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家复旧欢好。
这婆子见了向老,来说些好话,二子一舅又来问安,两个媳妇双双悔过前非,都借着和尚的良言,圣僧的劝解。
这婆子一时也悔过更新,心和意快,疾病安愈,梳洗起来,也去会两个尼姑道婆,往寺里忏罪保安。
向老好生欢喜,忙备,香烛币帛,跟随婆子到万圣寺来。
哪知向老平日一家父慈子孝,只因他既有子媳,又复续弦,除了这淫欲根因,便惹了那王阳辈阴中搅扰。
他这辈怕圣僧东度,人人崇信正道,不得遂他迷乱人心,乃遇着事机暗生魔阻。
却说向老同着婆子入得寺来,她不便上前谒圣,乃叫尼姑引着婆子,近师前瞻拜。
祖师知基为向老续娶,酿成这一种根因,乘她悔悟前来,乃说一偈道: 前节既失,后悍作祸。
自不忍心,于人何过。
婆子听了偈语,哪里知道?只是合掌望着祖师拜礼。
同着尼姑道婆出得殿门,把偈语念与向老听。
向老却明白说道:“高僧偈语,只要你忍耐免灾,把你与二子、两媳从前以后是非过恶俱消释了。
只照你初到我家看待子媳的心肠,便无气无恼,那疾病也不生。
”婆子满口答应。
向老一心欢喜到家,一门仍旧和好。
却说人生五体,有个“三尸”魔孽。
这三尸不喜人镇静长远,专一鼓弄人作孽为非,凿丧天真,所以修真悟道之家,屏却三尸之魔。
世间好事,他使的人不去做,便是那七情六欲,种种邪魔,都依附人心,弄得人七颠八倒,他才遂意。
却说王阳辈混迹世间,分门逐类,结构在那不明道理人心。
这向家一户,都也是他。
今被圣僧点化了,他这些业障,计议道:“世间有正原无邪,有善原无恶,只因人心不古,已生出我等,既有我们,怎肯容他?这僧人一念要演化度脱人心,从了正道善行,必然福寿资生。
我辈怎得容留,把世人愚弄?”这些业障,乃就乘着国度中寺院远近,不明道理的愚夫愚妇,使作的那好货财、私妻子,不顾父母养;使作的那博奕好饮酒,不听父母训;使作的好勇斗狠、惹祸生非,连累父母伤;使作的那作恶犯法,把父母身体发肤毁;使作的那违和迁怒,不把父母柔声悦色待;使作的那为利为名、争忿轻生,为父母忧。
种种愚夫,不孝之罪滔天。
还有一等愚妇,被他使作的偏爱子女,应孝公姑;使作的妒夫纳妾,老至无儿;使作的咒公诅姑,中馈不洁;使作的偷馋抹嘴、暗地藏荤;使作的在家不奉母仪,出嫁不听婆教,般般恶孽。
虽说是“三尸”鼓噪,总是这七情六欲吴厌辈附和。
因向尚正父子婆媳复旧孝顺欢好,一门兴旺,六畜滋生。
这种种男女,有闻知度化的,恶念不悔,反生讥诮;也有误遭邪惑,一念省悟的,到寺超脱,望求释前非。
祖师于静室中,慧光普照,洞知这不齐情由,乃向尼总持道:“徒弟,汝为父母出家,不当完一身之孝。
若能弃此善行,普及一切众生,同归正道,功德无量。
”尼总持领了师旨,乃向道副问道:“师兄,这善行如何弃满?”道副答道:“可度化的,须要言说;不可言说的,须要法力。
师弟自揣近来道心善行,积成法力何如?若尚浅,当仗佛祖慈心方便,赞成功果。
”总持道:“我知师兄道力弘深,仰仗扶持。
” 二人正说间,只见许多善男信女,到殿中瞻拜祖师,纷纷杂杂。
一个老汉说道:“闻知师父度化向老官长,父子婆媳悖逆复孝,老汉却也遇着这宗怪事。
老汉夫妻两口,生了五子二女,也无一个孝顺。
若是师父慈悲,救正他们,也似向家一般改悔,老汉夫妇定然厚备金帛酬谢。
”总持答道:“老善人,世间凡事有因,譬如地中布种,种豆出豆,种瓜出瓜。
你前辈祖父,恐有失了孝顺的,后代定然生出不孝不顺子孙。
”老汉答道:“先世无有这样祖父,便是老汉也不敢夸口。
”总持道:“为何不敢夸口?”老汉道:不是夸口,我老汉为子时,父母在堂,师父听我说: 父母在,不远游,戏彩斑衣解忧愁。
饱食暖衣供早夕,不气和颜声更柔。
这孝敬,在心留,少有违拂独自尤。
只愿双亲心喜悦,福寿康宁到白头。
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