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第二十三回纯阳观求桃卜卦聚阴台遇鬼门神(1/3)

第二十三回纯阳观求桃卜卦聚阴台遇鬼门神 七窍拾衿归里，贺客盈庭，凡属亲朋，无不叠肩赞赏。

有此一番荣耀，彼遂愈怀进取，道门故事绝口不题，心念中惟有三缄，常欲与之连床风雨。

故托寻师肄业，以访（防）消息。

不知三缄久已厌居闹攘，市廛绝迹，且题四语于壁间云：“自此征车不滥行，名场利薮两无心。

衷怀只爱山兼水，膝下承欢学古人。

”三缄自题此语句，如汤盘夏鼎铭之，以为左史右监，即村后村前，未尝一往。

因取其所居之地曰磐涧，似以隐士自处，毫不干及世事焉。

时至上元佳节，王母以蟠桃仙酿大宴群真，清虚、凌虚、碧虚、云衣、霞衣诸真人列坐筵中。

一时仙乐嗷嘈，祥光缭绕。

酒逾三盏，云衣子曰：“今承王母懿旨，宣诏宴赐瑶池，为仙之荣，亦已极及，奈何屈指计之，非未有天地，即初分天地之仙，汉代以来数百载中，所成者寥寥无几。

此岂炼道无人欤？实道多旁迕，而正轨未明于世也。

不然，何求道者众，而成道卒鲜哉？王母常以此为忧，因命道祖阐明。

当日八卦台前，道祖托之紫霞，群仙议彼门徒虚无子脱胎人世，肩此大任。

殊意贪名好利，竟入迷途。

紫霞真人为之挫折百般，使彼名利热心化为淡水，而今隐居不出，弃道如遗。

诸真人其将何以处此？”清虚曰：“三缄之淡于求道者，徒以有父母在耳。

不如收彼亲魂，以绝其望，然后徐徐引入，谅能从之也易。

”紫霞曰：“三缄虽属仙根，前劫双亲已丧，以孤儿而入三花观内，习道勤苦，吾故渡之。

承上皇仁恩，封以仙职，其实所缺者孝也。

仙道缺此，终难成其不灭不生。

习道者宜百回诵之。

今到尘凡，必使之孝行克尽，—无亏首善，大器方成。

此时即令亲亡，甚为不可。

”碧虚曰：“吾思三缄父母体尚康强，孝未尽于艰难，亦不见大。

可命值日查彼父母庚甲，如病符宫未到，暗与移易，以为尽孝之一助焉。

”诸真曰：“碧虚所言甚善。

”逆转值日查之。

值日查后，报曰：“三缄父母本年俱犯凶星。

”碧虚曰：“如此不必力费转移矣。

”计议停妥，诸真宴罢，谢恩而出。

无何，三缄父母双双疾卧床头，三缄口侍榻前，竭尽子职，熬汤煎药，衣不解带者半载有余。

然即日夜奔驰，心无厌瘝，凡一切饮食，常常问其所欲。

所欲何物，务必构至，其心始安。

不觉春秋易混，冬雪飞花。

母在榻中，呼三缄而告曰：“儿父之疾渐渐减却，大约无虞，为娘近来饭食不思，恐莩死矣。

”三缄泣曰：“老母抚儿育身，费尽辛苦，儿子当日误听野道狂言，抛别椿萱，四方访友，子职丝毫未尽。

继奉母命下帷数载，定省愈疏。

幸而得举孝廉，昆明出仕，食王厚禄，娱亲老境，儿又得以膝下瞻依。

孰知命运不辰，官阶四失，蛮方弃配，远背亲颜，兼使高堂日日倚闾痛哭。

不孝之罪，伊于胡底？只意释罪归里，选地而避尘嚣，常与吾亲相依晨夕。

乃未逾一载，而疾卧床榻，不绝呻吟，如其得痊，尽孝尚有日也。

倘参芩罔效，梦赴泉台，安遂儿心。

”所言至斯，大哭不止。

母曰：“为娘无多生育，只有儿身。

父母所靠者儿，祖宗所赖者亦儿，儿洵一发千钧之所维系也。

最足虑者，求风不就，至今乏偶，李门血食，姒续犹无。

娘若归阴，儿速纳彩娶媳，否则九泉之下，心亦不甘。

”三缄拭泪言曰：“谨遵母命。

但母近日不思饭食，别有所欲之物乎？”母曰：“他物俱已不欲，但得一二鲜桃入口，解得心热，其身乃安。

”三缄曰：“母既欲此，待儿四处访之。

”母曰：“儿速出访，务必将桃寻得，以慰娘心。

”三缄于是不避风雪，前村后郭，遍访此桃。

人成谓之曰：“桃花开于春，子熟于夏，以隆冬而求是物，恐非其时。

”三缄曰：“桃种不一，熟于夏者谓之夏桃，熟于冬者谓之雪桃。

今正雪桃成熟候也，何谓无乎？”乡人闻说雪桃二字，以为强辩，不复与言。

是日寻桃未得，晚归，其母索之甚急。

三缄意乱心忙，恨不一时时将桃奉母。

晨起披星忘食，且忘路程远近而求之焉。

今时有此人子否？正在长途一步一趋，偶遇一叟，持杖伛偻，欲前不前，欲后不后，阻着去路，缓缓而行。

三缄曰：“老翁稍迟步履，小子有事甚急，待吾前奔。

”老史曰：“尔有何务，如是其急耶？”三缄躬身告曰：“为母疾思桃，寻访四方，是以不敢稍缓。

”老叟曰：“如是，此时他桃无有，惟雪桃正熟。

”三缄曰：“

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