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第4章 大唐两条龙（4）(2/3)

时，此篇虽不是裴某认知中的任何一国文字，但便于书写，有规律之美，甚至不亚于汉书，至少也该是曾经流通过的文字。

” 房玄龄仔细辨别之后，说道：“和楚鼎铭文最像，但简略许多，其中甚至有几个原封未动，楚国崇巫，这应当是一种不对外流通的巫字。

” 李世民惊道：“何为巫字？” 房玄龄捋了一把清须，笑道：“古时巫者自称上通天地，下通人鬼，却从不和凡人沟通，巫者内部之间自有一套语言和文字，称为巫言和巫字，巫言便是最早的咒语，巫字经过代代流传，就成了如今的符文，但符文传世极少，大多是从墓葬出土而来，加之巫者自秦汉之后便不再现世，巫言绝迹，便再也没人能懂巫字的含义了。

” 裴寂也道：“秦州乃伏羲女娲诞生之地，又是黄帝故里，殿下得来些许巫字不足为奇，不知可否让裴某抄写一份，留做观瞻。

” 裴寂当然不是见字心喜，他是觉得李世民派人去盗挖了墓葬，就像昔年曹孟德派人偷挖汉墓筹措军资，在替他圆话遮掩。

李世民压根就没听清裴寂说了什么，随意点点头，脸色沉重起来，听了房玄龄的话，他想起那自称凝音的绝代佳人，又想到那个随行的妖异少年，一时之间只觉得头晕目眩。

巫是什么？在愚民眼中是骗子，但他出身极高，生来便知道一些旁人不知道的事情，至少他李家的先祖藏书之中便记载得很清楚，上古大巫有呼风唤雨，移山填海之能，偶有部落得之，尊为神人。

秦汉之前的时代，便是大巫的时代，哪一方供奉的巫者更强，哪一方便能要风得风，要雨得雨，传闻中天下至宝和氏璧便是一位大巫的法器。

甚至夏朝开国帝王大禹，他本身就是一位可操控风雨的大巫。

到手的天仙美人忽然成了得立刻供着的神像，是个人都无法接受。

好在他这个人天生意志力远超常人，即便经受如此打击，也还是很快反应过来，对房玄龄道：“实不相瞒先生，世民昨夜在秦州城外遇到了一位相貌极美的少女，她和一个妖异俊丽的少年同行，我见两人身无武功，就将他们带了回来，这两人之间交流无碍，但说的话无人能听懂，我本以为他们说的是别地方言，就没有在意，但这篇巫字，是那少年刚才令人交给我的。

“ 房玄龄当然不会觉得自家殿下带个美貌女子回来有什么不对，就事论事，他眉头一皱，发觉此事并不简单。

裴寂也是个饱学之士，闻言便道：“古书之中巫字便是由两人起舞的景象创造而来，单单是位姑娘也就罢了，竟还是一对少年少女……” 李世民受到的打击已经足够大，反倒平静了下来，问道：“可是有什么说法？” 裴寂道：“自然，巫者在男曰觋，在女曰巫，巫从不同行，上古时但凡一方部落有了巫，便不会收容其他的巫，更有巫从不见其他巫者，见面则必要杀死其中一个，唯有一种情况才会有两巫同行。

” 房玄龄叹

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