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真天子在湖湘之说,恐江南复遭他变,愈疑惧。
美人摇首曰:“无事,无事。
国家庆祚灵长,天下方享太平之福,近在一二年耳。
”更叩其详,曰:“其已近矣,何必预知再期。
”今上中兴,海字于变,悉如美人之言。
其明验之人者如此,余细弗录。
他夕,程问:“天堂地狱、因果报应之说,有诸?”曰:“作善降之百祥,作不善降之百殃,心所感召,各以类应,物理自然。
若谓冥冥之中必有主者,铢铢两两,而较其重轻以行诛赏,为神抵者不亦劳乎。
”“轮回之说有诸?”曰:“释以为有,诬也。
儒以为无,亦诬也。
人有真元完固者,形骸虽毙,而灵性犹存,投胎夺舍,间亦有之。
千亿中之一二也。
”“人死而为厉,有诸?”曰:“精神未散,无所依归,往往凭物为厉。
所谓游魂为变耳。
”“人间祭把,鬼神歆飨有诸?”曰:“精诚所至,一气感通,自然来格。
非鬼而祭,徒自耳。
所谓神不散非类,民不祀非族也。
”“人有化为异类者,何也?”曰:“人之心术,既与禽兽无异,积之至久,外貌犹人,而五内先化。
一旦改形,无足深讶。
”。
“异类亦有化人者,何也?”曰:“是与人化异类,同一理耳。
”“人有为神仙者,何也?”曰:“异类犹有化人者,况人与仙,本一阶耳,又何足异。
”“雷神巧异,往往有迹,何也?”曰:“阳能变化,理所自然。
人得几何而智巧若是。
况雷实至阳,其为神变,何足怪乎。
”“龙能变化,大小不常,何也?”曰:“龙亦至阳,故能屈伸变化,元足问也。
”“蜃气能为山川城郭,楼台人物之形,何也?”曰:“天地精明之气,游变无常,两间所有,时或自现,此可验天地生物之机。
所谓在天成象,在地成形也。
蜃何能为。
”程平生所疑,皆为剖析,词旨明婉,如指诸掌。
又夕,问:“美人姓氏为何?”曰:“吾既海神,有何姓氏。
多则,天下人尽吾同姓;少则,一姓亦无也。
”“有父母亲戚乎?”曰:“既元姓氏,岂有亲戚。
多则,天下人尽吾同胞;少则,全无瓜葛也。
”“年几何矣?”曰:“既无所生,有何年岁。
多则,千岁不止;少则,一岁全无。
”言多类此。
迨嘉靖甲申,首尾七年,每夜必至,气候悉如江南二三月。
琪花宝树,仙音法曲,变幻无常,耳目迎接不暇。
有时或自吹签鼓琴,浩歌击筑,必高彻云表,非复人世之音。
盖凡可以娱程者,无不至也。
两清缱绻愈固。
一夕,程忽念及乡井,谓美人口:“仆离家二十年矣,向因耗折,不敢言旋。
今蒙大造,丰饶过望。
欲暂与兄归省坟墓,一见妻子,便当复来,永奉欢好。
期在周岁,幸可否之。
”美人欷叹曰:“数年之好,果尽此乎!郎宜自爱,勉图后福。
”言讫,悲不自胜。
程大骇曰:“某告假归省,必当速来,以图后会。
何敢有负恩私,而夫人乃遽弃捐若是耶?”美人泣曰:“大数当然,非关彼此。
郎造所言,自是数当永诀耳。
”言犹未已,前者同来二美人及诸传女、仪从一时皆集。
萧韶迭奏,会宴如初。
美人自起酌酒劝程,追叙往昔。
每吐一言,必泛滥哽咽。
程亦为之长恸,自悔失言。
两情依依,至于子夜。
诸女前启:“大数已终,法驾备矣。
速请登途,无庸自戚。
”美人犹执程手泣曰:“子有三大难近矣,时宜警省,至期吾自相援。
过此以后,终身清吉,永无悔吝,寿至九九,当候子于蓬莱三岛,以续前盟。
子亦宜宅心清净,力行善事,以副吾望。
身虽与子相远,子之动作,吾必知之。
万一堕落,自干天律,吾亦无如之何矣。
后会迢遥,勉之,勉之。
”叮咛频复,至于十数。
程斯时神志俱丧,一辞莫措,但零涕耳。
既而,邻鸡群唱,促行愈急,乃执手泣诀而去。
犹复回盼再四,方忽寂然。
于时,蟋蟀悲鸣,孤灯半灭,顷刻之间,恍如隔世。
亟启户出现,见曙星东升,银河西转,悲风萧飒,铁马叮当而已。
情发于中,不觉哀拗。
