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机成熟的时候,松永就去煽动理惠子,说:‘你一定很不甘心吧。
一定想要整一整主也吧。
’就这样,松永把理惠子变成了自己的间谍,又给了她一个窃听器。
理惠子把窃听器安装在房间里,然后向大家提议要进行讨论。
松永则在另一个房间里,窃听并记录讨论情况。
松永的目的,是想让我爸妈或主也亲口说出‘我们杀了纯子吧’。
因为只要有我在,他们就不得不把大笔的钱支付给松永。
但是,直到最后,谁都没有说出要杀我。
理惠子因为接受了松永的指示,于是就怂恿大家说松永的坏话。
不过,绪方一家谁都没上当,谁也没说松永半句坏话。
松永的计划失败了,他摊牌说理惠子是自己的棋子。
那个时候,大家都在心里想:‘再也不能相信任何人了。
’因为,就连理惠子都要陷害这个家。
从那时起,他们开始互相猜疑,各自藏在厚厚的外壳下。
” 绪方一家人被囚禁在公寓的一个狭小房间里,受到各种各样的严苛限制,还要接受残酷无情的电击。
在这种异常的监禁状态之下,他们一家人的心理状态又有着怎样的变化呢? 他们中的任何一个人,在最开始受到电击等暴力的时候,毫无疑问都会感到一种难以名状的恐惧。
然而不久后,他们就应该像当时的服部清志那样,产生正如上一章中所提到的那种“习得性无助”的心理状态,从而完全放弃反抗和逃跑,陷入心力交瘁、无能为力的状态之中。
在持续的通电处罚中,他们一个一个地都变成了前文中宫田贵子所说的那种“傀儡”。
根据纯子的证词,大家的一切思考都是以松永为中心的。
她说:“一连几天的通电,会让人产生一种失去自我的感觉。
大家不再去思考好和坏的问题,只是在不惹恼松永的基础上,一味地执行他的指示罢了。
”可见,不仅是纯子一个人,而是绪方一家形成了一种集体性的心理定势――失去自我判断、把松永的指示绝对化、把松永的利益视为最优先项。
接下来,他们似乎进入了一个颠倒错乱的心理阶段,即形成了对施虐者松永的依赖心理。
例如,根据纯子的证词,誉在献出大部分财产后,对松永说:“事到如今,我也只能依靠松永先生才能活下去了。
”相反,我们察觉不出有任何一个人有发自内心憎恨松永的任何言行。
誉自己说出的要跟随松永的这句话,应该是他的真心话。
他与弟弟们的斗争,或许更多地是出于对松永的忠诚,而不是出于违抗指示就会遭到报复的恐惧心理。
绪方一家的心理状态,也可以从集中营的囚犯身上作出类似的推断。
他们和集中营里的囚犯一样,也受到了“集团性的各种虐待和生活限制”。
根据犹太裔精神病学家、《集中营中的人类行为》(清水几太郎译,岩波书店)的作者科恩博士的研究,纳粹集中营里囚犯的心理状态,会从恐惧转向冷漠,直至最后演变成对随时可能夺走自己生命的纳粹队员的过度依赖。
而且,囚犯之间并不会互相帮助,而是互相争斗的关系。
他们会折磨更弱小的人,也有些人会毫不犹豫地抛弃自己的亲人,甚至还出现了“卡波(特权囚犯)”那样的角色――他们成了纳粹的爪牙,负责监视、殴打和杀害其他囚犯。
在M公寓的监禁生活中,绪方一家轮流成为松永的特权囚犯。
至亲骨肉之间不断地相互背叛,不断地彼此虐待,最终酿成了自相残杀的惨烈悲剧。
(1) 法国时装品牌,以自然、简约的风格著称。
(2) 活跃于日本中世纪的海盗团伙。
第五章第二个人、第三个人、第四个人 施加通电等虐待的地点――M公寓的厨房 平成九年(一九九七)十二月二十一日,在汤布院事件的大约八个月后,绪方一家之中出现了第一个死者。
根据纯子的证词,前一天晚上,松永把站在厨房里的誉一家人叫到和室,说:“现在开始讨论。
”像往常一样,绪方家的成员呈扇形分布,跪坐在松永的周围。
松永则盘腿而坐,喝着清酒。
松永担任议长
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