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第十六回 白玉赡死心求道德 丘长春度世作西游(1/3)

第十六回　白玉赡死心求道德　丘长春度世作西游 词曰： 功深报应天然，行满飞升有日。

坚心苦志无休歇，要在虚心自觅。

《西游》道路幽深，《封神》火性未灭。

若将看作等闲文，难窥神仙门户。

（右调《醉高歌》） 却说郝太古带了云姑，一路随缘，过山西，渡过黄河，上西岳华山修炼。

运用神工，将华山顶上背后壁峭之处，凿开一洞居之。

外用铁桩排插岩中，以九接木椽接之，令人往来进出可走。

遂授道云姑。

二人不食火食，就在山上采取黄精、山药、百合之类为粮。

郝真人命云姑居对山洞中，修炼道成，满身长毛，步履如飞，人见之，耸身壁岩而去。

此洞后人呼曰“毛女洞”。

那郝真人复开七十二洞，以便后人养道。

时有访道者上山求道，投师日众。

那郝真人遂下山云游积功，待诏上升，留传派诗曰华山派： 至一无上道，崇教演全真。

冲和德正本，仁义礼智信。

嘉祥宗泰宇，万理复元亨。

清静通玄化，体性悟诚明。

却说琼州有白玉蟾，本姓葛，乃福州闽清县人，董教琼州。

父名振业。

于宋高宗绍兴三年甲寅岁三月十五日，母梦一道者以玉蟾蜍授之，遂生子，取名玉蟾。

稍长，又名长庚。

祖、父相继而逝，母他适，因改姓白，自号琼馆。

幼时天资敏慧，十岁自航海西来广州，应童子科，主司命赋织机诗，应咏曰：大地山河作织机，百花如锦柳如丝。

虚空白处做一疋，日月双梭天外飞。

主司意其狂，弗录，遂拂袖而归。

年十六岁，专思学仙，毅然就道，囊中止有钱三百。

初别家山，不知夜宿何处，日落乌啼，匆匆投止而已。

行了数日，至漳州城，衣服卖尽，举目无亲，夜宿江村孤馆。

明日起程，随身只柄雨伞矣。

勉强行到兴化地界，风雨潇洒，时正送春时候，到此欲归不得，乃乞祭充饥。

又走了一十余天，至罗源与福寺，愿自身作仆。

未满半月，与主僧作别。

值炎日烧空，赤足奔驰，肉流血汗，痛不可言。

至江浦，秋雨凄凄，头无伞笠遮盖，四顾难行。

闻建宁府城中人俱好善，特往彼地求活。

通衢舒手，谁人可怜乞儿？因入悲田院中，相混暂歇。

后上武夷山，道士骂其孤穷，玷辱宗风，悲泣下山。

访至龙虎山上清宫，谒见嗣师，知客嫌其褴楼。

直往东北，过饶州，渡鄱阳湖，至建康，遇兵渡江。

时淮、泗兵火，横尸堆道，野无草粒。

转至江东，正当三伏炎天，家人避藏谷穴。

行人两浙，秋凉渐侵。

在武林夜宿古庙，天方大雪七日，幸得童精未泄，死而复苏。

自思凄凉，欲去寻死，复自慰曰：“修道大事，切莫怨尤。

我生果有神仙之分，前程自有师指。

幸而天与残生，受此饥寒劳苦，何足悲哉！” 那玉赡劳苦不辞，寒暑不惧，遍处访道求玄。

幸其智慧天成，见多识广，能知真伪，不人傍门邪教之网。

所见这些僧道，尽在名利上搜求，并无一个性命中著脚。

来往二十余年，未尝遇一真师。

至四十二岁，时孝宗淳熙三年，游于甬东海滨，遇陈泥丸真人，见而怜之。

识其道器，携归罗浮，传授还丹之诀。

居一年，泥丸见其有怠惰之意，遂令下山，谓曰：“子可更在外勤求苦志数载，吾当于此俟子。

”玉蟾无奈，悲泣拜辞下山。

初至黎母山，遇神人授其上清法录、洞玄雷诀。

游武当山，北极驱邪院左判官，即三国中鲁肃也，与讲行施符法，济人立功。

游西蜀青城，访谒金堂，遇老道授《度人经》。

转至巴陵时，民染瘟疫，以符水济民，驱邪治病，然无不应；以经度鬼，皆获超升。

自此以后，呼召雷雨，收摄魔精，方方累行，处处积功。

如是七年，归罗浮复命。

泥丸见之，喜曰：

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