鱼跪地拱手,面对朝官质问不卑不亢地回应:“八十人犯犯夜,按律鞭笞八十,下官若是秉公执法,何错之有?” 御史台:“手段残忍,死伤数十,你还觉得没错吗?” 赵白鱼:“犯法者必严惩,有法可依,执法必严,错在何处?” 御史台:“俗言道法理不外乎情理,又有言法不责众,八十人是为众,八十人老弱妇孺皆有,更多是壮年男子,是家里唯一的劳动力,眼下被鞭笞八十,非死即伤,不死也落下终身残疾,丧失劳动力,失去经济来源,全家老小跟着饿肚子,甚至出现饿死的情况,试问为何出现这个结果?” “只知执法严苛,忘乎情理,不懂通融,不知变通,无法与民之艰辛感同身受,和冰冷无情的物件有何区别?”有朝官出列奏禀。
“《韩非子》有言:托是非于赏罚,属轻重于权衡,不逆天理,不伤情性。
权衡事态轻重,天理、情理、法理缺一不可,法断是非曲直,天理述仁义礼智之礼,礼在法之前、在刑之前,八十人犯夜一案犯法,按律当罚。
但事有前因,人犯多是平头百姓,为几两碎银冒险、为养活家中老小奔波,又有外因,大景鼓励通商,国情驱使,相配对的坊市制度落后,压制府内繁荣的商品贸易,平民贫苦,为利所驱,冒险犯夜,人之常情。
有道是:人情之所感,远俗则怀,落法之前,当虑情理。
” 谁也没料到陈师道出列,所言中肯,似乎不站在赵白鱼这边。
“但家有家法,国有国法,礼法相依,互为表里,都不可废。
只有令必行,才能禁必止。
此案犯法前因虽然在情理之中,可也不能说按律处罚错了,不是执法的目的错了,也不是律法错了,而是落后的坊市制度影响到律法的落后!才会造成今天的惨剧!” “与其追究赵白鱼执法不通情理,不如破旧立新,避免惨剧发生。
” 反对赵白鱼的朝官听到这里,脸色难看,还以为这陈侍郎大公无私,真准备大义灭亲,谁知道在这里等着呢! 欲扬先抑,欲擒故纵是吧? 可惜算错了,他们今儿
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