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第十回 心明清净法 棒喝野狐禅(2/3)

，一面叙问来意。

唐半偈因说道：“贫僧奉唐天子敕命，往西天求真解。

路过宝庵，蒙慧音师兄道及点石大法师，道行辩才为当今善知识，不敢径过，特求瞻仰。

”众知客道：“原来如此。

家师祖在禅房静养，不轻易见客。

老师既是天使大法师，慧音进去禀知，自然出堂相见。

”一面说，一面就摆上许多果品、点心来吃茶，坐了足有一个时辰，方听得大殿上法鼓发擂。

众知客就对唐半偈道：“殿上擂鼓，家师祖将出堂了。

”鼓擂三通，然后，一派仙乐隐隐约约，渐次吹近堂来。

唐半偈将眼往堂外一看，只见仙乐间着一队队幢幡宝盖与那香灯净水，簇拥而来，何止有百十队。

到了堂外，都八字分开，独点石和尚带着一、二十个小和尚走入堂来。

唐半偈看那点石和尚怎生打扮： 毗卢帽方方绣佛，锦偏衫缝缝垂珠。

容肥如满月，大亏美食之功；身静若高松，深得安闲之力。

头圆颈直，外相宛然罗汉；性忍心贪，内才实是魔王。

点石进到堂中，看见唐半偈，因问众知客道：“这位可就是唐朝天使法师？”众知客道：“正是。

”点石方殷勤施礼。

唐半偈见点石和尚百般做作，心下不喜，然既到此，只得上前施礼。

二人礼毕，分宾主坐下。

点石就问道：“侍者传言不清，不知老师奉命实是何往？”唐半偈道：“贫僧实奉唐天子敕命，往西天大雷音寺见我佛如来，拜求真解，以解真经。

”点石道：“这三藏真经已流传天下久矣，天下高僧已讲解明矣，哪里还有真解？何必更求！此中必有缘故。

老师远来，定知其详，伏乞朋示。

”唐半偈道：“真经虽国流传天下，然未得真诠，将我佛万善法门，度世慈悲，俱流入讲经说法果报小因，厉民害道。

故我佛不胜怜悯，特遣旃檀功德佛陈玄奘法师，亲临长安，现形天子朝堂，大显神通，命斗战胜佛孙悟空将天下经文尽皆封了，致经一卷一张也揭不开；又明说我佛有真解未传，要天子如昔年求经故事，再遣人去求，求得真解来解真经，方得度世度人的利益。

故唐天子特命贫僧前往，只此便是实情，并无他故。

”点石听了，心下方知，经揭不开是这个缘故。

又想道：“我这法会下有三、四千人，皆靠着讲经说法穿衣吃饭，若依他这等说，我们的教法就要坏了。

”因说道：“据老师说来，句句皆有原委，据小僧听来，句句皆是荒唐。

”唐半偈道：“怎见得是荒唐？”点石道：“若说连这三藏真经都是假的，别有真解，却还说得去。

既说三藏俱是真经，经义已了然明白，解来佛法尊崇天下利益，转又说是差的，置而不讲，且说别有真解，又要去求。

此实好事妖僧欲败坏佛门，故为此舍近求远之计，以愚惑天子，非荒唐而何？”唐半偈道：“陈玄奘法师临坛封经，万目所见，岂是荒唐？”点石道：“我闻陈玄奘法师已坐化法门寺久矣，尚有佛骨、佛牙在塔中可据，如何又临坛封经？临坛封经，不过妖僧幻术耳！老师不可深信。

去还历千山万水，莫若回朝，将贫僧之言奏知天子，重兴讲解，自然国祚绵长，万民康泰。

”唐半偈笑道：“正谓妖为妖，妖即谓正为妖，理固然也。

此真经之必求真解也。

不然，口舌是非何所底止？小僧奉王命求解，惟有西行，不知其他。

”就起身告辞。

点石道：“远行无急步。

此去灵山，路程遥远，老师忙也不在一时。

既蒙降临，岂可无一斋之敬？”唐半偈道：“早斋已在令徒孙宝斋扰过，况有小徒在二山门控马立待。

”点石道：“既有令高徒在外，何不请进来一同用斋？”因分付侍者去请。

小行者听见请他，就将马拴在二山门树上。

行李、木棒随身挑了入来，竟向客堂放下。

唐半偈命参见点石。

小行者不知怎生参见，只朝着点石唱了一个喏，就在旁边椅子上坐下。

那点石将小行着细细一看，忽想起那日讲经时，封经的正是这等一个毛脸雷公嘴。

因暗想道：“原来封经一案，就是这和尚弄的幻术！今既相逢识破，如何放得他过！”一面摆设盛斋款待他师徒二人；一面就齐集了二、三千徒子法孙，只候他师徒斋罢，遂一齐涌入法堂来见唐半偈，要求他开经。

人多语乱，唐半偈一时听不明白，因问点石道：“众位高徒要开什么经？”点石道：“不瞒老师说，小僧这地方，虽还是唐朝河州卫地界，却不奉朝命，今已属西番哈泌国管了。

这地方官宦军民皆信心奉佛，最喜听讲经。

我法座下三、四千弟子皆以讲经为业，不意老师忽创新意，要求真解，显神通将天下经文封了。

但老师封经求解，不过为唐朝起见。

我这哈泌国却不在唐朝数内，为何也一例封了，绝我教衣食之计？故众子孙特求老师开恩，揭去封皮，使他们得照常讲解，便两不相碍；若老师执意不肯，恐他众人也不肯甘休。

”唐半偈听了着惊道：“封经乃我佛如来之事，与贫增何干？贫僧安能擅揭！”点石道：“老师不要隐情了。

那日封经时，小僧亲眼见这位令高徒手执封皮来封的。

怎么与老师无干？”小行者听见，笑说道：“再认认看，是我不是我？不要错认了人。

”点石道：“不错，不错！这个毛脸雷公嘴切切记得。

”小行者笑道：“毛脸

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