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第五回 唐三藏悲世堕邪魔 如来佛欲人得真解(3/3)

彩画；佛金浅谈，复为装裹。

闹哄哄做一团，竟无人招接他二人。

他二人看了半晌，不知何故。

忽见一个老和尚立着闲看，因上前打一个问讯问道：“老师父，殿上修整为甚这般要紧？”那老和尚答道：“二位想是远方来的，不知中国之事。

当今宪宗皇帝深好佛法。

凤翔法门寺有陈玄奘祖师遗下佛骨、佛牙，藏在塔中。

每三十年一开，时和年丰；今又正当三十年，例应开看。

宪宗皇帝有旨，叫文武百官领众迎来入禁瞻礼。

这陈玄奘祖师原是本寺出身，迎来时先要在本寺住劄，故预先收拾齐整。

”唐三藏道：“当今皇帝既好佛法，当修正道，为何没一个高僧指点，使他堕入邪魔？”老和尚听了惊讶道：“皇上敬迎佛骨，是佛门中第一件善事，怎么说是邪魔？早是老僧听见，若对他人说，必惹大祸！你二人身带残疾，又出言不慎，快往别处去吧！在此不当稳便。

”唐三藏见如此光景，便不再问，竟同孙悟空走了出来，商量道：“求经原是奉我佛法旨，今善缘变做恶迹，岂是如来之意！须再上灵山访问我佛，当作何救度，庶不致流祸后世。

”孙悟空道：“佛师所言不差。

”师徒遂现了原相，复驾云往灵山去问世尊。

正是： 天何言哉地何言，三藏经文无乃繁。

有字何如无字好，木穷根本水穷源。

唐三藏同孙悟空，驾云径上灵山。

唐三藏原是我佛弟子，今虽成佛，仍不时在座下听讲往来惯的，不用传报。

故这日径到我佛莲座前，合掌礼拜道：“昔年弟子历万水千山，求取真经，送上东土，指望消愆灭罪。

不期众生贪嗔痴诈，转借真经妄设佛骨佛牙之名，上愚帝主，下惑臣民，使我佛造经慈悲与弟子求经辛苦，都为狡僧骗诈之用。

故孔门有识之士，往往指为异端，岂不令佛门败坏！望我佛慈悲，如何救度？”世尊答道：“我这三藏真经，义理微妙，一时愚蒙不识，必得真解，方有会悟，得免冤愆。

可惜昔年传经时，因合藏数，时日迫促，不及令汝将真解一并流传，故以讹传讹，渐渐失真。

这也是东土众生造孽深重，以致如此。

”唐三藏又合掌礼拜道：“世尊既有真解，何不传与弟子？待弟子依旧传送到长安，以完前番取经的善果。

”如来道：“东土人心多疑少信，易于沉沦，难于开导。

若将真解轻轻送去，他必薄为不真。

反不能解了。

必须仍如求经故事，访一善信，叫他钦奏帝旨，苦历千山，劳经万水，复到我处求取真解，永传东土，以解真经，使邪魔外道一归于正。

这个福缘应高于山，这个善果直深于海矣！昔年求经，亏观世音菩萨寻取你来。

今你既有心要求真解度世，也须到东土寻取个求解善信，方可完成胜事。

”唐三藏道：“弟子虽不才，既蒙我佛慈悲，敢不努力！但不知此去可有因缘？”如来道：“若无因缘，汝为何来？因缘若无，汝为何去？”唐三藏闻言大悟，又合掌礼拜道：“谨领金旨。

”临行又跪求道：“前番之行，观世音菩萨神通广大，随事指点，皆合我佛之心。

弟子法力有限，此去茫然，尚望我佛慈悲，分付一二。

”如来道：“来之程途，汝所经历，自然知道，不须再记。

但要叮咛那求解人：求解与求经不同。

求经，文字牵缠，故生多难；求解，须直截痛快，不可迟疑，又添挂碍。

前观世音上长安时，我有五件法宝与他。

一件是锦襕袈裟，一件是九环锡杖，虽受持者免堕轮回，不遭毒害，然尚是庄严外饰；又有金、紧、禁三个箍儿，收伏妖魔未免近术，今日俱用他不着。

但有木棒一条，遇着邪魔野狐，只消一喝便不敢现形。

”因命阿傩、伽叶取出来，付与唐三藏。

果然好一条木棒： 檀凝为体，规削成形。

比之拄杖而短不过头，较之挥麈而长不齐眉。

喝来无口，善听者聪；打去随心，不当曰瞎。

讲得通，宛小龙女几朵天花；答不出，实大和尚一条光棍。

唐三藏领了木棒，命孙悟空执着，又合掌礼佛三匝，而后退去。

才走离宝殿不远，后面阿傩、伽叶赶来说道：“你前番取经，你说不知道规矩，不曾带得人事，只送我一个紫金钵盂，轻贱取去，所以度不得世，救不得人。

今番求取真解人来，须先与他说明，多带些人事来送我，方有真解与他；若不带来，莫怪临时掯勒。

”唐三藏道：“遵旨。

但恐路远，不便携带。

”送别了出来，走到山脚下，金顶大仙接住道：“闻得旃檀尊者奉旨上长安寻取求解之人，倘寻着须叫他快些来，不要又似尊者前番叫我守候十余年。

”唐三藏道：“佛旨紧急，不敢久稽。

”遂别了，同孙悟空驾祥云依旧向长安而来。

正是： 不知自宝还珠椟，又向天涯踏铁鞋。

不知唐三藏此去访得着求解人否，且听下回分解。

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