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第三十二回易俗形拜师立髻出梓里逐日云游(1/3)

第三十二回易俗形拜师立髻出梓里逐日云游 三缄自请老道入庄，日设斋筵待之。

居住月余，不闻谈及大道，惟晨午餐罢，酣眠而已。

三缄暗自疑曰：“是必野道之流，待结缘以求食者，故入吾家庸庸碌碌，无所短长。

若彼大道习成，吾餂以言，当侃侃而论，何一闻吾谈道，而辄以他言乱之，即此已知其中酝酿矣。

吾且再待几时，如其行动如前，必谢绝而摈诸门外，以好另寻高道，拜为师焉。

不然，恐耽误吾功，难成大道。

”三缄私议如此，而老道以为不知也。

每值设宴则为餍饫，凡遇煮酒则为畅饮，饮至酣醉，口里喃喃，不辨所说何词。

未酣醉时，一切闲谈，皆尘世荣华之事。

三缄款待已久，甚厌于心，几番欲出谢绝之言，而羞于启齿。

恰遇老仆，筹计家内钱谷，执盘在案，老道为之亿而走珠焉。

老仆曰：“吾主以若大家务，付吾料理，吾欲为主广积金帛，未知此岁何物可囤？”老道曰：“此岁别物皆贱，惟粟差可。

”老仆如命，于佃租不售之外，复买食谷数百余石。

未逾一月，价果高昂，仆以老道为仙，赞不绝口。

老道笑曰：“吾若为仙，不讨尔主朝日生嫌矣。

”老仆曰：“吾主时设斋筵，以待道长，安有嫌之之说哉？”老道曰：“吾能知人肺腑。

尔主见吾碌碌无能，久欲谢绝，不过碍于颜面，一时难以启齿耳。

兹趁尔主习道室中，吾为尔告，尔主聚神炼气，其道颇知，至灌溉灵根之功，尚有所歉。

若欲吾传以琳条为杖，明性以修玉炼，立命以修金炼，要尔主心诚一片，拜吾为师，始与之谈。

如只设斋筵以安我心，是亦养弟子以万钟之意也，吾将去矣。

吾有四语，书于是壁，俾尔主观之。

”言已，手执手锥，向壁书云：“欲成大道在诚求，师道传来自细周。

若只以筵为笼终，无斯便易与人谋。

”书罢而出。

老仆曰：“道爷此去何所，须与仆言，候主人命仆寻时，以免多劳步履。

”老道曰：“吾犹天外之鹤，随地可居。

此次欲吾归来，必要尔主亲临玉趾，否则万万不能也。

”言毕飘然竟去。

三缄炼功出室，不见老道，询之老仆，仆告所以。

三线将所题四语默诵一遍，忙向去路追之。

奔走十余程，不见踪迹。

三缄此际自悔不已，心欲驻足不行，又恐失此高明，难成大道。

稍歇片刻，复向坦道而趋，竟赶至红泥庄前，始见老道仰卧松下。

三缄跪地求曰：“弟子炼道心急，未克拜于门墙，今请仙车一转蓬户，弟子愿拜门下，师事终身。

”殊意三缄愈哀求之，而老道齁齁入梦矣。

三缄任波酣眠，长跪不起。

老道已知诚求念切，假意苏来，呵欠连声，曰：“一场恶睡，不知许久。

”遂将道袍赳赳，执杖欲行。

三线牵衣，告诉诚求之念。

老道笑曰：“尔果欲求道乎？吾传道甚缓，毋起嫌意也。

”三缄曰：“再不敢矣。

”老道曰：“如是缓缓归之。

”路途之中，老道一步一立谈，皆红尘事故，至于大道，初未谈及半言。

三缄低声请曰：“吾师何不谈一二道语，以俾弟子得丝毫进境乎？”老道曰：“谈道不如道外求，须知是道见头头。

鸢飞鱼跃何其妙，悟得来时与道谋。

”三缄曰：“师所言道，其殆不可拘执乎？”老道曰：“凡学道人，宜静亦宜动，静有仁者象，动效知者形。

能将习道之心，随地随时养得活泼，则人道自易易耳。

”三缄曰：“活泼二字，如何养耶？”老道曰：“玩水观山，其机乃活。

”谈论至此，西方日坠，山鸟归林。

三缄曰：“日已夕矣，吾师可速行之。

”老道曰：“谈道浓时，几不知日落东海。

”始忙忙促促，逞步而行。

及入户庭，仆人已燃灯久候矣。

三缄命仆重设斋筵，与老道同餐。

餐后，三缄曰：“弟子欲拜门墙，可命仆人燃点香炬。

”老道曰：“是日不佳，明日方可。

”三缄诺。

次日早起，整顿衣冠，香炬燃余，请老道坐于堂上。

老道曰：“拜师容易，吾且询尔，道衣可以缝就乎？”三缄曰：“缝已久矣。

”老道曰：“如此捧衣来。

”衣甫捧出。

又命以金盆盛水。

盆水刚至，复命持梳一柄焉。

三缄事事呈毕，老道曰：“尔可向东

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