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第四回 众道徒设法移师 说方便尊者开度(3/3)

岐岐路来。

”元通乃问：“老善人，这地方如何叫做岐岐路？”老叟答道：“二位师父，你且班荆席地，听我说个长脚话。

”他道：岐岐路，路多岐。

比做人心最险恶。

方南北，忽东西，朝发秦韩暮楚齐。

方寸也，有程期，何须叉处复生枝。

恶蛇当路皆虚幻，剑戟丛丛尽自迷。

澹台不由曲径道，墨子悲丝为路啼。

劝世人，莫狐疑，大道遵行莫待迟。

若问路头何近大，圣人在上有唐虞。

尽却纲常伦理暇，回头趱步念阿弥。

元通听毕，便问老叟：“小僧方才想是走路腹饥眼花，见了这些恶蛇剑戟、丛杂当前，这一会得善人指引，便都消散。

且问老叟明说，怎么找寻道童？”老叟答道：“长老若是找寻道童，切莫前去；若是游方化缘，坦行坦行。

”元通道：“找寻道童，与化缘却是何说？”老叟道，“这都是前日在我这村庵住的道者留下的幻法，要阻甚么和尚。

你若不是，前面林内烟炊人家，可去化斋。

”元通回头，那老叟化阵清风而去。

尊者与元通叹说神异。

只见前面果然林内茅屋数楹，烟火几处。

元通走近前来，只见三五个年少汉子，正在那里讲梵志师父法术高妙、道童智计神奇。

尊者与元通上前化斋。

这少年汉子便问道：“长老，化斋事小，你却有甚法术？”尊得不答。

元通乃答道：“小僧们出家，修行念佛，遇缘化斋，那里有甚神通法术！”少年汉子笑道：“我这村间，若没些道法，怎生化得斋供？日前有一位师父，带着一个道童，甚有手段，方能化动。

我这地方人众，纵是有手段，只带了村间两个弟子去。

我们正怪恨他抛弃。

叵耐他去远，不然也不甘心。

”元通便问：“这师父有甚手段？”少年乃把他道法一一说出。

说一处，夸一处，说到妙处，独夸道童更奇。

尊者笑道：“出家人为何事修行，原为了生死大事。

若专在法术上夸扬，便错了路头也。

”正说间，只见深林大屋内走出一个白须老叟，向少年汉子说道：“我在屋内见这两位师父行状，听他言词，却不是前日那半释半道师父。

”元通听得，便问：“半释半道，是怎说？”老叟道：“他说的弥陀，念的弥陀，行的却是仙家奥妙。

只就他收的门徒，打坐参禅的甚多，烧丹炼汞的不少，还有一等，移山倒海、呼风唤雨、神通妙术的盈门。

更有一个小道童，智量颇远。

”元通答道：“小童儿智量若深，便失了浑朴。

殊不知出家人全要存这浑浑朴朴。

”老叟问道：“浑朴何事，老汉不知，望长老明教。

”元通指着尊者答道：“我师化缘，有愿普度，他明白浑朴，叟当拜问。

”老叟依言，乃向尊者顶礼。

尊者道：“老僧却也不知浑朴是何说。

我僧家只有老实修身，广开个方便法门。

”老叟与众汉子答道：“就是这方便，我们却也不知，望师父明白说罢。

”尊者本欲不言行教，至此不得不言，乃合掌道个“善哉，善哉”，众善信听我道： 这方便兮这方便，浑浑朴朴惟一善。

子当孝亲臣要忠，兄弟怡怡夫妇劝。

朋友交情不可欺，富贵休忘贫与贱。

五伦理外有师尊，礼隆道重居无倦。

处己待人一恕推，内无怨尤外无间。

士农工商分各安，兢业常存勤与俭。

常行好事勿为非，休犯王章存恶念。

存恶念兮天地知，暗有神明国有宪。

纵然逃得五刑加，怎欺轰轰雷与电？ 那时悔过事须迟，不如早把明心鉴。

明心鉴兮鉴颇明，人何自把灵明玷。

本是浑朴被贪嗔，痴愚蔽了这方便。

尊者说罢，众人个个点首称赞道：“日前道者只讲些幻法，徒念些经文。

若是菩萨下降，必定也来听讲这段方便的因果。

”后有夸扬尊者方便开门、指人迷津一律。

诗曰： 方便何如东度经，指人迷境智光惺。

灵山功德非他奥，鹫岭慈航只此灵。

智者能循归大道，凡人觉悟可长龄。

高明莫厌书言诞，惟愿相看两目清。

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