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第三十五回困冤魔云衣赐宝过集春鬼首拜门(1/3)

第三十五回困冤魔云衣赐宝过集春鬼首拜门 三缄自得村人虔心供俸，午斋后，吩咐二狐曰：“今夜为师出阁登山，提魔考问，尔兄弟排立吾侧，一捧虚无圈，一执灵符，屹立毋动。

候师考毕，然后同归。

”二狐诺之。

无何，日落西海，师徒出阁，来到山巅。

三缄坐于石磐，二狐排立左右。

布置停妥，口念真言，以唤当方。

当方至，从容禀曰：“仙官传得小神，有何见教？”三缄曰：“是方魔鬼扰害居民，尔为里域之神，胡不保护？”当方曰：“此系村人自结，以冤报冤也，小神如何保之。

”三缄曰：“既不能保，亦不尔咎。

尔且传集诸魔，待吾考询冤由，为之解释。

”当方领命而去。

顷之回覆曰：“群魔即到，以会仙官。

”果不一时，呼声四起，群魔并至，一一拜舞，拱立座前。

三缄询曰：“尔等何不为村人保阵，而吞食男孩如是，独不畏天律耶？”座左红发魔曰：“今承仙官传问，吾等之冤可明，而男孩之食亦有名矣。

不然强说魔生无故吞食彼之男孩，动辄怨地呼天，纵吾魔鬼横行，不加诛戮，遇魔扰而怀怨者，每咎天而不自咎。

”岂知是村风气，魔不扰之，天久厌绝之乎？”三缄曰：“如何？”魔曰：“是村爱男不爱女，凡生女者，每人只留其一，余则弃诸池水江水之中。

始而稍有仁心，犹存片念不忍，久则习为常态，见多存一女者，非之笑之。

习惯成自然。

历年以来，所弃女婴不下数千之众，因此冤气凝结而吾辈生，欲将村人所爱男孩食尽，绝彼祖宗血食，以报其弃女之冤。

报得不错。

仙官试思，吾辈谅未为刻也。

”三缄曰：“诚如尔言，冤有所结，报非无故矣。

立吾座右者，又何冤乎？”右旁魔曰：“吾等之冤不一，要皆如分而报之耳。

”三缄曰：“尔何妨为吾详言之。

”一魔言曰：“绿发部中，乃是村刻毙儿媳所结。

紫发部内，系是村淫污女鬼结成。

他如白发，不以嫡母继母庶母为母，或因冻馁而丧，或因气馁而丧，冤结不孝，所以白发魔部，较毒于他部焉。

是三者要皆以冤报冤，非吾辈之错，实村人之错也。

”将冤一一说明，报之惟恐不速，何暇为受报者怜乎？三缄曰：“弃女心毒，食彼男孩宜也，何以诸魔皆吞食人子乎？”绿发者曰：“刻待儿媳，亦是爱儿不爱媳之意，正宜吞食所爱，以报彼所不爱。

至白发之吞食男孩，缘彼不知诸母之当孝，有子亦如无子，故皆食之，以绝逆子于天下。

而为紫发所食者，又以报奸淫致死之冤也。

”三缄曰：“聆尔所言，皆由村人自造，非尔辈不仁。

二语已将冤报判明。

不识此冤可能解否？”群魔曰：“承仙官呼吾，诉明冤果，即将缘村恶类吞食殆尽，已非出于无名。

仙官毋为是村解之，盖是村之人原无良心，且无信心，仙官欲解是冤，固属慈仁之念，恐村人有负仙官多矣。

”又为村人原谅一番。

三缄曰：“群魔听吾所劝，吾命村人改悔前愆，永不复蹈，大修水陆，解此冤缠，亦尔辈之仁慈逮及也。

”魔部同声应曰：“仙官之谕，非不甚善，奈村人与吾冤结极深，不可解耳。

”三缄曰：“若以村人之恶而言，即吞尽遗种，罪所不赦。

但看吾面，嘱村人多行善举，以济尔等，何如？”魔部怒（恕）目曰：“仙官毋须苦劝，以彼毒心毒肠，令吾辈言之，甚难平其气也。

”恶人入口，不惟人恨，鬼恨更深。

念得仙官劝谕一料，吾辈且退，暂停十日，不肆鲸吞。

”言此大呼一声，纷然四散。

三缄叹曰：“冤深难解亦难和，堪叹村人用意讹。

吾不施番仁德念，鲸吞尤畏肆群魔。

”叹罢，师弟归阁，已月上三竿。

晨起，村人陆续齐集，拜见三缄曰：“道爷昨晚考询魔鬼，彼言若何？”三缄曰：“魔部不一，有红发者，有绿发者，有白发紫发者，尔等所见，可如是乎？”村人曰：“然然，红绿白紫中，惟白发魔最恶，能飞身入户，门难以限其步履。

未识四部魔鬼，若何而独害于吾村也？”三缄曰：“彼言红发魔者，乃尔村人弃女爱男所结，所以端食尔等酷爱之男。

绿发魔乃刻死媳魂所结，食尔男者，报尔不爱媳之恶也。

”村人曰：“紫白二发，又如之何？”三缄曰：“紫发魔，系尔村内淫污致死，或以和奸，被父母丈夫逼而丧命之魂所结，而白发魔之最恶者，不孝之嫡继庶母，冻馁气逆而毙，冤魂凝结所成，将欲吞尽逆子淫儿，以报尔之淫与不孝也。

”言之骇人。

言毕，一老叟曰：“魔鬼所道，皆吾村之弊，奈吾常劝渝，而村人不以为然也。

十室之邑，必有忠信。

道爷询诸魔鬼，有

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