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第十二回奉父母诚感天地读诗书道易功名(3/3)

子弟往往如是。

罢读后家遭贫困，设馆为师，遇彼目不识丁者送来子弟，随吾所教，彼不知得，吾即要些身分，识破无人。

至三缄所读之书，高吾百倍，每见呈书案上，已骇极矣，故乘其隙而逐之。

”为师丑态，独为得透。

其人曰：“教学先生都有假耶？”师曰：“而今世上全是假派头耳，岂止我哉？”合天下而皆然，吾又何独不然。

三缄归，乃父询其所以，三缄托之别故，不忍直斥师非。

母见三缄，怒形于色曰：“儿欲逃学，仍然远游乎？”三缄曰：“儿不敢矣。

”母詈之曰：“尔自去寻师学儒，求道之言，休为题及。

”三缄领命，访诸乡邻。

乡邻曰：“东崖观中雪如银者，奇才也，尔欲从师，此真儒门巨擘。

”三缄访得，恐触亲怒，次日拜辞父母，即入馆中参师后师。

后师严，吚唔之声，旦夕不辍。

如此不误人子弟矣。

三缄性最聪敏，师为讲解，则随解随得。

师甚喜曰：“以子聪敏如斯，高掇巍科，只在举头一转。

但毋自暴自弃，致误前程，师之望也。

”三缄谨凛师教，伏案功课。

功课暇时，思及求道一事，诵读之意未免淡然。

东崖观左有张士林者，雪如银之高弟也。

适得王朝拔擢，亲授进士职，归家祭祖，红旗紫盖，夹道相迎。

路侧女男，无不叠肩赞叹。

三缄见此荣贵，心已欢欣，又兼乡人夸彼父母善教，方得海内名扬，羡慕之声达乎四境。

三缄于是求道心念，又为功名所移。

时至秋分，师谓三缄曰：“尔功课再造，可以试矣。

第试期匪遥，须尽尔心，以求上进。

”三缄曰：“承师教诲，但恐弟子功夫浅陋，不能胜人。

”师曰：“以尔文才，尚不居乎人下。

”三缄暗计，倘得进取，荣如士林，一则以慰父母之心，一则以如吾师之望。

未几试期已临，三缄辞别高堂，入试而去。

紫霞在宫，默会得知，叹曰：“红尘世界，真所谓迷人坑坎也。

”大声疾呼。

复礼子曰：“师何所见而云然乎？”紫霞曰：“如虚无子修道数十劫，成一真仙，宜其蒂固根深，不落尘世圈套，俟道阐明，仍返仙班。

乃始而求道心诚，访友四境，虽山妖水怪，水精邪魔，累扰其身，皆赖仙真护持，不能坏及。

求道已有经矣，后被白马庄老委动以情缘，忽然念起思亲，急归闾里。

此固造道根本，断不可缺，夫何道易诗书，又为功名所炫，求道之志，化作冰消，可见富贵迷人，更甚于诸精诸怪也。

”非富贵能迷人，是人之自迷耳。

复礼子曰：“如是何能破彼迷途？”紫霞曰：“非使彼功名遂意，不克淡其富贵之心。

待心淡富贵时，然后徐徐引之，方可造功成道耳。

”可见成道之难。

复礼子曰：“仙子降世人道如是之难，无怪俗子凡夫，坠狱如是之众。

”紫霞闻言，微微默首，黯然不语者久之。

复礼子出，暗想吾师言及三缄迷却本根，若此其甚，吾且化一年少道士，以试彼入道之心，恐不尽如吾师所言，亦未可料。

计定，移步换形，伊然一妙龄小道，直上阳关大路，急急趋奔。

遥见三缄走马途中，徜徉自得。

复礼子且前且后，不离不即，待三缄止于旅舍，竟与之同舍面宿焉。

晚餐已过，复礼子来至寝所，假为世故周旋，询及三缄曰：“相公何往？”三缄曰：“朝廷遴选人材，吾欲入试，一夺锦标耳。

”复礼子曰：“夺得锦标何用？”三缄曰：“上而三代受封，下而妻子蒙荫，一呼百诺，荣谁如之？”复礼子曰：“荣则荣矣，吾见自古及今学士文人，名不可及，爵不可及，一旦泰去否来，半没于形罚之中。

即能谨守官阶，治保首领，而人生斯世，寿算有几，刚见少年得志，贵重可钦，转眼而须发如银，身缠疾病，床头朝卧，不绝呻吟。

一气弗通；已作黄泉之鬼。

如在世稍知积德，尚能得转人身，如于贵显时造下罪孽无边，没入阴曹，罚变禽兽，岂不以至贵之体，转而为至贱之物哉？”是为天下痛哭指陈。

三缄曰：“如尔所言，富贵皆属无用，人生天地，不几无事可为乎？”复礼子曰：“人身有三宝，曰精，曰气，曰神。

能将三宝熔成一片，可以拔宅飞升，不转轮回。

以吾言之，习道为妙。

君子而能深造，即不望飞升天府，亦可多延寿算，百载犹存。

比之富贵荣华，暂得暂失者，为何如也！”引道之语，娓娓动人。

三缄曰：“使天下人人尽入道中，人人尽成仙品矣，安得有人伦乎？聆尔言词，皆野道迷人，在所当诛之例。

尔其急退，吾慵与尔谈焉。

”复礼子见言不入，出户飘然。

三缄次早催促仆从，与同入试诸生，前途造发，念念已在名场之内，再不作游山访道之人。

大抵念切功名，其意不无贪取。

三缄再战再败，见彼同侪得志，甚不服于乃心。

旋纳一太学生，赴都入试，得顶乡荐，荣耀归来。

父母欣然，自不必说，然科名既为，父母虽喜之深，而婚配未成，父母又忧之甚。

于是遍托亲友，求诸名门巨族焉。

父母之心，人皆有之。

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