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艳异编卷六(2/3)

，非耶？立而望之，偏何姗姗其来迟。

”令乐府诸音家弦歌之。

上又自为作赋，以伤悼夫人。

其辞曰：美连娟以修兮，命要紧绝而不长。

饰新宫以延伫兮，泯不归乎故乡。

惨郁郁其芜秽兮，处幽隐而怀伤。

释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳。

秋气惨以凄泪兮，桂枝落而销亡。

神莺茕以遥思兮，精浮游而出疆。

托沉阴以旷久兮，借蕃番华之未央。

念穷极之不还兮，惟幼眇之相羊。

函以俟风兮，芳杂袭以弥章。

的容与以猗靡兮，缥飘姚乎愈庄。

燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬，既激感而心逐兮，包红颜而弗明。

欢接狎以离别兮，宵寤梦之茫茫。

忽迁化而不返兮，魂放逸以飞扬，何灵魂之纷纷兮，哀裴回以踌躇。

势路日以远兮，遂荒忽而辞去。

超兮西征，屑兮不见。

浸淫敞恍，寂兮无音。

思若流波，怛兮在心。

乱曰：佳侠函光，陨朱荣兮。

嫉妒癔茸，将安程兮。

方时隆盛，年夭伤兮。

弟子增欷，沫怅兮。

悲愁于邑，喧不可止兮。

向不虚应，亦云已矣。

礁妍太息，叹稚子兮。

恸栗不言，倚所恃兮。

仁者不誓，岂约亲兮。

既往不来，申以信兮。

去彼昭昭，就冥冥兮。

既下新宫，不复故庭兮，呜呼哀哉，想魂灵兮！其后，李延年弟季，坐奸乱后宫，广利降匈奴，家族灭矣。

武帝武帝思怀往者李夫人不可得复时，始穿昆灵之池，泛翔禽之舟。

帝自造歌曲，使女伶歌之。

时日已西倾，凉风激水，女伶歌声甚遒，因赋落叶哀蝉之曲曰：“罗袂兮无声，玉墀兮尘生。

虚房冷而寂寞，落叶依于重扃。

望彼美之女兮，安得感余心之未宁。

”帝闻唱动心，闷闷不自支。

特命龙膏之烛以照舟内，悲不自止。

亲侍者觉帝容色愁怨，乃进洪梁之酒，酌以文螺之卮，卮出波祗之国，酒出洪梁之县。

此属右扶风，至哀帝，废此邑。

南人受此酿法，今言云阳出美酒，两声相乱矣。

帝饮三爵，色悦心欢，乃诏女伶出侍，帝息于延凉室，卧梦李夫人授帝蘅芜之香。

帝惊起，而香气犹著衣枕，历月不歇。

帝弥思求，终不复见。

涕泣洽席，遂改延凉室为遗芳梦室。

初，帝深嬖李夫人，死后常思梦之，或欲见夫人。

帝貌憔悴，嫔御不宁。

诏李少君，与之语曰：“朕思李夫人，其可得乎？”少君曰：“可遥见，不可同于帏幄。

暗海有潜英之石，其色青，轻如毛羽，寒盛则石温，暑盛则石冷，刻之为人像，神悟不异真人。

使此石像往，则夫人至矣。

此石人能传译人言语，有声无气，故知神异也。

”帝曰：“此石像可得否？”少君曰：“愿得楼船，巨力千人，能浮水登木，皆使明于道术。

”赉不死之药，乃至暗海，经十年而还。

昔之去人，或升云不归，或托形假死，获返者四五人。

得此石，即命工人依先图刻作夫人形。

刻成，置于青纱幕里，宛若生时。

帝大悦，问少君曰：“可得近乎？”少君曰：“譬如中宵忽梦而昼。

”“可得近观乎？”“此石毒，宜远望，不可逼也。

勿轻万乘之尊，惑此精魅之物。

”帝乃从其谏。

见夫人毕，少君乃使舂此石人为丸服之，不复思梦。

帝乃筑灵梦台，岁时祀之焉。

孝武帝　孝武帝，景帝子也。

未生之时，景帝梦一赤彘从云中下，直入崇芳阁。

景帝觉而坐阁下，果见赤龙如雾来。

闭户牖。

宫内嫔御望阁上有丹霞蓊蔚而起。

霞灭，见赤龙盘回栋间。

景帝召占者姚翁以问之。

翁曰：“吉祥也，此阁必生命世之人，攘夷狄而获嘉瑞，为刘宗盛主也。

然亦有大妖。

”景帝使王夫人移居崇芳阁，欲以顺姚翁之言也。

乃改崇芳阁为猗兰殿。