才号一声,兄即惊呼间故。
盖不复昔之若聋矣。
兄细诘不已,度弗能隐,乃具述其会合始末,及所以丰裕之由。
兄始骇悟,相与南望瞻拜。
至明,而城之内外,传皆遍矣。
程由是终日郁郁,若居伉俪之丧。
遂束装南归。
俾兄先部货贿,自潞河入舟,而自以轻骑,由京师出居庸,至大同省其从父,留连累日未发。
忽夕梦美人催去甚急.曰:“祸将至矣,犹盘桓耶?”程忆前言,即晨告别。
而从父殷勤留饯,抵暮出城。
时已曛黑,乃寓宿旅馆。
是夜三鼓,又梦美人连催速发云:“大难将至,稍迟不得脱矣。
”程惊起,策骑车奔四五里,忽闻炮声连发,回望城外,则火炬四出,照天如昼矣。
盖叛军杀都御史张文锦,胁城内外壮了同逆也。
及抵居庸,夜宿关外。
又梦美人连促过关,云:“稍迟必有狴犴忧矣。
”程又惊起,叩关,候门启先人。
行数里,而宣府檄至,凡自大同入关者,非公差吏人,皆桎梏下狱诘验。
恐有好细入京故也。
是夜,与程偕宿者,无一得免。
有禁至半年而释者,有瘐死于狱者。
程入舟,为兄备言得脱之故,感念不已。
及过高邮湖,天云骤黑,狂风怒号,舟掀荡如簸。
须臾,二桅皆折,花零落如粉,倾在瞬息矣。
忽闻异香满舟,风即顿息。
俄而,黑雾四散,中有彩云一片,正当舟上,则美人在焉。
自腰以上,毫发分明,以下则霞光拥蔽,莫可辨也。
程悲感之极,涕泗交下,遥瞻稽首。
美人亦于云端举手答礼,容色犹恋恋如故也。
舟人皆不之见。
良久而隐,从是遂绝矣。
戊子初夏,余在京师闻其事,犹疑信间,适某企宪、某总戎自辽入京,言之详甚,然犹未闻大同以后事。
今年丙申,在南院,客有言程来游雨花台者,遂令邀与偕至,询其始末。
程故儒家子,少尝读书,其言历历具有原委。
且已六秩,容色仅如四十许人,足征其遇异人之无疑,而昔之所闻不谬也。
作辽阳海神传。
洞箫记徐鏊字朝楫,长洲人,家东城下,为人美丰仪,好修饰,而尤善音律。
虽居廛陌,雅有士人风度。
弘治辛酉,年十九矣。
其舅氏张镇者,富人也。
延鏊主解库,以堂东小厢为之卧室。
是岁七夕,月明如昼,鏊吹箫以自娱。
人二鼓,拥衾榻上,鸣未休。
忽闻异香酷烈,双扉自开。
有巨大突入,项缀金铃,绕室一周而去。
鏊方讶之,闻庭中人语切切,有女郎携梅花灯,循阶而上。
分两行。
凡十六辈。
最后一美人,年可十八九。
瑶冠凤履,文犀带,著方锦纱袍,袖广几二尺,若世所画宫妆之状。
而玉色莹然,与月光交映,真天人也。
诸侍女服饰略同,而形制差小,其貌亦非寻常所见。
人门各出笼中红烛,插银台上,一室朗然,四壁顿觉宏敞。
鏊股栗,罔知所措,美人徐步就榻坐,引手人衾,抚鏊体殆遍。
良久趋出,不交一言。
诸侍女导从而去。
香烛一时俱灭。
鏊惊怪,志意惶惑者累日。
越三夕,月色愈明。
鏊将寝,又觉香气异常,心念昨者佳丽,得无又至乎。
逡巡问,侍女复拥美人来。
室中罗设酒肴,若几席架之属,不见有携之者,而无不毕具。
美人南向坐,顾盼左右,光彩烨如也。
使侍女唤鏊,鏊整衣冠起揖之。
美人顾使坐其右。
侍女向鏊,捧玉杯进酒,酒味醇烈特异。
而肴核精腆,水陆珍错,不可名状。
美人谓鏊曰:“卿勿疑讶,身非相祸者。
与卿宿缘,应得谐合。
虽不能大有补益,然能令卿资用无乏,饮食恒足,远味珍错,缯素绝锦,亦复都有,世间之物,惟卿所欲,即不难致。
但忧卿福薄耳!”复亲酌劝鏊,稍前促坐,辞致温婉,笑语款洽。
鏊唯唯不能出一言,饮食而已。
美人曰:“昨听得箫声,知卿兴致非浅,身亦薄晓丝竹,愿一闻之。
”顾侍女取箫授鏊。
吹罢,美人继奏一曲,音调清越,不能按也。
且笑曰:“秦家儿女,才吹得世间下俚调,如何解引得凤凰来?令渠萧生在,应不羞为徐郎作奴。
”逡巡去。
起明夕又至。
饮酒间,侍女请曰:“夜向深矣。
”因拂榻促眠。
美人低面微笑。
良久,乃相携登榻,帏帐茵藉,穷极瑰丽,非复鏊向时之比也。
