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不似寻常。
高义说罢,高仁笑道:“果是我因高僧解脱,辞了六博社友。
想起我后世岁月久长,做此无益,徒招阿弟憎嫌。
”高义听了大喜。
次日到六艺社来。
俗语说:“好事不出门,恶事行千里。
”哪知好名扬开,如雷贯耳。
高义进了社门,社中众友就知其兄禁戒博弈,都归美高义谏劝之功,说道:“人家弟兄多少忌妒的,多少执拗不听弟兄好言的,同胞异视,况不共母。
君家昆仲,可谓多贤。
”高义谦厚,答道:“哪里是小子劝谏之力,实乃高僧度化之功。
”只见社中一人,名唤傲生,说:“高兄如何说是甚么高僧度化?我也曾闻说清平院有演化僧人,因类度脱众生。
我想出家为僧,自有他的分内见性明心道理。
虽说道门为我,释门兼爱,他却也不管到一个六博场中。
待我小子去探望探望,讲论个真实道理。
” 傲生乃同高义走到清平院来,正是祖师师徒止静之会,方丈也冷冷清清。
万年与两沙弥行者闲站在山门之外,只见傲生同着高义,上前与万年施了一礼,问道:“演化僧人出来会客么?”万年道:“这几位僧人止静,必须出定,方得会客。
且请二位善信方丈随喜。
”傲生乃走入方丈,四壁看见,都是抄写的经文偈语。
一一看了,无关他念,却只见一偈,贴在壁上,说道: 诸卦惟谦,六爻皆吉。
尚未登堂,一傲何益? 傲生一看这偈,乃问道:“此偈何意,贴在壁间?”万年答道:“小僧不知。
乃昨日高僧大师父叫小僧写贴在此,说今日有善信到来,欲会须俟出静时相接可也。
”便问道:“善信看此偈意,何故惊疑?”傲生答道:“小子姓名在此偈内。
每常也自恃得闻些道理,笑傲轻世之心不无。
今见此偈,实有些讥讽之意。
不知平日有的偶与我合,又不知是他有心令我忖度。
”万年道:“观此偈语乃旧,叫小僧今日贴以待客,则若有情。
善信若能候大师出静则候;不能候,异日再来。
”傲生性急起来,只叫:“如何候得?”长老可启关门,唤醒何妨!”万年笑道:“原来大师偈意不差,正乃防御善信扰静之先意也。
”高义道:“只此便见高僧,老兄且无性躁。
”正说间,只听得静室门外,听行者三声击子,万年忙忙进入,说:“高僧出静也。
善信且从容少待。
”乃进入去了。
傲生同高义只得且在方丈坐等,见庑廊上下诸僧走走动动,都是伺候祖师师徒出堂。
傲生见了,乃向高义说道:“你看诸僧凛凛色貌,伺候高僧,真乃一心诚敬。
原来释门庄严,令人起敬起畏,有如此等!”高义道:“对越圣神,如在其上,何异于此。
惟能如此,所以降福消灾。
吉祥善事,皆由此出。
老兄方才视轻了,心生琐屑,宁无亵渎之罪?”傲生此时方才整容相候,却存了一个要与高僧辩难道理的心肠,到底笑傲气局,露在外貌。
少时,众僧入静室,参谒了祖师,引着二位师父出了静室,上得殿来,礼圣三匝,退入方丈,却就有村里善信人等接踵而来,要求福的,要听讲的,要问疑说怪的,纷纷不等。
傲生与高义,只得插在众中,一概叙礼。
只见道副眼看着傲生气象不同,若有高出众中之态。
道副乃安然一视,不分彼此。
这才见有道高僧,毫无那两般待人接物的举动。
傲生乃开口问道:“师父们出家,为了生死事大,却如何琐琐屑屑,与世人分剖是非,辩别得失,徒劳尔身,徒摇尔精耶?”道副不答。
傲生又重复笑问。
道副乃答道:“为己之生,因以为人之死。
蹈于是非得失之间,虽生实死;劳身摇精,虽死却生。
”傲生问道:“即师所言,死今欲求生,则精已摇矣。
身已劳矣,自不能为,安能为人?”道副答道:“一种为人善念,万古长存。
”尼总持道:“若是悻悻,只为一己,规模便隘。
这隘却由心,心既不广,体安能舒?又安可望长存不坏?”高义听了,便问道:“师父,心却如何不隘?”尼总持道:“卑以自敛,安舒多矣。
”傲生与高义一笑,辞谢出门而去。
万年长老听闻,乃合掌赞叹道:“二位师兄,明明度脱此善信。
只是昨夜偈语,如何先知他根由,贴在壁间,使自觉悟?”道副道:
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