旬余，景帝梦神女捧日以授王夫人，夫人吞之。

十四月而生武帝。

景帝曰：“吾梦赤气化为赤龙，占者以为吉，可名之吉。

”至三岁，景帝抱于膝上抚念之，知其心藏洞彻，试问：“儿乐为天子否?”对曰：“由天不由儿，愿每日居官，恒在陛下前戏弄，亦不敢逸豫以失子道。

”景帝闻，恧然加敬而训之。

他回复抱置几前，试问：“儿悦习何书，为朕言之。

”乃诵伏羲以来，群圣所录阴阳诊候，及龙图龟策数万言，无一字遗落。

至七岁，圣彻过人。

景帝令名彻。

彻及即位，好神仙之道，常祷祈名山大川五岳以应神。

元封元年正月甲子，登嵩山起道宫。

帝斋七日，祷讫乃还。

至四月戊辰，帝闲居，东方朔、董仲舒在侧焉。

忽见一女子，着青衣，非常丽色。

帝愕然问曰：“何人？”曰：“我兰宫玉女，姓王名登。

为王母所使，从昆仑山来。

”语帝曰：“闻子轻四海之禄，以寻道求生；降尊主之位，而屡祷山岳。

勤哉有心，似可教者。

从今日清斋，不交人事，至七月七日，王母当暂至也。

”帝下席跪谢。

言讫，女子忽然不见。

帝问东方朔：“此何人？”朔曰：“是西王母紫兰官玉女，常传使命往来扶桑，出入灵州，交关常阳，传言玄都阿母。

昔出配于蜀仙人，近又召还，使领命具录灵官也。

”帝于是登寻真之台，斋戒存道。

其四方之事，权委于冢宰。

到七月七日，乃扫宫掖，设座大殿。

以紫罗荐地，燔百合之香，张云锦之帏，燃九光之灯，列玉门之枣，酌葡萄之醴，射监香果，为天宫之馔。

帝乃盛服立于阶下，敕端门之内不得有妄窥者。

内外谧寂，以候仙官到。

夜二更之后，忽见西南如白云起，郁郁直来，径趋宫廷。

须臾转近，闻云中有策鼓之声，人马之响。

复半食顷，王母至也。

或驾龙虎，或乘白麟，或乘白鹤，或乘轩车，或乘天马，群仙数千，辉光庭宇。

既至，从官不复知所在，惟见王母乘紫云之辇，驾九色斑麟，别有五千天仙，侧近云驾，皆身长丈余，同执彩旄之节，佩金刚灵玺带，天真之冠，咸伫殿下。

王母惟将二侍女上殿，侍女年可十六七，服青绫之褂，容眸流盼，神华清发，真美人也。

王母东向坐，着黄锦袷襦，霞彩明鲜，金光奕奕，身带飞火之绶，腰佩分景之剑，头上华髻，戴太真晨婴之冠，履玄琼凤文之舄。

映朗云栋，神光晔，视之可年三十许。

修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。

异灵人也。

帝跪拜，问寒暄毕而立。

因呼帝坐。

帝面南。

王母自设天厨，精妙非常。

丰珍上果，芳华百味，紫芝萎蕊，芬芳填累。

清香之酒，非土上所有，甘气殊绝，奋不能名也。

又命传女索桃果。

须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭子，形圆，青色，以呈王母。

母以四颗与帝，三颗自食。

桃味甘美，口有盈味。

帝辄录其核，王母问帝。

帝曰：“欲种之。

”母曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生如何。

”帝乃止。

于是，酒觞数笙，王母乃命诸侍玉女咀花，王子登弹八琅之，董双成吹云和之笙，石公子击昆庭之金，许飞琼鼓震灵之簧，凌婉华批吾陵之石，范成君击同阴之磬，段安香作九天之钧。

于是众声朗彻，灵音骇空。

又命法婴歌玄灵之曲。

歌毕，王母曰：“未欲修身，当先营其气，大仙真经所谓行益者益精，行易者易形；能易能益，名上仙籍；不益不易，不离死厄。

行益易者，谓常思念灵宝。

灵者，神也。

宝者，精也。

子但爱精握固，闲气吞液，气化为血，血化为精，精化为神，神化为液，液化为骨；行之不倦，神精充溢，为之一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形。

