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独仙根能知仙道教弟子重试弟心(1/3)

独仙根能知仙道教弟子重试弟心 却说万星台男女弟子将三缄安葬毕，朝夕祭奠，俱愿在此墓庐，交法前贤心丧三载之礼。

不知不觉，已月余矣。

一日，三服谓诸道友曰：“吾师没后，诸弟子依归无所，为之奈何？”弃海曰：“见此坟台，即见吾师，岂肯舍此而他逝？”乐道曰：“吾想吾师道法高妙，凡虎焉能伤及？恐师假伤于虎，以试弟子待师之心为何如耳。

”疑得不错。

狐疑曰：“尔我明明见虎将师衔去，四山搜寻不得，倏于山后见之，不惟首耳眼鼻概为伤损，而且手足俱失，未必手足都瞒得过耶”亦是情理。

西山道人曰：“仙家变化无穷，非但手足能掩，即全身，亦可遮却。

以吾想量，乐道之言不差。

”狐惑曰：“即属假死以试弟子，许久定归矣。

如何音耗渺然？” 玉白子曰：“吾等在兹议论不一，微论师在与否，想其教导之苦，与宽厚待徒之意，心实难忘。

胡众道兄见师如此，尽皆仓皇失所，而七窍一人独欣欣然，无所悲亦无所戚者，何也？”狐疑曰：“师被毒虎衔出山时，彼仍趺坐庐中，身毫不动，吾等追逐山外，搜寻竟夜，彼未一来。

继而将师尸骨抬回，诸弟子悲声震野，窥彼眼角，泪痕未见半点。

不知彼之心内，视师为何如人。

”狐惑曰：“兄忘七窍与师当日曾为仇敌耶？海南则誓除道门，归部则旨请禁道，平素与道原不合也。

嗣将官阶丢却，流离失所，万不得已而以习道为心。

所以师死师存，毫不顾念。

”乐道曰：“尔等不勘破七窍行为，吾尚不觉。

今而甚破，彼非吾师之徒也。

”自有此议，万星诸弟俱已知得，于是共厌七窍，不与言谈。

七窍见诸道友轻己如是，不知为何。

转而思之，道兄道弟痛师念切，古礼居丧，没齿不言，谅是这故，因而置诸度外，未介于怀。

恰逢三缄七七期满，诸弟子都向墓前祭奠，七窍出庐散步，在讲道台下遇着珠莲。

珠莲曰：“合台道兄，厌尔无师弟情，尔可知否？”七窍曰：“不知。

”珠莲曰：“尔之所怀，如不向众白之，终为众道兄所(数)不齿。

”七窍闻说，即在讲道台请众相议。

诸子不知七窍所议何事，有不愿来者，亦有愿听其说而来者。

三服见此情景，乃大声呼曰：“七窍道弟既请吾辈议论，必有重大事务。

道兄弟等何不齐来听之？”诸男女闻得三服一呼，齐到台前拜了空台，两旁坐下。

七窍尚未言说，三服询曰：“七窍道弟请及众兄来此，有何计议耶？”七窍曰：“别无他议，吾观道兄等似以吾见师身没，不痛不悲，颜无戚戚之容，面含欣欣之象，遂议吾心太忍，而轻厌吾乎？”诸子曰：“然。

”七窍笑曰：“师被虎衔，吾正为师贺之，有何悲痛？”狐疑曰：“尔贺师死，自此无人管束耶？”七窍曰：“非也。

吾师大道已得，莫

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