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二女陪饮时,早将神魂摄去矣。
安望仍入庐中习道,不似混元、转心之逐出台外哉?”众道友闻之,无不摇头吐舌。
是日,三缄暗计:人类业已试完,妖部尚多,吾于明早且将男女妖一一呼至,分班浑照,视彼之造修何若,道根何若。
坠者是彼自坠,成者亦其自成焉。
计定,次早登台,将未入玉镜者一齐呼出,而谓之曰:“尔等既应师命而来,男左女右两旁侍立,听师分咐。
”男女闻说,片时鸳班鹭序,左右分行,三缄曰:“尔诸男女道习如何?”群弟子齐声应曰:“承师指点,得与将得,不一而足。
”三缄曰:“尔等勤勤苦苦,习兹大道。
成者自能随师同赴大罗,不能成者,皆宜自勉,以待异日。
”诸男女曰:“弟子之成与不成,俱望吾师提携,不可以不能成者,而弃之弗顾也。
”三缄曰:“者是自然。
”言谈至此,暗举玉镜,向左右一照。
男班传道道人、绣雾道人、云牙道人、金光道人、束心道人、慈祥道人、破迷道人、卫道道人、护道道人、跌而起者再,从此挺立不迷。
女班醋枉道姑、衣云道姑、弄月道姑、餐霞道姑、龙女、了尘子、榴真子,刚对玉镜,一倒而起。
至化兹道人、学兹道人、习兹道人、抱兹道人,为镜为为仆,竟回梨花岛。
为小妖等所见,争迎入洞。
四兹回忆:方在台下,转眼又归故址,此幻境也。
不顾而返,挺立如初。
他如回念、从善、珠莲,均为玉镜迷回故所。
三女道根坚稳,见故所而思及前日之非,厌而视之,默运内功,魂仍附体。
下及道烈、火炼、刚克、柔克、剑心等,自对镜昏去,各遇昔日妖侣,几乎恋恋不舍,猛想玉镜所照,亦各运内功而起。
妖道人道俱已历试,惟玉白、石坚二子,三缄未及呼之。
二子禀曰:“众道友师俱以玉镜试之,独吾二人师未传呼者,何也?”三缄曰:“师早知尔二人入此道门,真心习炼,故取其道号曰玉白、石坚。
玉白者,无瑕之谓;石坚者,坚刚之谓也。
即试以玉镜,知不能为晶光所迷。
”二子曰:“师待徒众,无分厚薄,弟子亦不敢居坚白之称。
敢请吾师,挥以玉镜。
”三缄曰:“尔如愿试,亦属无妨。
吾将玉镜高悬,尔等自去对照。
”二子诺,同到镜前,对面一观,但见其中云雾濛濛,遮却镜光,迷漫不见。
东北隅上风声突起,愈吹愈大。
不逾片刻,竟将云雾吹去无存。
正南又起一线霞光,渐铺渐广。
始则红色。
丹朱不啻。
继则红中生绿,绿中生白,白中生黑,黑生黄,黄生青,五彩相兼,塞满一镜。
俄而一声霹雳,霞光熔成一片。
其中有楼有榭,有亭有台。
更有一阁耸然,高出亭台楼榭之上。
阁之四面,尽属霞光掩映。
庄严色相,有非言语所能罄者。
久之,西风大卷,吹入玉镜,楼阁闪闪,直矗霄汉。
二子不解是阁胡为以云霞妆成,美丽如斯,遂向三缄询其所以。
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