易形则变化，变化则成道，成道则为仙人。

吐纳六气，口中甘香，饮食灵芝，存道其味，微息揖吞，从心所适。

气者，水也，无所不成，至柔之物，通致神精矣。

此元殆天王在丹房之中所设微言，今敕侍笈玉女李庆孙书之以相付，子善录百修焉。

”于是，王母言语粗毕，啸命灵官，使驾龙严车欲去。

帝下席叩头，请留殷勤，乃止。

王母乃遣侍女与上元夫人相问云：“王九光之母敬谢。

此不相见四千余年，天事劳我，致以愆面。

刘彻好道，适来视之。

见彻了了，似可成进，然形慢神秽，脑血淫浊，五脏不淳。

关肾彭孛，骨元津液，脉浮反升，肉多精少，童子不夷，三尸狡乱，玄白失时。

虽当语之以至道，殆恐非仙才也。

吾久不在人间，实力臭浊。

然后时可游望，以写思念。

客王对坐，悒悒不乐，夫人可暂来否？若能屈驾，当停相须。

”帝见侍女下殿，俄失所在。

一时顷，侍女至。

夫人随遣一侍女答问云：“阿环再拜，上问起居。

远隔绛河，扰以官事，遂替颜色，迨五千年。

仰恋光润，情系无违。

密香至，奉信，承降尊于刘彻处。

闻命之际，登当命驾。

先被大帝君敕使诣玄洲校定天元，正尔暂去。

如是当还，还便来席，愿暂少留。

”帝因问王母：“不审上元何真也？”王母曰：“是三天真皇之母，上元之宫，统十方玉女名录者也。

”俄而夫人至，亦闻云中有萧鼓之声。

既至，从官文武千余人，并是女子，年皆十八九许。

形容明逸，多服青衣，光彩耀目，真灵官也。

夫人年可二十余，天姿精耀，灵眸艳绝。

服青霜袍，云彩乱色，非锦非绣，不可名字。

头作三角髻，余发哉垂。

至者戴九云夜光之冠，带六山大玉之佩，结凤林华锦之绶，腰流黄挥精之剑。

上殿向王母拜。

玉母坐止之，呼同坐，北向。

夫人设厨，亦精珍，与王母所设者相似。

王母敕帝曰：“此真元之母，尊贵之人，汝当起拜问寒温。

”还坐，夫人笑曰：“五浊之人，耽酒营利，嗜味淫色，固其常也。

且彻以天子之贵，其乱目者倍于凡焉。

而复于华严之墟，折嗜欲之根，愿无为之事，良有志矣。

”王母曰：“所谓有心哉。

”夫人谓帝曰：“汝好道乎？闻数招方术，祭山岳祠灵祷河，亦为勤矣。

勤而不获，实有由也。

汝胎性暴、胎性淫、胎性奢、胎性贼、胎性酷。

五者恒舍于荣卫之中，五脏之内，虽获良针，固难愈也。

暴则使气奔而攻神，是故神扰而气竭；淫则使精漏而魂度，是故精竭而魂消；奢则使真杂而魄秽，是故命逝而灵臭；酷则丧仁而攻目，是故失仁而眼乱；贼者使心斗而口干，是故内战而外绝。

此五事，皆是截身之刀锯，刳命之斧斤。

虽复志好长生，不能遣兹五难，亦何为损性而自劳乎？然由是待此小益以自精挂耳。

若从今已去，写汝五性，及诸柔善，明务察下，慈念矜宽，惠鳏恤寡，赈贫护弱，薄赋爱身，恒为阴德，救死济厄，旦夕孜孜，不泄精液，如是去诸淫，养汝神于诸奢处，至俭勤斋戒，节饮食，绝五谷，去膻腥，鸣天鼓，饮玉浆，荡华池，叩金梁，按而行之，当有异耳。

今阿母乃天尊之重，下降于蟪蛄之户，屈宵虚之灵，而诣于狐鸟之徂。

且阿母至诚，妙唱音容，其敬勖节度，明修所奉，比及百年，阿母必能致汝于玄都之墟，迎汝于昆阆之中，位以仙官，游于十方。

信吾言矣，子励之哉。

若不能尔，无所言矣。

”帝下席跪谢曰：“臣受性凶顽，生长乱浊，面墙不启，无由开达。

然贪生畏死，奉灵敬神，今日受教，此乃天也。

彻戴圣命，以为圣范，是小丑之臣，当获生活，惟垂哀护，赐其元元。

”夫人使帝还坐。

王母谓夫人曰：“卿之为此言甚急切，更使未解之人畏于志矣。

”夫人曰：“若其志道，将以身投饿虎，忘躯被弑，蹈人履难，必无忧也。

若其无志，则心疑真信嫌惑之徒，不畏急言。

急言之发

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