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第十一回 游地府太宗还魂 进瓜果刘全续配(3/3)

不知其中原有妙义；盖高祖渊在位九年，实太宗宫掖诈谋，劫制窃踞。

是武德虽拥虚位，而贞观预擅神器矣。

移武德之九年，而加诸贞观之二十四，得非三十三年乎。

一三加一为二三，二三加一为三三，三三适得九，故加二画，而已得加九年之义，又仙师加笔之精妙也。

取十三年以为地府之游，所以拟亡随之续；加二画以示阴窃之权，所以明无父之隐。

迨后玄奘历十四年而返，己在虚加之外，太宗宜不及见之，故以三十三年之在位，结自西返东，序经度世之局耳。

后世论治道者，推唐之贞观，几致刑措，然大本既亏，一切枝叶皆伪耳，又何足观！仙师借以大言，欲修道者，修心炼己，以求大道。

倘欺罔诈伪，寸心难安，即是自造地狱。

故老龙听鲥军师，放心无忌，而难逃一剑；唐王求崔判官，放心不下，而虚添二画。

与彼悟空放下心，打入森罗殿，自勾死籍，并除十类者，固同梦而异觉也。

总能了道而放下心，则必如悟空之明消死籍，而竟可登天；不能了道而放心不下，则欲如太宗之暗添生期，而未免入地。

天堂地狱，凭心所在。

可乐可畏；可不慎哉！ 附记： 余尝游大梁，至古大相国寺。

梵宇巍奂，檀遗于亩，不减燕都之报国。

最后一阁，高插苍冥，颜曰“藏经”。

层梯而登，如螺之旋；四匝飞查，朱栏环曲。

俯视一切，如凫如蚁，云树出没，移步变态，亦一奇观也。

中位庄严，傍列八柜，扃钥甚固，藏经在焉。

右隅有男女立像：男则粗眉俗束，女则紫面袒怀，皆笑容可掬。

叩引导寺僧，称即卖水之相公、相婆也。

历太宗游地府、借楮镪、还魂修寺故事，一与《西游记》吻合。

考其碑，记寺之创始，莫知所自，盛于北齐天保六年，修于唐睿宗；载累朝修举颇详，而无太宗相良之事焉。

盖相良夫妇，实有修寺功德。

塑像、藏经阁，相传至今不朽，知著书者，非尽属无稽而山市海楼也。

噫！二老以卖水之佣，积金甚艰，能乐善好施，不为身谋，其所处者小，而所见者大也。

即未能了道，亦观见大道之一节矣。

老子曰：“后其身而身先，亡其身而身存。

”相良夫妇有之。

彼黩货悭吝、死不旋踵，甚有子孙为乞丐者，果何为耶？悲夫！

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