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某日,客星犯女牛。
照这件故事看起来,穷地河之源可到天河,与牛女星相见,岂不是天地两河相通的证据吗?”帝舜见他所说的都是神话,待要去驳诘他,又碍着他远来的诚意,只能唯唯,不置一辞。
这时,适值《韶》乐又作,大家暂且观乐,不再谈论。
过了片时,乐到六七成,那凤凰又翩翩来仪。
大频国君看得来羡慕之至,便问帝舜:“这凤凰居在何处?”帝舜道:“从前是由海外而来,此刻就住在这官苑之中。
”大频国君听了,便请求去参观。
帝舜答应,随即指着伯益向大频国君道:“此地一切上下草木鸟兽之事都是归他管理的,等一会就叫他陪贵国君去吧。
”大频国君答应称谢。
隔了一会,宴终乐止。
时候尚早,伯益就领了大频国君向宫苑而行。
到了苑中,只见树木森森,鸟兽甚多,独有那凤凰总栖息在梧桐之上,“归昌归昌”的乱叫,不下数十只。
羽毛绚烂,仿佛一图锦绣。
后面及两旁护卫的文鸟亦不少。
大频国君正在看得有趣出神,猛不防一只大鸟飞过来向着伯益高叫一声:“父亲!”那伯益也应了他一声,而且问道:“这几日内,苑中的鸟兽都无恙吗?”那大鸟亦答应道:“好的,都无恙。
”大频国君仔细一一看,原来那只大鸟生着一张人面,所以能说人话,不禁大骇,便问伯益道:“这是妖怪吗?”伯益道:“不是,这是大小儿孟亏。
”大频国君听了,尤其不解,怎样一个人会生鸟儿呢?这个理由不但当时大频国君不解,就是此刻读者亦必是诧异,待在下将这事来细细说明。
原来伯益自从娶了帝舜之女之后,隔了两年,居然生育了。
哪知生育下来的不是个人,却是和鸟卵一般的物件。
大家惊异,就要抛弃他,伯益忙止住道:“这种生育方法古人有的。
从前有一个国君,他的宫人有孕,亦有一卵弃于水滨。
其时适有一个孤独的老母所养的狗名叫鹄仓看见了,就衔了这卵去给孤独老母老母就用孵卵的方法,放在自己怀中,用衣覆着,暖他起来。
过了几日,居然一个小儿破壳而生。
后来材干出众,非常有名。
所以这种生产法古来是有的,不可将他抛弃,孵他起来吧。
”伯益之妻听了,果然孵他起来。
数日之后,孵壳而出,哪知并不是人,竟是一只鸟儿。
伯益至此亦不禁呆了。
怕益之妻尤其羞耻得不得了。
两夫妻明明是个人,为什么会生出鸟类来呢?登时喧传远近,议论纷纷。
有些说,伯益治水,烈山泽而焚之,杀伤的禽兽太多,所以皇天降之以罚,使他生一只鸟儿,以彰天报。
有些说,伯益之妻夏日裸卧庭中,受了什么邪魔的交感,所以生此怪物。
有些说,伯益终日在哪里研究鸟兽的情形,用心太专,那受胎之始,必定是神经上受了特别的感触,所以有如此之结果。
外面议论既多,伯益夫妇听了,自然更加难过,几次要想将这怪物处死,但是终于不忍。
又因那怪物虽多是鸟形,但他的头与面颇带人形,且啼哭之声亦与小儿无异,因此更踌躇不决。
后来帝舜知道了,便和伯益说道:‘联闻古时有人产生一鹤,以为不祥,投之于水。
他的叔父说道:“间世之人,其生必异,岂可卤莽就抛弃了他?’赶快跑去救起。
只见那只鹤羽毛蜕落,已变成一小儿,但是身上还有长毛盈尺,经月乃落。
照此看来,或者这小儿也是间世之人,将来羽毛脱落,仍能返人本体,亦未可知。
就使终于如此,亦是汝等骨血,何妨抚养他呢!” 伯益夫妇听了帝舜的话,果然养他起来,给他取了一个名字,叫作大廉,号孟亏。
三年之后,羽毛丰满,能够高飞,言语性情与人无异,不过他的起居饮食与人不同就是了。
伯益夫妇给他在室中构一个巢,又架几根横木,以为他栖止之所。
但是这孟亏通常总是翱翔空中,或在茂林之间,与众禽鸟为伍,深知各禽鸟之性情,尝和他父亲说道:“鸟兽亦是天生万物之一。
自人眼看起来,像煞人贵而鸟兽贱,自天眼看起来,与人一律平等,并无歧异。
人拿了鸟兽之肉来充庖厨,亦出于不得已,所谓弱之肉,强之食。
就是鸟类之中,鹰鹯逐鸟雀,亦不能免。
鸟类对于人亦何敢抱怨?但若是用种种残酷的方法去宰割它,或者食其幼稚,或者覆其窝巢,或者绝其种类,那么鸟兽要怨忿了。
莫说鸟兽无知,它亦自爱其生命,能救它之命,它亦能知报答。
无故戕害它的命,它亦有修怨之心,不过不能人言罢了。
所以王者恩及禽兽,则鸟兽鱼鳖咸若气类相感,是一定的道理。
至于畜养之法,有两句话可以赅括,所谓先则尽其性,后则顺其性而已。
伯益之耻,本在于调驯鸟兽,得到孟亏之助力,自然格外精明,因此就将鸟类的一部叫孟亏去管理。
后来帝舜知道了,就叫他亦做一个虞官,以帮助伯益。
直到夏朝,伯益早经去世,他仍在那里做虞官,号称鸟俗氏。
后来,因为夏代德衰,民间渐渐食卵,孟亏乃率领无数鸟类翩然而去,不知所之,更不知其所终。
这是后话不提。
且说大频国君见了孟亏,不胜诧异之时,伯益就将他的历史述了一遍。
大频国君尤其奇异,略略与孟亏问答几句,便再问伯益道:“盂亏吃的食物和人同否?”伯益道:“他与凤凰最相好,而嗜好不同。
凤凰非竹实不食,盈亏非本实不食,人间烟火更不必说了。
”大频国君又各处游玩一会,方才已到客馆。
帝舜重加赏赐。
过了多日,告辞而去。
又过几日,忽报仲堪死了,帝舜非常震悼,追念其平日之功,除优加恤外,并特赐以谥曰肃。
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