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第一回聚仙台诸真论道虚无子四境游神(1/3)

第一回聚仙台诸真论道虚无子四境游神 黄龙初,道君身临八卦台中,宣诸真而谕之曰:“道本无私,而世之传道者,何多私相授受也。

”即今之索隐行怪、旁门异端之类。

一时紫霞真人、紫云真人、紫气真人暨诸真等,伏地请曰:“师言私授者何?”道君曰:“夫道也者,先天地而有,原本气之自然以行,无所(所无)事事,至易也,行无奇也。

胡世之求吾道者,不以正道是从,作一切非道,以乱吾道。

既乱吾道,即坏吾道,所以慕吾道而学吾道者,终其身于非道之中,反以吾道为索隐行怪之为,钩深致远之术。

流弊若此,不几阻人以进道路乎?以非道为大道,以大道为非道,误人不少。

吾奉王母懿旨,欲命一弟子阐明大道于天下,尔等以为如何?”紫霞曰:“如师所言,是道之坏,坏于野方外术也。

若不阐之,道何能明?愿师命遗吾辈,以正大道于天下,庶使后之学道者,不至再入歧途。

然师不面命其人,则任事弗专,道终难还其本体。

”道君曰:“尔辈亲受吾道,备尝艰苦,由习而成,吾欲遣之,欲心不忍。

诸弟子内,惟紫霞门徒最多,尔归命一托化于世,以救正吾道,功莫大焉。

” 道君嘱毕,退入宫中。

紫霞与诸真人拱手而别。

归至洞府,遂登聚仙台,高竖朱幡,以招诸弟。

但见朱幡摇动,仙鹤飞鸣,万道祥光,直绕天际。

各洞弟子睹而惊曰:“霞彩拂拂,瑞气腾腾,自东而来,必是聚仙台朱幡高竖,招聚吾等,以示大道也。

”于是虚无子、净尘子、无垢子、清心子、抱道子以及诸子,各驾祥光,同到聚仙台前。

一一拜礼毕,鸳班鹭序,左右分行。

紫霞真人身居宝座,高声言曰:“曩者吾侍八卦台中,道君悲道不明,俾吾阐发于人世。

尔弟子等有能代师而行者乎?”虚无子出班言曰:“弟承师教,指示频频,幸而功成,仙品得登,师劳弟愿代之。

但不知阐道若何,乞师详示。

”紫霞曰:“欲阐是道,当托生红尘,由粗及精,由精入妙,为好道者循循善诱,庶几道理条分,道无歧二焉。

”虚无子曰:“天下之好道者众矣,独吾托生尘世,乌能逐一援引,同入正道耶?”紫霞曰:“天下至广,生灵至众,放而言之,何异恒河沙数,不可屈指,至于引人入道,其间支分派衍,自可一以累万,奚虑人繁乎?”虚无子曰:“如是弟子托生尘世,道由何入,祈师此际详为指陈,庶免他时歧途是误。

”紫霞曰:“道在人身,不假外求,以人治人,垂手可得,何误之有?”虚无子曰:“师言道在人身,宜乎不造而得矣,胡为乎必使面壁功深,然后道为之得?”紫霞曰:“人之初生,虚灵附之,既生以还,物欲扰之。

物欲既扰,先天道大不从,而复愈坠愈下,见人不见道矣。

所以道者之尊又开入道法门,俾世之见人不见道者,从而入道,以复其初焉。

”虚无子曰:“以失道之人而还其载道之本,所引人者,谁为首乎?”紫霞曰:“入道莫先治心,治心乃入道之源也。

”是第一步切要功夫。

虚无子曰:“治心若何?”紫霞曰:“心为一身主,如上天北极然。

任雷雨风云,纷扰多端,毫无转移,而日居其所,众星听令,是北极虽无为而若有为也,有为而亦若无为也。

所以静而不动,而道无不从此出焉。

人心亦北极也,其先使之挺立乎中,一切声色货利不能(忄采)想净,而天理周流,运行不息,所以运之行之者,子臣弟友之道也。

大道之根,即在此也,何假外求?久之,子臣弟友之道,纯任自然,无丝忽矜持,则大道已得。

大道既得,俨若至诚,善必先知,不善亦必先知。

由此而大而化之,即是圣人矣。

岂若世之道本不识,或以食臭采战为大道,养阴养阳为人道,日陷此身于鬼域,求道反以背道哉!由此旁进,生出无数邪教,戮身诛族,往往皆然,可不慎哉!故师受道君所托,而托之于尔。

尔入尘世,能复大道本体,弗使好道者误入迷途,则功倍他真,不可思议。

”紫霞言已,群真喜曰:“道再不明,天下几无道矣。

”言竟而散。

虚无子拜辞紫霞,归洞默坐。

静尘子、无垢子等入而笑曰:“师弟得道数年,大任即肩,真吾辈所不及。

”虚无子曰:“弟承诸兄指示,得受道旨,幸而仙班忝列,抱愧殊多。

今师命弟此生援引好道之人,吾恐本根为世所迷,不如坐守洞府之为愈也。

”静尘子曰:“待尔他日身入尘寰,途而不悟之时,兄等自然随在切指,引还大道,不过投生凡境锻炼一番。

”虚无子曰:“兄等所言,弟自铭心刻骨至切。

指迷途之语,须勿忘之。

”仙子犹慎,凡体可知。

无垢子曰:“师弟不必深嘱。

但托生何时,兄等当为一饯。

”虚无子曰:“弟也未入红尘,思欲神游八部,历观幻境,然后辞师以及众兄,亦未可造次而行也

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