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师徒也不拒他,便口传定静之诀。
后有夸扬尊者师徒开卜老洗心改厚八句五言。
诗曰: 刻薄生愚昧,因缘最不差。
洗心由卜老,普度羡僧家。
刻薄还忠厚,根修自好花。
人能存善念,跨灶必由爷。
话说卜老者得了师徒十之一二静功口诀,回家仿效打坐。
老妇问道:“老官今日庵中回来,如何不睡?却曲膝盘足,有何说话?”卜老答道:“庵中师父传我坐功道理。
”老妇道:“这道理有何好处?”卜老答道:“那师父说,坐功便是修养,一则保命延年,一则消愆悔过。
好处说不尽。
”老妇道:“如你这半夜不睡,坐得可有好处么?”卜老道:“有好处,有好处。
比如我方才坐着,三年前人头上欠我的本利,都想明白了。
”老妇道:“这果然有好处。
”按下不提。
且说梵志携着道童,行到一村庄,名唤岐岐路。
怎叫岐岐路?只因途径繁多,路中有路,便立了我个名色。
这地方路既多岐,人却也稠密。
村中聚着三五少年,闲游浪荡,弄棒舞枪,跌对走拳,正在那里戏耍。
却遇着梵志到来,便问道:“道者何处来的?要往何处行去?你这一个长指甲,又带着一个小道童子,游方化缘,若撞见不良之徒,如何抵对?”梵志答道:“不良之徒岂肯伤害我出家之人?”少年道:“不良徒或有看你出家面上饶你,倘若山林旷野,忽然虎狼相遇,它却不饶,如何行得?就如我们武艺精强,拳脚利便,思量要出外行走,也怕不良狼虎。
”梵志答道:“贫道自有不怕手段、对敌行头。
莫说贫道,就是这小小道童也有来历不怕。
”只见一个少年听得,变了面皮,笑道:“道人夸嘴,你两个怎敌得当坊一村人众!且莫说众人,比如只我一个在此,你敢比较拳脚么?”道者道:“这怎敢与施主争能,但贫道远游访贤,也要收揽一两个门徒,修行了道。
”只见又一个少年说道:“道人,你既说小小道童也有来历不怕,如今就与他比对个拳脚。
”梵志犹上前谦让,道童乃动嗔心,说道:“施主莫要轻视出家人。
凭你谁为比对。
”一个少年乃近前一掌打来,说:“我与你比对。
”这道童不慌不忙,伸一只右手去挡,那少年手掌荡着道童右手膊上,就如钢铁一般,击得痛不可忍,缩了回去,便飞起脚来,踢着手膊,如前添一声响,那脚疼痛,站立不住,往地坐倒。
众少年见了,大怒道:“谅此小道童有何手段,打倒我们朋友。
”齐执棍棒起来,说道:“道童,你能使棍棒么?”道童道:“请施主先使一看。
”一少年忙抡起棍,左旋右转,使个五路。
道童也接过棍来,前花后搅,开个四门。
少年中又一个拿过棒来,舞一回蛟龙出海,虎豹奔林。
道童随也舞一回泰山压顶,枯树盘根。
众皆喝彩。
此时喜坏了梵志,却恼了众人。
一少年执过一杆明晃晃、锋刺刺长枪,直向道童戳来。
道童一跳在高阜之处,答道:“善人如何动了嗔心恶意,却莫怪我小道动粗鲁了。
”把手一挥,只见那枪棒尽变做长蛇,张牙吐舌,直去咬那众少年。
众人慌怕起来,齐齐跪倒,只叫“饶命”。
越叫,那蛇越咬。
梵志笑将起来,分付道童收了法术。
道童依师之言,收了法术,这蛇依旧是枪棒,在少年手内。
众少年互相计议道:“这游方僧道哪里是武艺精通,都是障眼法术。
我们虽学尽十八般武艺,怎敌得他这样神通。
不如拜入他门,做个徒弟,学几件法术,却也好远走江湖。
”计议定了,便齐齐下拜,说道:“我们村野凡夫,不识圣人,请二位师父到我村里闲宅静居,少住几时,胡乱斋供,休罪唐突亵慢。
”梵志正欲再招一二门徒服侍,满面笑容,答道:“贫道正欲借个草舍茅檐,静居闲宅,修真讲道,打坐参禅,便是招一二个门徒相共修行,这也是夙愿。
”乃随众少年入得村来,果有空闲草屋。
师徒进屋,众少年齐齐礼拜,要做门徒。
梵志乃开口问道:“吾门原要清净,吾道本欲正修,只是你等立意何向?”众少年开口,也有愿学道成仙的,也有愿参禅拜佛的,也有愿习烧丹炼汞的,也有愿采阴补阳的,也有愿筑基炼己的,也有愿呼风唤雨的。
却又有愿演习幻法的,说道:“方才枪棍变蛇、手膊化铁,这法儿甚妙,我若为弟子,先求传授这两种神通。
”梵志笑道:“我们中道理甚微,法术颇多,尽教你学。
只是我却容纳不多。
看你众人修炼习学,待各相得手精妙时,再有进退去留之术。
”众少年唯唯各退,随愿去学。
梵志与道童住在此空闲屋内,教习众少年法术、诸家道理。
后有讥旁门幻术非修道正务五言四句。
诗
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