鏊心念:“吾试诈跌入地,观其何为。
”念方起,榻下已遍铺锦褥,殆无隙地。
美人解衣,独著红绢裹肚一事,相与就枕交会,已而,流丹泱藉,宛转诓怯难胜。
鏊于斯时,情志飞荡,颠倒若狂矣。
然竟莫能一言。
天且明,美人先起揭帐。
侍女十余,奉沃盥。
良久,妆讫言别。
谓鏊曰:“感时追运,猥得相从,良非容易。
从兹之后,欢好当复无间,卿举一念,身即却来。
但忧卿此心还易翻覆耳。
且多言可畏。
第此来,诚不欲令世间俗子辈得知,惟卿牢为秘密而已。
”遂去。
鏊恍然自失。
徘徊凝睇者久之。
昼出,人觉其衣香气酷烈异常,多怪之者。
自是,每一举念,则香发,美人辄来,来则携酒相与欢宴,频频向鏊说天上事,及诸仙人变化。
言甚奇妙,非世所闻。
鏊心欲质其居止所向,而相见辄讷于辞。
乃书小札问之,终不答。
曰:“卿得好妇,适意便足,何烦穷问?”间自言:“吾从九江来,闻苏杭名郡多胜景,故尔暂游。
此世中处处是吾家。
”其美人虽柔和自喜,而御下极严,诸侍女在左右,惴惴跪拜惟谨,使事鏊必如事己。
一人以汤进,微偃蹇,辄摘其耳,使跪谢乃已。
鏊时有所需,应心而至。
一日出行,见道旁柑子,意甚欲之。
及夕,美人袖出数十颗遗焉。
市场有不得者,必为委曲方便致之。
鏊有佳布数匹,或剪六尺藏焉。
鏊方动觉,美人来语其处,令收之。
解库中失金首饰,美人指令于黄牛坊钱肆中寻之。
曰:“盗者已易钱若干去矣。
”诘朝往访焉,物宛然在,径取以归。
主人者徒瞪目视而已,鏊尝与人有争,稍不胜,其人或无故僵卧,或以他事横被折辱,美人辄告曰:“奴辈无礼,已为郎报之矣。
”如此往还数月,外间或微闻之。
有爱鏊者,疑其妖,劝使勿近。
美人已知之,见鏊曰:“痴奴妄言,世宁有妖如我者乎?”鏊尝以事出,微戾邸中,美人欹床坐于旁,时时会合如常。
其眠处人虽甚多,了不觉也。
数戒鏊云:“勿轻向人道,恐不为卿福。
”而鏊不能忍口,时复宣泄,传闻浸广,或潜相窥伺,美人始愠。
会鏊母闻其事,使召鏊归,谋为娶妻以绝之,鏊不能违。
美人一夕见曰:“郎有外心矣,吾不敢复相从矣。
”遂绝不复来,鏊虽念之,终莫能致也。
至十一月望后,鏊夜梦四卒来呼。
过所居萧家巷,立土寺词外。
一卒人呼土神,神出,方巾白袍老神也,同行曰:“夫人召。
”鏊随之。
出胥门,蹑水而度,到大第院。
墙里外乔木数百章,蔽翳天日。
历三重门,门尽朱漆兽环,金浮沤钉,有人守之。
至堂下,堂可高八九切,陛数十级。
下有鹤,屈头缩一足立卧焉。
彩绣朱碧,上下焕映。
小青衣遥见鏊,奔人报云:“薄情郎来矣。
”堂内女儿捧香者、调鹦鹉者、弄琵琶者、歌者、舞者,不知几辈,更迭从窗隙看鏊。
亦有旧识相呼者、笑者、微谇骂者。
俄闻佩声泠然,香烟如云。
堂内逆相报云:“夫人来。
”老人牵鏊使跪,窥帘中,有大金地炉,燃兽炭,美人拥炉坐,自提著挟火。
时或长叹云:“我曾道渠无福,果不错。
”少时,闻呼卷帘。
美人见鏊,数之曰:“卿大负心者。
昔语卿云何,而辄背之。
今日相见愧否?”因欷泣下曰:“与卿本期终始,何图乃尔!”诸姬左右侍者或进曰:“夫人无自苦。
个儿郎无义,便当杀却,何复云云。
”颐指群卒,以大杖击鳌。
至八十,鏊呼曰:“吾诚负心,念尝蒙顾覆,情分不薄,彼洞箫犹在,何无香人情耶?”美人因呼停杖,曰:“实欲杀卿。
感念畴昔,今贳卿死。
”鏊起,匍匍拜谢。
因放出,老人仍送还。
登桥失足,遂觉。
两股创甚,卧不能起。
又五六夕,复见美人来,将繁责之如前。
语云:“卿自无福,非关身事。
”既去,疮即瘥,后诣胥门,踪迹其境,杳不可得,竟莫测为何等人也。
余少闻鏊事,尝面质之,得其首未如此,为之叙次,作《洞箫记》。
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