笔下文学

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第79章(2/3)

实际上还是出现了你这种能跟皇抗衡的变态。

” “请勿夹叙杂议，暗地里打冷枪，貌似再谈正事。

极渊里埋葬的神到底是什么” “圣婴又分为圣杯和圣骸两部分，圣杯指白王的鲜血，圣骸指白王赐给人类的、她的骨骸。

圣杯随着蛇岐八家的繁衍而扩散，圣骸却始终被作为白皇帝的遗体保存。

所谓的神就是指圣骸，那不是完整的白王骨骸，只是一片骨头。

壁画中神官会把圣骸画成臂骨或者头盖骨，我想他们也没见过那东西，只是瞎猜。

但圣骸是块骨头，这应该是确凿无疑的。

” “白王和人类签订契约，留下一块自己的骨骸，骨骸里藏有她的基因是想靠它来复活吧” “有可能，所以在我们看来圣骸既是圣物又是邪物，传说它可以补完混血种的不足，令白王血裔进化为纯血龙族，但苏醒的究竟是什么东西，鬼才知道。

也许进化的代价就是你的灵魂被白王吃掉，你贡献了躯壳供她复活。

圣骸一直被封存在藏骸之井中，没人知道那口井在哪里，甚至没人知道那是不是一口井。

总之那是个绝密的地方，你可以把它视为一个封印所，一个用来封印圣骸的墓地。

我们的祖先经常祭祀它，但只有疯子才希望它活过来。

你研究过日本神话对吧日本神话中的众神的父亲名为伊邪那岐，众神的母亲名为伊邪那美。

伊邪那美是仇恨人类的神明，她生活在黄泉国中，是个腐尸班的神明。

”上彬越说，“伊邪那美就是圣骸的名字，它以腐尸的形象出现在神话中，就是因为它是死的。

” “我想圣骸还是活过来了吧”昂热说。

“对在家族流传的神话中，伊邪那美是仇恨人类的神明，她被囚禁在黄泉比良坂那头，如果重返现世，她就会化身为八歧大蛇，把整个世界都吞噬掉。

三位大神官负责镇压她，他们的尊号分别是天照、月读和须佐之男。

这个称号是代代传承的，总之每一代只有这三个人能接触到圣骸。

但恰恰是三大神官中的须佐之男被圣骸蛊惑，把它从井中释放出来。

融合了圣骸之后，须佐之男以白王的身份复活，天照和月读与它战斗，但不能杀死它。

当时火山喷发海水翻涌，大地撕裂开来，眼看日本就要遭遇浩劫，最终天照和月读用高天原作为它的棺材，把古城和复活的白王都沉入了太平洋。

”上彬越说，“日本保住了，但只有少数皇从浩劫中活了下来，他们的血统渐渐退化，最终变成了现在的白王血裔。

” “圣骸和皇融合之后诞生的东西到底是什么白王还是比白王次一级的东西”昂热问。

“没人知道，但从它引发的灾难来看甚至比四大君主还要夸张，我们姑且还是称它为神好了。

” “这种东西如果真的觉醒了真他妈的糟透了” “还有比这更糟糕的消息你要不要听” “还能更糟糕么还有什么事能比神复活更糟糕” “事情永远可以比你预想的更糟糕更糟糕的是如果神已经复活了，那么它很有可能就在东京。

” 昂热手中的酒杯跌落。

“高天原原本的位置就是东京湾里，跟今天的东京距离很近。

龙族在复苏之初需要一段时间来找回记忆和适应血统，这时候它们就像是人类的婴儿，会跟随本能行动。

你说这样的白王会去哪里呢” 昂热沉默良久，深吸了一口气：“它会返回记忆中的高天原，就像鱼的洄游。

但是东京湾里已经没有高天原了，它会寻觅最近的城市就是这里就是东京” 他完全明白了。

就像龙王诺顿在最初醒来的一段时间里无意识地漂泊，甚至自以为是个人类；龙王耶梦加得大概也有很长的一段时间里迷惑于自己到底是人类还是龙类；此刻的神非常可能以人类的形态，循着记忆的碎片来到东京，茫然地追寻，像个被遗弃的女孩。

可东京是座大都会，这里有上千万人，想找到它几乎不可能。

“想找它也不是完全没办法，”上彬越说，“藏在幕后的人肯定知道神的去向。

他精心策划令它复活，当然得找到它。

” “老爹，事到如今能跟我说实话么是你想要复活神么”原稚生问。

“但看那个基因实验

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