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第十六回 别难友凤岭逢木女 斩妖鼋川江救客商(2/3)

小石块，响一声，俱装入瓢内，形影全无。

那妇人又将瓢向军师先生并众大汉一掷，响一声，将众大汉同军师先生并将军，俱装入瓢内，飞起半天。

那妇人又用手将瓢连指几指，那瓢在半空连转几转。

那妇人将手向下一翻，那瓢在半空也随手一翻，只从瓢内先倒出无数大小石块，势若山积，随后又倒出许多青黑水来，如瀑布悬空一般，飞流直下，平地上堆起波涛。

那妇人将手一招，那瓢儿仍钻入妇人口中。

那妇人旋即袅袅婷婷，仍向西山行去。

于冰在石堂内看了半晌，竟看呆了，心中说道：此必都是些妖怪，敢于青天白昼如此兼并。

莫管他，且送他一雷火珠。

想罢，走出石堂，用右手将珠掷去，烟火到处，响一声，打的那妇人黄光遍地，毫无损伤。

于冰急将珠收回。

那妇人掉转身躯，见于冰站在对山石堂外面，复用俊眼将于冰上下一看，笑说道：我有何得罪先生处？先生却如此处置我！于冰见雷火珠无功，大为惊诧，高声说道：我乃火龙真人弟子冷于冰是也，替天斩除妖孽多年。

你系何等精怪，乃敢横行，不畏天地？那妇人又将于冰细看道：你面目上竟有些道气，正而不邪。

敞寓离此不远，请先生同去一叙何如？于冰大笑道：我若不敢到你巢穴里去，我也算不得火龙真人弟子了。

说罢，将身躯从岭上一跃，已到妇人面前。

那妇人让于冰先行，于冰道：你只管前走，我不避你。

那妇人微笑道：我得罪先生，导引了。

说罢，分花拂柳，袅娜而行。

于冰跟在后面，过了两个山头，盘绕至山底，见一绝大桂树，高可齐天，粗经亩余。

那妇人走至树前，用手一推，其树自开，现出门户屋宇，执手让于冰先行。

于冰迟疑不敢入去，那妇人道：我非祸人者，先生请放心。

于冰道：你先入去，我随后即至。

那妇人又笑了笑，先入树内。

于冰此时进退两难，又怕被袄怪耻笑胆怯，于是口念护身神咒手握雷珠，跟了入去。

觉得一阵异香扑鼻，清人肺腑，放眼一看，另是一个天地。

但见： 门楼一座，屋宇两层。

琉璃瓦射天光，水晶帘垂户外。

绿衣士女，调鹦鹉于西廊；粉面歌童，训玄鹤于东壁。

篆烟袅袅，炉喷冰麝奇香；佳卉纷纷，盆种芝兰瑞草。

丹楹绣柱，分悬照乘之珠；画阁锦堂，中供连城之璧。

孔雀屏堆云母，麒麟座砌石英。

室贮楠榴，绫绡帐披拂床第；几陈宝鉴，珊瑚树辉映阶除。

玉珂金铉，可是花房器物；琼台贝阙，居然树内人家。

于冰到树内，见朱门绣户，画栋雕梁，陈设物件，晶莹耀目，多非人世所有。

心里说道：天下安有树内有此宅舍，必是妖怪幻捏而成。

那妇人见于冰入来，又执东家之礼，让于冰先行。

于冰到此，也避忌不来，大踏步走入厅内。

那妇人向于冰轻轻一拂，与于冰分宾主坐下。

许多侍女，有献松英露者，献瑰玖露者，献紫芝露、蕉葩露者，于冰总不吃。

妇人道：先生修道几时矣？”于冰道：才数年。

妇人道：数年即有此道术，具此神通，吾不信也。

于冰道：你端的是何妖怪？可向我实说，我自有裁处。

妇人笑道：我非妖怪，乃木仙也。

自盘古开辟以来，至今历无处甲子。

适先生所见大桂树，即吾原形。

于冰道：方才对敌众大汉，并将军和军师先生，皆何物？妇人道：此辈亦楩楠杞梓松柏楸桧之属，均系经历六七千年者。

奈伊等不务清修，惟恃智力，在此山逢人必啖，遇物必杀，上干天地之和，下激鬼神之怒，今日截除吾手，实气数使然。

于冰听其语言正大，将头点了几点，又问道：他们既如此作恶，为何不早行斩除，必至今日？妇人道：去岁那极大汉子自号将军者，不揣分量，曾遣媒妁求婚于我。

我将媒妁严刑重处，断臂逐去。

昨午花蕊夫人，约请明霞殿看鹤蛇衔珠戏。

此辈访知我不在，碎我花英，折我枝条，屋宇几为之覆。

此刻相持，亦以直报怨耳。

于冰道：仙卿口中吐一小黄瓢，极能变化，此系何物？妇人道：此桂实也。

吾实有数百年一结者，有三五百年，一二百年一结者，要皆桂之精华，桂之血脉也。

吾于天皇时，即择一最大而久者，炼之四千余年，始成至宝。

其形似瓢，其实则圆，随意指使，大可盛山岳江湖，小可破虮虱微物也。

于冰道：众大汉等入此瓢，皆成青黑水，这是何说？妇人道：青黑水，乃形质俱花，树木之汁液耳。

于冰道：仙卿之瓢，亦能化人否？妇人笑道：人与物一体，既可以化物，即可以化人。

于冰笑道：信如斯言，则凡入卿瓢者，一概无生矣。

妇人道：瓢与吾乃同根共枝而出，瓢即是我，我即是瓢，人物之入吾瓢者，生死随吾所欲，何至于一概无生也。

于冰点首至再道：可谓至宝矣。

又道：仙卿既能作此屋宇，又能有如此道术，何不光明磊落，做一须眉丈夫，而必朱唇皓齿，冶其容，小其足，献媚态娇姿于日月照临之下，这是何说？妇人大笑道：吾辈得阳气生者则男，得阴气生则女。

万物各有阴阳，草木宁无雄雌？信如先生言，则男男女女，皆可随我所欲，而造化竟由我操矣。

于冰笑，妇人亦笑。

于冰道：仙卿修炼，亦调和铅汞否？妇人道：其理则同，其运则不同。

先生以呼息导引为第一，餐霞吸露次之；我辈以承受日精月华为第一，雨露滋润次之，至言呼息导引，不过顺天地气运，自为转移可也。

大概年愈久，则道益深，所行正直无邪，

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