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“是吗?”这次说话的是克拉丽莎,“但如果她们想做,而且能够做其他的事,那不是更好吗,对不对?” 米拉点点头。
大家向后坐了回去,气氛缓和了下来。
她们很高兴,因为她们的底线相吻合。
然而,平静只是暂时的。
瓦尔重新靠回椅子上,双手交叉着:“没错,没错。
我们被告知,女人只要做好她们该做的、她们一直在做的就好了。
但我对此表示怀疑。
当她们在外犁地、拉渔网或出征打仗时——就像在苏格兰或其他地方一样,就没有时间来装饰家里或者做美味佳肴了。
这一大堆关于女人该干什么的狗屁说辞不过一百年历史——你们意识到了吗?还没有工业革命古老,可能只是从维多利亚时期开始流行的。
可是,不管怎么说,如果女人们做完了如今所谓的她们天生该做的事,还有剩余的时间和精力,那么她们就可以做其他的事。
可如果你被无私洗脑了,就不会去做自己想做的事了,你甚至想都不会去想这些事。
你已经分身乏术了。
” “不对!”凯拉喊道,“我就两者都做到了。
我照顾哈利,负责整理房间,还要做饭——当然,早餐一般是哈利做的,”她又迅速补充了一句,“我还能做自己想做的事。
” 伊索尔德沉静的声音突然插了进来:“所以呢,看看你现在的样子。
” 大家转而看向伊索尔德,就连凯拉也是,她就差跳下椅子靠过去了。
“你精神紧张,还有了眼袋,每喝上三杯就异常兴奋……” “等等,我没你说的那么糟……” “对于女超人来说,”瓦尔对凯拉笑笑说,“再难都有可能。
但那些普通的凡人呢?” 谈话就这样进行着。
最后,克拉丽莎出来总结,她说:“唯一的解决办法就是坚持每个人都应该有私欲,每个人都要扮演两种角色。
”这得到了大家的一致赞同。
但你知道吗,这并没有用,只是说得好听。
因为事实是,并不是每个人都扮演了两种角色,也许是因为做不到,而且不是每个人都能接受这种想法,所以,这一切在我看来,就好像我们在谈论天堂的街道规划和建筑一样。
其实,主张男女各有私欲,即便对我们来说也没有多大意义,因为尽管我们都是研究生,我们在家中还是扮演着女性角色,尤其是对有丈夫的凯拉和克拉丽莎,以及带着一个孩子,偶尔有一个男人在身边的瓦尔来说。
即便是很少做家务的艾娃,当有客人来她和伊索尔德家吃晚饭时,工作中的她也会匆忙跑回家,因为她觉得伊索尔德做的饭“有毒”。
她会做鸡肉龙蒿和意式烩饭,会操心着这些。
然而我们本该是“无拘无束”的。
我提到这些,伊索尔德叹了口气。
“我讨厌每次讨论女权都以谁做饭结束。
”她说。
我也是。
可到最后,总是关于那该死的做饭。
注释 [1]塞韦尔楼(SeverHall),哈佛大学的一座标志性建筑。
[2]为美国著名男演员。
[3]为美国著名男演员。
[4]为美国著名男演员。
[5]为美国著名男演员。
[6]伊阿宋(Jason),古希腊神话人物。
他的妻子科尔喀斯国王之女美狄亚(Medea)帮助他夺回王位,可他后来却喜新厌旧,抛弃妻子,最终遭美狄亚的诅咒而死。
[7]出自希腊神话中伊阿宋取金羊毛的故事。
伊阿宋把国王给他的龙牙种在田里,长出了一群巨人战士,他按美狄亚的指示把石头扔进战士中,让他们相互残杀。
后来“播种龙牙”在英语中意味着挑起战争。
[8]詹姆斯·乔伊斯(JamesJoyce,1882——1941),代表作有《都柏林人》《尤利西斯》《芬尼根守灵夜》等。
乔伊斯一直被认为是一个歧视女性、物化女性的男性沙文主义作家。
[9]“面包与玫瑰”是发生于1912年1月到3月的纺织工人大罢工中的政治口号,“面包”代表合理的酬劳,“玫瑰”代表有尊严的生活。
此处泛指女权组织。
[10]美国全国性女同性恋组织。
[11]安徒生童话《冰雪皇后》中的人物。
[12]伊索尔德的昵称。
[13]菲利普·怀利(PhilipWylie,1902——1971),美国作家,代表作有非虚构类作品《毒蛇的后代》(GenerationofVipers)。
在这部抨击美国社会的作品中,他引入了“母亲崇拜”一词。
有人认为这部作品中表现出了“厌女症”。
[14]托马斯·潘恩(ThomasPaine,1737——1809),英裔美国思想家、作家、政治活动家、理论家、革命家、激进民主主义者。
美利坚合众国的国家名称(TheUnitedStatesofAmerica)就出自潘恩,他也被广泛视为美国开国元勋之一。
[15]瑞克里芙·霍尔(RadclyffeHall,1880——1943),英国著名女作家,她的代表作《寂寞之井》(TheWellofLoneliness)是一部女同性恋小说。
[16]20世纪20年代美国著名四格漫画《小孤儿安妮》中的角色,是一位百万富翁。
[17]安娜·埃莉诺·罗斯福(AnnaEleanorR
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