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他儿子知道人子的事奉父母要这样的,所谓示范感化,就是这个道理。
但是这种方法终究未免近于儿戏,而且就实际上说起来,做儿子的高高上坐,看他的父母在下面仆仆亟拜,受父母的供养,问心亦总觉不安。
所以后来二千年之后,这种礼节亦不知不觉的改去了,变为栗主,变为画像,这亦是文明进化之一端,闲话不提。
且说帝舜郊把叫丹朱为尸,可见唐虞之世不但祭祀父有尸,连祭天亦有尸了。
那丹朱原是个专好漫游的人,对于各种典礼向未经意,而且尤怕他的拘束。
现在忽然听见帝舜叫他做尸,不禁惶恐之至,连忙稽首固辞。
帝舜以为他是谦让,哪里肯准?丹朱没法,只得来和娥皇、女英商量。
娥皇道:“天子叫你做尸,因为你是先帝的后裔,隆重你的意思,你何以如此不知好歹?”丹朱道:“我岂是不知好歹?实在我于各种礼节丝毫不懂,答应了之后,万一有失仪之处,惹人笑话,岂不是求荣而反辱吗?”女英道:“不懂可以学,不妨赶快学起来。
”丹朱道:“现在向何处学呢?且为期已迫,临阵磨刀,恐亦来不及了。
”娥皇道:“既然如此,我们替你向天子说说看吧。
” 丹朱去后,这日晚间,娥皇、女英就将丹朱的苦衷告诉帝舜。
帝舜道:“原来如此。
这件事情极容易,决不怕失仪的。
并且到那时自有引替的人在旁边指导,引替的人怎样说,怎样依了做就是了。
好在做尸的人完全是个傀儡,除坐坐之外,没有别的事情,更无所用其学。
”女英道:“可否先准丹朱到那边去观览一回,使他熟一熟那边的道路门户?”帝舜道:“可以可以,只要叫他去问秩宗伯夷就是了。
”二女大喜,就饬人通知丹朱,丹朱就去访伯夷。
伯夷问明来意,就领他到郊祀之所去参观。
原来那郊祀之所在南门之外,前面尽是山岗,连接东面的苑囿,树木参天,禽兽充物。
那郊祀之庙建筑在大广场上,四面并无墙垣。
丹朱随着伯夷进入庙中,这时离郊祀之期不足七日,执事人员已都在那里布置,一切乐器亦都陈列整齐。
有好些乐工和舞生正在那里演习,丁丁冬冬,翩翩跹跹,非常好听好看。
丹朱对于乐律亦从未研究过的,除出钟鼓琴等知道外,其余竟有许多不知其名。
适值乐正夔矜踔而来,见了丹朱,慌忙行礼,说道:“难得大驾光降。
”丹朱还礼之后,不知措词,信手指着一个木所雕成、形如伏虎、背上有二十七个鉏铻的乐器问道:“正要请教,这是什么东西?”乐正夔道:“这个名叫作敔,背上的或鉏铻起来能够发声。
奏乐之时,敔声一起,乐就止了。
”丹朱拿来试了一试,觉得杀辣杀辣的声音非常难听,便不再问。
忽然看见一面小鼓,鼓下有柄,两旁有两根细线,线上各坠着一颗珠子,他就问这是什么,乐正夔道:“这个是鼗鼓,拿起柄来一搓,两旁的珠子飞起来,打在鼓上,不绝的必剥有声。
”丹朱看了大喜,取过来,搓了好一回才放手。
’又指着一个漆筩问道:“这是什么?”乐正夔道:“这个叫柷,所以起乐的,柷声一起,乐声就合起来了。
”说着,将筩一摇,筩中有椎,震动起来,祝祝有声。
丹朱觉得无甚好听,亦不取来看,随即信步登堂,伯夷和夔后面跟着。
但见堂上乐器亦不少,丹朱忽然指着一张瑟问道:“这张琴的弦线何以如此之多?”乐正夔麦道:“这是瑟,不是琴。
琴只有五弦、七弦两种,瑟最多的有五十弦,最少的五弦。
”丹朱听了,也无话可问,瞥眼看见旁边悬着许多玉磬,觉得有趣,便拿了椎丁丁冬冬个个敲了一回。
又向上走,就是神座了。
当下伯夷就指引他道:“将来郊祀的时候,君侯为尸,从那边进来,就坐在此地。
”丹朱指着前面问道:“此地摆什么东西?”伯夷道:“下面陈列牲牢、醴斝、笾豆、铏羹之类,再下面就是天子和群臣行礼之地。
”丹朱道:“天子向我行礼吗?”怕夷道:“是。
”丹朱道:“我在何处答礼呢?”伯夷道:“不必答礼,只须坐受。
”丹朱一想,舜是天子,他拜我,我不必答礼,真是难得之事,我可以吐这口气了。
想到这里,不禁欢喜起来,便不再问。
又到各处参观一转,但见这庙共有五殿,当中是祀天之所,左右、旁边、上下各有两人神座,供奉的是什么神,丹朱亦不去细看,就匆匆地辞了伯夷和夔而归去。
怕夷夔等见丹秒如此纨袴傻气,都佩服帝尧不传子而传贤的意思实在不错,相与嗟叹,按下不提。
且说帝舜郊祀之所当中祀天,旁边左右四个神座究竟供的是什么神抵呢?丹朱虽不去细看,编书的人却不能不叙明。
原来是古帝王祀天,旁边必定有几个配享的神,大抵取前代帝王功德巍巍的人来做。
但是自帝尧以前,帝王往往出于一家,所以他那个配享的就是他的祖宗。
至于帝舜,崛起草茅,他的祖宗蟜牛、敬康、穷蝉等等并没有什么功德著名,就是他的始祖虞幕功德亦很有限。
照后世帝王的心理看起来,我既然做了皇帝,我的祖宗当然已经尊不可言,就使一无功德,亦要说他功德如何如何的伟大,叫他来配天似乎是极应该的。
但是帝舜是个大圣人,他的心理以为天下是公器,不是一家一姓私物。
况且郊祀之礼又是一个国家的大典,为民祈福,为岁求丰,为国家求治安,
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