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认识你,是命运对我的恩赐 第11节(2/3)

素,即殷勤(或译成“谦虚”)(humility),荣誉感(honor),牺牲精神(sacrifice),英勇(valor),怜悯(compassion),灵性(spirituality),诚实(honesty),正义(justice)。

骑士宣言: Iwillbekindtotheweak. Iwillbebraveandagainstthestrong. Iwillfighttheallwhodowrong. Iwillfightforthosewhocannotfight. Iwillhelpthosewhocallmeforhelp. Iwillharmnowoman. Iwillhelpmybrotherknight. Iwillbetruetomyfriends. Iwillbefaithfulinlove. (摘自百度百科) 中国历史上从来没有骑士制度,所以也没有骑士文学。

中国文化所推崇的“君子”,在某些方面具有骑士精神,比如诚实正义等等。

但君子的特点是洁身自好,而不是惩恶扬善,是精心内修,而不是冲锋陷阵。

至于君子对女性对爱情的态度应该如何,似乎并没有被提到议事日程上来,因为中国传统文化是不把女人与爱情当回事的。

中国传统文学有“诗言志,词言情”的说法,所以在当时写诗的比写词的地位高,写诗比写词光彩。

有些诗人是既写诗又写词,有志要述就写诗,有请要抒就写词。

但后人生怕把诗人们的形像降低了,分析起来,总要从言情的作品中分析出“志”来,说那是诗人借美人迟暮来抒发自己政治上的不得意,似乎纯粹写情就是一件丢人的事一样。

这种视写情为丢人的观念从几部著名古典小说中也能看出来,《三国演义》《水浒》《西游记》,那是很少写情的。

《聊斋志异》写情,但不敢理直气壮地写,只能鬼鬼祟祟地写,算我吃多了没事干,无聊时写来混时间的。

《红楼梦》写了情,并借贾宝玉之口,将女孩儿推崇到“水做的”高度,但也就只到那个地步了,而贾宝玉对女性的推崇,并没妨碍他同时畅饮几瓢水。

像《红楼梦》这样的书,在当时是被当成“淫书”的,贾宝玉这样不求功名,只顾谈情说爱的男儿,在小说里自然没有得到好下场。

中国文学中很少有专注于爱的男性形像,“围着一个女人转”,这大概是传统的中国男人最不齿的事了。

男人从小就被鼓励去谋求“功名”,去“干事业”,争取“青史留名”。

婚姻对他们来说,只是为了解决生理需要和传宗接代,可能主要目的是传宗接代,因为生理需要可以找妓女或者丫环来解决。

传统中国文学中的爱情故事大多来源于戏剧或民间传说,所描写的爱情不外乎这么几类: 1.风流才子与青楼女子的爱情 这类故事很少有善终的,往往是风流才子青楼寻欢,爱上了某位才貌双绝的青楼女子,两人情浓意浓,女方铁了心爱这位才子,不惜重金赎身,守身如玉,携带家财,要嫁这位风流才子。

但这才子或碍于社会习俗的压力,或移情别恋,自是不能迎娶一个青楼女子,于是故事以青楼女子自毁告终。

这个自毁可能是自杀,也可能是重回青楼,破罐子破摔。

2.富(皇)家女下嫁穷才子的爱情 这样的婚姻多少有一点追求的过程,有时是富(皇)家女子倒追穷才子,有时是穷才子偷追富(皇)家女。

这样的婚姻结局好不好,就看你用什么标准来衡量了。

如果按现在的标准来衡量,似乎也没几个好结局,但如果按当时的标准来衡量,有的还可以称得上“幸福”。

比如大家熟悉的王宝钏,出身显赫,但爱上了落魄的书生薛平贵(一说猎户薛平贵),几经波折,终于成亲,但薛平贵被派去驻守边疆,跟外来侵略者打仗打出了感情,被外来侵略者招去做了女婿。

可怜王宝钏独守寒窑十八年,终于守得云开日出,守到老公薛平贵带着个外族小三回家来了。

按当时的政策,男人是可以娶几个老婆的,所以薛平贵不算违法乱纪

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