笔下文学

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第32章(2/3)

祸。

他们善用‘咒’，人面蝶就是一种咒术，是他们的先圣用秘法炼制的，最早应该是在葬礼上用的。

” “葬礼？” “他们认为人面蝶能沟通阴阳，”盛灵渊回答，“有一些死者走得仓促，家人有时意难平，总觉得他有什么话没说完，便会请族里的大圣就是主持年节祭祀的人来家里，操持一场仪式，把人面蝶放入死者口中，等上不到一天，死者就能重新睁眼，坐卧行走如常，同家人交谈，把该见的人见了、该说的话说了，再由大圣取出人面蝶，送死者入土为安。

” 宣玑愣了愣：“啊？我们一直以为这东西只是一种寄生虫……原来这么神奇吗？” “本来就是寄生虫，”盛灵渊凉薄地回答，“自古丧葬吊唁都是活人的痴心妄想，人死如灯灭，哪来那么多没完没了的鬼话？只是个仪式而已，就算是巫人族，万一死人财产分配起了争执，也是交给族中首领裁定，不会用人面蝶把人‘叫起来’问问的。

” “东川……东川是块宝地，土地肥沃、物产丰富、灵气逼人，气候变化很大，有时阴晴雨雪流转，一日能经过四季，有秋月照春花，也有莲池映雪的奇景，连水都比别处甜些，因此也孕育了许多外面没有的奇珍异宝。

” 一人一剑跟在摇摇晃晃的山羊胡身后，宣玑越听越觉得奇怪盛灵渊虽然语气淡淡的，但用词很斟酌，带着怀念珍重的意味，他描述得好像不是一帮仇人的地盘，倒像是自己的故乡。

“所以遭人觊觎也是理所当然的。

”盛灵渊说，“古往今来，但凡生灵起纷争，归根到底都是为了土里长什么那点事。

” 这倒确实是，因为领土和主权必须完整，都是近代才有的观念，农耕时代打仗，大多是天灾人祸活不下去，才去惦记别人家地头。

“所以他们也用蝴蝶保护自己，”宣玑会意，“因为这蝴蝶除了能让死人‘复活’之外，还能寄生在活物身上，巫人族是不是有能力控制蝴蝶，就像养蛊的人能让蛊虫听话一样？” “嗯，巫人族历史很长，咒术博大精深，人面蝶只是其中很小的一部分。

当年妖族大军过赤渊，人族根本就像地里的麦苗，躺着被人收割，无力反抗，一度被群妖亡国，后来反败为胜，很大一部分原因是隐世的巫人族站了出来，在最危难的时候，把本族咒术这种不传之秘献给了人族……因为他们觉得自己也是人，义不容辞。

” “那就更奇怪了，”宣玑说，“照这么说，巫人族好像应该是民族英雄那一挂的。

就算你们那年代认字的人不多，文献传承困难，口口相传总有吧？怎么他们悄么声地就死绝了，一点痕迹也没留下？” 盛灵渊轻轻地笑了一声：“你这

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