笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

第十五回遇杜公山亭养疾逢匈奴塞外看羊(2/3)

饶，不允。

及到兵部，二役禀之上衣，上衣登堂，大骂不已。

骂后，命刀斧厉卒，推出街前，拥至演武场，持刀加项。

吾正狂呼饶命，倏然一虎冲入，飞负吾去。

一惊而苏，尚在榻中。

自今思之，犹怀战栗。

”杜公曰：“昨日午牌时，一少年道士售丹于此，呼入诊视，被予一丹。

当纳尔口中，继而汤进，顷刻腹如雷响，无复呻吟之声。

但见时而哭泣，时而叫饶，吾以为病极发癫，不意尔梦回都中矣。

尔今精神爽快，谅疾稍减，可宽着心肠，涤尽愁思，俟体健时，再作理会。

”三缄曰：“承公救吾于路旁，又劳侍疾于亭内，仁厚如此，心胡以安？”杜公曰：“同处难中，理直相救，况尔我为官，则共事一主，论其居址，并处中华。

昔贤有云：四海之内皆兄弟也。

何可视以为异体乎？”三缄自得丹丸入口，曾不几日，厥疾已瘳。

于是日与杜公相处，凡燃薪吸水，一身力任，以报杜公。

杜公暇时闲谈，决不言及受谪之苦。

三缄年少气胜，题及上衣回奏当今，无故遭冤，辄切齿怨恨。

杜公曰：“恩不宜忘，仇当速解，其中自有夙昔冤孽，不可独怨于人。

能作如是想，仇无不解矣。

以兵部云上衣言之，朝臣甚众，半皆为彼汲引，虽于尔躬素有嫌疑，亦非大不了之事。

而独劾（核）奏频频者，以彼前世必受尔之罗织，如尔今生也。

得箭还箭，自古已有，何况于今？吾劝公子甘心顺受，休出怨言，则前世冤仇，自对除殆尽。

如怀恨不释，又怨结来生矣。

能依杜公言，冤何难解平？所以吾即受尽挫折，常自解曰：‘前生我之难为于尔，今生我已受之。

’不特此也。

即平日受人一怒一署，皆作如是想，不存怨望心。

故充配于兹，途无侮我之人，身无丝毫之疾。

待罪满后，庭帏株守，耕读是乐，一切官阶名位，听诸子孙。

得之不以为荣，不得不以为辱，陶然自适，虽仙子不啻焉。

吾见世之奸计图谋者，昼夜思维，奔走不息，此时之富贵视若宝珍，如尔我充配堪怜，初无一人念及。

雪中送炭，曾有几人？岂知无限精力尽耗于名利场中，一旦病入膏盲，求生不得，求死不得，呻吟弗绝时，即以宰相状头、良田万顷与波，恐彼亦淡然弃之。

设或喉中气断，妻儿悲泣，固亦人情；倘遇夏日秋朝，身躯易腐，妻儿恐其肉流蛆出，忙然升柩，厝于青山。

在有孝子孙，尚能心丧三年，不忘父母，如无孝孙子，亲刚闭目，弟兄分爨，稍有不平，则斗殴家庭，兴词州县，谁又念及父母而体生前之教乎？此以老年而丧，兼为有子孙者言也。

人情透澈，可为世之守财奴者开一眼孔。

假令命殒少年，娇妻难守空花，彼即恋其富而不为人配，而深闺卖笑，五名达于四境者有之。

又如怨贫易姓，转配他人，相狎相亲，恨不早为匹偶，从未有再醮之妇而能念及结发者也。

水性杨花，往往如是。

至以没入黄泉而论，富贵带之不行，阎君考查，惟分善恶，能积善者转世仍为富贵，若积恶甚大，咸受极刑，如磨推锯解，或化异类如走兽飞禽。

何莫非奸诈图谋，毕生所造，自作而自受者，为问夜台凄楚，能有儿孙代受其刑乎？想到此地，令人之意也消。

吾于亭中朝日思之，悔不自胜。

尔以受害而怨望为心，岂真未尝透澈人情，殊知世故者乎？”言已，大笑不止。

三缄曰：“近杜公未识为人何如，聆此一番确论，已知杜公才德，高出人群万万，深敬服之。

”无何，冬去春回，秦岭之地雪稍薄矣。

三缄无事，乘杜公外出闲游，岭下平坦刚尽，忽现小山一座，山中土穴密若蜂房，时来笙声，如泣如诉。

三缄不识何人居住，思欲一入穴处，以睹异邦之奇。

甫近其地，穴中突出数十人，身披羊毡，频频盼望。

山左穴内亦出巨汉四五，望三缄而步趋甚疾。

三线以为居人出入，于己无干，挺立待（侍）之，莫如畏避。

恰被杜公望见，大声呼曰：“急来急走，匈奴来矣。

”三缄骇，狂奔下山。

匈奴以钩勾之，未得而返。

归亭息定，杜公曰：“尔胡不自保重，而乱于步履乎？若非吾回，理其雪中足迹，速来呼尔，必为匈奴擒去，售与他洞牧羊矣。

为后看羊伏线。

既入他洞，此生已了，安望复回都下，顾盼父母哉！二次如欲消闲，是山断不可上也。

”三缄曰：“吾见是山土穴甚广，思觇其异，以扩见闻，而彼穴诸人，何以睹吾而俱出？”杜公曰：“土穴中皆匈奴侣也。

若得汉人子弟，以冀彼家父母许缗赎之，如不赎焉，转售他洞，愈售愈远，愈远愈苦，不将此身没于匈奴，不能了局。

今日非吾呼尔，尔早已入其党矣。

”三缄曰：“彼岂无管束耶？”杜公曰：“即有管束，尔属大邦人物，

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。