笔下文学

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第24章 如痴如狂(1/3)

话分两头，这边邱子晋同学正在给万千户科普白莲教是个什么玩意儿。

那边换上了便装的杨休羡已经带着邓翔，来到了广济寺。

广济寺在城西地界，距离西四牌楼不远。

因为离邓家很近，故而邓夫人经常来这里上香。

她时常跟丈夫提起这里的主持是如何如何的慈善祥和，寺院是如何如何的广大恢宏。

听得多了，邓总旗也多少有些印象，为杨休羡介绍起来的时候，口若悬河。

“我家那婆娘，一年不知道要花多少银子在这里。

有时候我都怀疑了，我当锦衣卫出生入死的，赚的钱为啥都给和尚花了。

真是狗屁不通。

” 邓翔边说边无奈地摇头。

广济寺建于金代，曾经一度被荒废。

直到景泰年间还是间破庙。

直到八年前，有一群山西僧人云游到此，不忍看到珈蓝破碎，于是发了大愿开始重建寺庙，重妆佛像。

经过僧人们的努力，逐渐有了如今的规模。

“八年而已，这群僧人……果然是‘有志者事竟成’啊。

” 看着周遭纷至沓来、摩肩擦踵的香客们。

又看看大雄宝殿内不止三大佛像，就连两旁的十八罗汉都已经贴上了明晃晃的金箔，那叫一个气派了得。

简直可以和皇家寺庙之一的敕建大隆善寺比肩了。

“走，去后面看看。

” 两人分别手持三根清香，先是随着众香客一路走，一路“虔诚”地一间间佛堂拜着。

待走到后院僻静处，杨休羡和邓翔闪躲了几下，避开时不时路过的僧人们，弯弯绕绕地往内走去。

这寺庙的后堂，是和尚们居住生活的地方，香客都是非请勿入。

两人经过了几栋看起来是下榻住宿用的小楼，又走过了藏经阁，渐渐地走到了后院靠近后门的地方。

在紧闭的后门前头，看到了两亩稻田，和一亩菜地。

稻田旁，两个农人打扮，带着斗笠的男子正在用餐。

一般来说寺庙周围通常有两三亩薄田，供给和尚们的日常斋饭用。

这里位于城区而不是深山，不然的话至少还有一个后山可以逛逛。

俩农民各自捧着窝窝头，身边的酱色缸子里放了几块咸菜，就着咸菜，两人一边皱起眉头，一边往下咽窝头。

“两位这时候才吃午膳呢，都差不多要到未时了吧，真是辛苦。

” 邓翔装作“不经意”路过的样子。

走到俩农民身后，随口搭讪道。

“干完活儿才有饭吃。

不然那些和尚们又要嚼舌根，说什么‘不劳不食’。

一个个的，面色都黑的很呢。

” 其中一个脸尖尖的中年人抬起头，整了整斗笠说道。

“就这两亩田，能有什么活儿？你可不要框我。

” 邓翔大摇其头，表示不信。

“这儿当然只有这些田了，但是架不住城外的田多啊！就东城外面的那一块地……” “哎，你跟他说这些干什么！饭都堵不上你的嘴么？” 这尖下巴的中年人还没说话，就被一旁的老者打断了。

邓翔敏锐地听出来，这两人都是山西口音。

“这不是你们这些香客可以随便进来的地方，趁着和尚们没看到，快点出去吧。

” 留着山羊胡，满脸皱纹的老丈皱起眉头说道。

“哎，老丈这话说的无礼。

不是我吹牛，这京城里，除了皇宫，就没有我们小衙内不能去的地方。

那群和尚见到我们衙内，只会恭恭敬敬地‘阿弥陀佛’。

” 邓翔指了指远处站着的，貌似正在四处看风景的杨休羡说道。

两人抬头望过去，果然看到一个穿着丝绵外袍，公子哥模样的人，正背着手，露出一副傲慢的表情看着他们。

老头低下头不再多话。

倒是中年人，嘴里不满地嘟囔了几句，邓翔听得也不甚明白。

“我们老爷的官大得很。

你们寺庙城外的田多，多的过我们老爷？我们在城南有几百亩地，家中的佃户有二十多户人家。

你们这破庙，比得上么？” “几百亩地，十多家佃户就敢炫耀？那你见到上千亩地，一百多户佃农，岂不是要吓死？什么老爷，什么官儿，穷酸！” 那中年嗤笑一声，转过身去，不再回答。

“我呸！你还不是给人种地的，真当自己是地主呐！” 邓翔摆出一副十足小人嘴脸，朝他们背后啐了一口，往杨休羡方向走去。

“大人，这个寺庙有问题，‘影射’的农田居然都上千亩了。

这两个人也都是外地人，不是应天府人。

” 走出后堂范围，邓翔低声在杨休羡身边说道。

本来他们来查广济寺，是认为它和慈悲庵有些关联，可能找到有关宋嫂母女的线索。

没想到居然套出了这么重要的情报。

杨休羡脸色很是不好。

先不谈那上千亩的农田能够逃脱多少税收。

就一百多户佃农的存在就足够称得上是一起大案了。

正常来说，会在寺庙里或者周围帮忙和尚们打理田地的，只有附近的村民。

有的小庙、苦庙甚至都是和尚们亲自躬耕，对他们来说，劳动是最重要的修行。

而这个广济寺，从重新修复到如今，前后也不过才八年而已，哪里来的上百个佃户依附与它？ 唯一的可能，就是流民。

流民，隐射…… 一想到这两个词，杨休羡不由自主地皱起了眉头。

大明王朝从创建伊始，到最终灭亡，前后国祚二百七十六年。

而流民的问题，就足足困扰了这个庞大的王朝二百七十六年。

明末大乱，李自成拥兵自立，将这最后一个汉民族的皇权政体最终毁灭。

其中，有小冰河的冷气加成的原因，有女贞部族兴起的原因，有东林阉党之争的原因。

但是流民问题，也是压在它这匹巨大骆驼上的一根重要的稻草。

洪武大帝定鼎中原之后，就设立了非常明确的户籍制度。

这套制度，在华夏大地上，可谓源远流长。

根据《尚书》记载，早在殷商时代，政府就已经开始对人口进行统一登记、管理。

《汉书》中更是记录了韩信依靠先秦时代的“咸阳老档”来管理新生的汉王朝的掌故。

经历过元末流民大乱，并且以此发家的朱元璋，自然不会允许自己一手擘建的皇朝，毁于下一个流民起义。

于是，在明朝建立后不久的洪武三年，朱元璋在承袭部分元代户籍制度的情况下，创建了“里甲制”。

以十户为“一甲”，一百一十户为“一里”，管理人民。

并以此为滥觞，建立了几千年来封建王朝中，最最严格的籍贯制度。

并且在南京玄武湖上，建立了管理国家户口档案，收纳天下户籍人口和土地情况的“黄册库”。

这个籍贯制度，哪怕在六百年后的今天，依然影响着生活这片土地上生存的人们。

所谓“籍贯”，“籍”者，名籍。

洪武三年，朱元璋下诏，所有人户应占籍应役。

军发卫所，民归有司，匠隶工部

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