笔下文学

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第22章(1/2)

可如果对方真的将人杀了，当初在陆离问的时候就不会说“当她死了”这种话。

这话放到陆乔身上可以有两种解读，一种是对方绝对还活着，第二种则是陆乔没有掌握对方的情况，不确定对方的生死。

陆离也不是小蝌蚪，没准备找妈妈。

想要问出个结果，也不过是防止后面出现什么乱七八糟的情况。

非问不出来，也无所谓，以后真遇到麻烦事再说就是了，万万没有因为根本还没有发生、甚至可能永远都不会发生的事情自乱阵脚的道理。

至于对于生母的感恩与感情，说真的，陆离不太有，也不太敢有，他的运气在别的地方怎么样不好说，但是在父母亲情这方面妥妥的完蛋。

虽然对自己在这个时代的生母一无所知，可陆离已经隐约察觉到了其中的大坑。

在陆离几乎放弃之后，倒是在收拾陆乔遗物的时候找到了些许可能与生母有关的东西。

那是一件被保存在紫檀木盒子中的嫁衣，你说它不被珍惜呢，它被用昂贵的盒子保存了起来。

可你要说它多么被人珍惜，上面有着放置已久衣物的霉气，配套的首饰都暗淡到好像做了一千年的陪葬品后刚刚被挖出来。

但这还不是最重要的，最重要的是这件衣服的颜色与制式不太像这个时代的。

虽然之前经常吐槽自己亲爹比自己更像是穿越者，可不会事情的真相是自己的亲娘才是那个穿越者吧。

如果对方是穿越者，那所谓的“当她死了”、突然失踪倒是可以解释为对方回去了。

可还是有很多事情讲不通。

陆离将嫁衣与首饰原样放回，盖上木盒后将其放回原处，也将自己的探究一并放回原处。

世事总不如人意，人要是自己还要为难自己，这日子可真是没法过下去了。

陆乔死之前说陆离可以去他墓前鼓盆而歌，陆离确实去了，不过没带盆，带的是琴，还是陆乔之前最宝贝的那把琴。

陆乔最符合人们对世家子认知的地方，在陆离看来应该就体现在弹琴上了，又是焚香、又是净手，要多讲究有多讲究。

可陆离既没有焚香也没有仔细净手，来之前甚至刚刚打扫过鸡圈，随便洗了把手就带着琴来了。

至于陆乔会不会有意见？ 有意见又如何呢，死掉的人是没有话语权的。

他没有在对方死后代替对方向着陆氏滑跪认错，说些绝对能够将对方恶心活的孝话就已经很孝顺了。

一曲《高山流水》后，陆离用古琴弹起了《好日子》，虽然不能完全复刻那个调子，但也能还原一二。

都不需要他唱出来，曲中的欢快那是遮都遮不住的。

可也许弹琴人的心情真的会影响曲子，明明是那么欢快

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