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第二十一回过裙山邀入洞府离沐水错认归途(1/3)

第二十一回过裙山邀入洞府离沐水错认归途 七窍三缄义气相投，弗忍言别，不知不觉已三日矣。

至到四日蚤起，三缄谓七窍曰：“尔我谈情如漆如胶，即此聚首终身，尚未为足。

无如空生斯世，负却为人一料。

趁今年华甚富，不着暂为别去，俟功名成就，解组归来，然后广置膏腴，合院同居，方是长久之策。

”七窍曰：“言言金玉，佩服深矣。

弟欲前征，兄可送弟一程乎？”三缄曰：“分袂后不知晤对何年，乌得不送？” 七窍于是收束行李，出了阴丹阁，携三缄手而泣曰：“相逢难较别离难，一诉离情泪泫然。

”三缄曰：“千里送君终是别，何妨携手到阳关。

”七窍听得阳关一字，泪落如雨，谈不成声。

三缄慰之曰：“聚散何常古自今，骊歌难唱别离人。

”七窍带泪而续曰：“相逢虽说还多日，此际焉能造此情。

”三缄曰：“吾兄义重已见言外，弟且多送数程，然后归之。

”七窍曰：“如此更好。

”行约里许，突然清香一股，逼面而来。

七窍曰：“时逢初夏，无挂无兰，此幽香也，胡为乎来哉？”三缄曰：“是必灵芝也。

”七窍曰：“灵芝生于何地？”三缄曰：“吾闻裙山多产灵芝，故幽香乃达于此。

”七窍曰：“此去裙山，路有几何？”三缄曰：“前面高耸插于云霄者是也。

”七窍曰：“历此不远，吾与尔且去游览一周。

”三缄曰：“兄喜游玩，弟当追随。

”二人言已，转过路头，竟向裙山而去。

刚到山麓，三缄曰：“裙山虽是一体，阴阳各别，兄也游之，其先阳而后阴乎，抑先阴而后阳乎？”七窍曰：“阴阳何分？”三缄曰：“阳山与日相近，广产药材，携筐采取之流，往来不绝。

阴山与日相远，时多雨雪，春夏皆然，故阴凝气湿，蛇虫虎豹多出其中，从古及今，少有人到。

”七窍曰：“如是则游阳而弃阴焉。

”二人将所游决定，一趋一步，层层向上。

时而附葛，时而扳藤，止止行行，直登绝顶。

俯首下视，则汪洋浩瀚，如在目前。

七窍询曰：“汪洋者，莫非海若乎？”三缄曰：“然。

”七窍曰：“何以裙山近乎海耶？”三缄曰：“山之卑者，人登其上视之，亦从而卑，眼界所以不宽也。

若此裙山高出众峰之表，登临一视，万里河山皆在目中，此为高视阔步，无地不睹者，岂止海乎。

”七窍曰：“此海何名？”三缄曰：“是名气海。

左之洋洋万顷，浪停而波静者，法海也”七窍曰：“法海外有二江相灌，又属何名？”三缄曰：“一为丹江，一为法江，法海是为丹法会归之地耳。

”美地佳名，非知道者不能识。

七窍曰：“是山佳境若斯，惜未早登，以广识见。

”三缄曰：“兄止俯视，即已心醉神。

试为仰观，恐不知手之舞之也。

”七窍被三缄一言触动，翘首上望，日月星斗，俨在眉梢，云雾烟霞，似在足底。

极力详视，尚有一山挺立，插入天空。

七窍惊曰：“裙山高矣，胡半空中复有山尖巍然高耸？”三缄曰：“是乃上昆仑也。

”七窍曰：“昆仑之上，不只一乎？”三缄曰：“尔试视之，顶尖而最上者，上昆仑也，顶大而极圆者，中昆仑也，顶小而愈卑者，下昆仑也。

”七窍曰：“上昆仑所出何物？”三缄曰：“上昆仑乃修炼阳神之地，长生远死之乡。

”七窍曰：“中下昆仑又如之何？”三缄曰：“中昆仑隐于云内，为至清至空之境，见之虽卑于上昆仑，登之如入万仞虚空。

而下昆仑则为仙子修丹发火之源焉。

道中之理，层层指点。

七窍喜曰：“吾登裙山一仰观俯察，而得其道妙者多矣。

” 三缄曰：“阳山已游，可入阴山一视乎？”七窍曰：“蛇窝虎窟，何敢视之。

”三缄曰：“蛇虎出林，必在属阴之候。

今正午刻阳时也，彼不敢出。

”遂携手而行，转至阴山。

山半峭壁万份，下有石穴，内多习道人儿，或止或行，或卧或凭，纷纷不一。

游约数里，石穴无算，均与前同。

峭壁游余，结尾一穴极宽且大，穴外莹莹枯骨，堆积石坪，亦有未化尸骸，非属半段身躯，即系一手一足，零落不堪目睹。

七窍曰：“莹莹枯骨，与夫血肉未化之断首断足者何人？”三缄曰：“皆学道士也。

”七窍曰：“学道之士，岂无父母兄弟，既没矣，胡为不厝？”三缄曰：“是皆蛇虎所食，尸骸不具，

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