笔下文学

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第十八回 相逢却似曾相识，未曾相识已相思(1/3)

——红叶传情的故事 我还记得小时候，曾经在海边放过漂流瓶。

好像当时是受了一部外国影片的情节的影响，拿一个空酒瓶，里面塞了张纸条，就满怀希望把它扔进了大海里。

那时候比较懵懂无知，也比较幼稚，记得纸条上只写了一句话：“捡到这个瓶，记得要给我回信”。

然后就什么都没写，没有姓名，没有地址，还好写的是汉语，捡到的人至少知道这应该是个中国人。

然后，好长一段时间，心里都满怀希望的等待。

后来长大了，知道这很幼稚，也知道不可能真地会等到这样的一封回信。

但我每一次站在河边，站在江边，站在海边，甚至只要是站在水边，就会在潜意识里产生一种冲动——希望真的可以捡回一个漂流瓶，里面有写给我的、不知是来自天涯海角的哪一个角落的回信。

所以弗洛伊德的精神分析学有一种童年原型理论，是说童年的一些事情、一些想法，有时候会隐性地、或显性地影响一个人的一生。

我大概就被这个漂流瓶情结给显性地影响了，所以一直到长大以后，我都特别喜欢写信。

以前是用毛笔写那种蝇头小楷，觉得写的过程很惬意，很享受。

现在都用电脑了，所以大多数时候用Email。

但我即使接受了电子邮箱的写信方式，也一直难以接受QQ和MSN的那种信息传递方式，因为那实在太快了，太直接了，太没有等待与回味的余地了。

或者因为那根本就不是写信，所以那只能叫聊天，要聊天的话，又不如面对面了，一个眼神，一个动作都会让你说的话得到无限的升华。

所以我还是喜欢写信：在漫长的斟酌中，写下，寄出去；在漫长的等待后，收到，读出来。

但可惜，我当年从海上寄出的是一封再也不会有回信的信。

但也说不定呢！我总觉得这个世界是用“奇迹”这个词创造的。

万一将来会有一封回信呢？万一会像唐代的于祐和韩翠萍那样，会在命运的驱使下发生一段真正的奇迹呢？ 唐代于祐，是唐僖宗时期的人，并不是一个什么有名的诗人，只是一个屡试不中的读书人。

但在大唐的国度里，只要是读书人基本上就都是诗人，只要是诗人就会有传奇。

这于祐就是一个最好的证明的例子。

说于祐年轻的时候，每年都到京城来参加科举考试，但很不幸，他作为一个高考落榜生，是年年考，年年不中。

这让他的人生一直都黯淡无光。

所以他最后只能到河中府贵人韩泳家去做家教和文字秘书。

相比之下，我觉得古代的读书人还算是幸运的，高考落榜了，还能去当个师爷、秘书什么的。

可现在，大学考上了，甚至研究生毕业了，这种职业和职位往往是打破了头也谋不上。

说在于祐彻底灰心，告别科举考试之前，就在某年他进京赶考的过程中发生过一件类似于漂流瓶事件的小事。

说有一天，落榜生于祐在皇城的街道上散步，时值深秋，西风送落叶，斜阳照残影，顾影自怜的于祐徘徊在御沟边，望着漂浮的落叶，顺流而下，内心充满迷茫和怅惘，感到人生如落叶一样随水飘零。

于是，他下意识地在蹲在御沟边，毫无目的地拨弄着河水。

忽然，他看见顺水漂流过来一片红叶，上面隐隐约约，好像有墨迹。

眼看着这片红叶就要从他眼前流走了，他急忙捞起来，仔细一看，哦，红叶上果然有字，还是一首诗，诗曰： “流水何太急，深宫尽日闲。

殷勤谢红叶，好去到人间”。

于祐反复吟诵这首诗，细细地品味，从字迹来看，工整秀丽，应该出自于一个女子的手笔；从诗的含义来看，写的是一个女子孤寂无聊的心情，“深宫尽日闲”嘛，从这句中可以知道，她生活在深宫中，能写出这么哀绝凄婉的字句来，一定是一位绝妙佳人。

十之八九，可能是一位宫女。

于祐不由地叹道：“唉，可惜了一个如此多情的女子！” 于祐晾干了红叶，把它揣在怀中，回到了客店。

以后的许多天，总会坐在书桌前，手中拿着红叶，痴痴的发呆。

我们常说睹物思人啊，为什么定情要有信物，为什么结婚要送戒指啊？钻石恒久远，一颗永流传。

为什么不是一堆永流传啊？事实上，事物越小，越集中，越能引发人们对事物相关人的想念与思念，所以王维《红豆》诗才说“愿君多采撷，此物最相思”啊。

于祐虽然根本没见过那个红叶题诗的宫女，但他天天老看那个红叶，心中就不由自主想的全是那个素未谋面，却又神交已久的红颜知己。

这样浑浑噩噩过了许多日，竟然因为思虑过度，病倒在客店里。

他的好友听说后，就赶到了于祐的住处来看他。

在听完于祐说完自己得病的根由后，不由得哈哈大笑，说“你怎会如此愚钝，这个女子写这首诗，又不是有意于你，而你也是在偶然间得到的，何必如此痴情呢？而且，皇宫守备森严，你怎么可能找到这个女子呢？你的这种痴情真是好笑啊！” 于祐回答说：“唉！兄台，你也不必讥笑我，假如你身处我的这种境地，定然也会如此。

姻缘前生已经注定，能得此佳人为妻，什么功名利禄，都不过是过眼烟云罢了”。

注意，于祐这段话意思的关键在于他相信姻缘乃属前生注定，好像就是相信我们常说的宿命论，相信是命运把这片红叶送到了他的手里。

所以，作为旁观者，他也知道寄希望于这段情感纯属是无稽之谈，但作为当事人，他是宁可信其有，不可信其无。

所以他心想，“佛祖高高在上，我若诚心抱定这段姻缘，佛祖必定会从我所愿的”。

于祐为什么会这么想呢？一般人会觉得他就是当局者迷，痴心妄想而已。

但我觉得这和唐人的文化心理有关系。

我们知道唐代是三教并行的，也就是儒、释、道都很流行。

释家，也就是佛家是讲宿命论的，这不用说。

儒道两家看似不同，但追根溯源

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