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疾而卒。
时人以为三二百年来无此文。
朝仪:鱼袋之饰,惟金银二等。
至武后乃改五品以铜。
中宗反正,从旧。
景龙中,中宗游兴庆池,侍宴者递起歌舞,并唱《下兵词》,方便以求官爵。
给事中李景伯亦起唱曰:“回波尔时洒卮,兵儿志在箴规。
侍宴既过三爵,喧哗窃恐非宜。
”于是乃罢坐。
景龙中,多于侧门降墨敕斜封,以授人官爵,时人号为”斜封官”。
景龙中,妃主家竞为奢侈,驸马杨慎交、武崇训,至油洒地以筑球场。
兵部
吏部南院旧无选人坐,韦嗣立尚书之为吏部,始奏请有司供床褥,自后因为故事。
昆明池者,汉孝武所穿,有蒲鱼利,京师赖之。
中宗朝,安乐公主请焉,帝曰:“前代已来,不以与人。
不可。
”主不悦,因大役人徒,别掘一池,号曰 ”定昆池”。
既成,中宗往观,令公卿赋诗。
李黄门日知诗云:“但愿暂思居者逸,无使时传作者劳。
”及睿宗即位,谓之曰:“当时朕亦不敢言,非卿中正,何能若是!”无何而迁侍中。
李侍中日知,初为大理丞。
武后方肆诛戮,大卿胡元礼承旨欲陷人死,令日知改断,再三不从。
元礼使谓李曰:“胡元礼在,此人莫觅活。
”李起谓使者:“日知咨卿:李日知在,此人莫觅死。
”竟免之。
中宗崩,既除丧,吐蕃来吊,深衣练冠待于庙,或曰:“今定陵自有寝庙,若择宗室最长者,素服受礼于彼,其可乎”举朝称善而从之。
徐彦伯常侍,睿宗朝以相府之旧,拜羽林将军。
徐既文士,不悦武职,及迁,谓贺者曰:“不喜有迁,且喜出军耳。
” 崔司直琬,中宗朝为侍御史,弹宗楚客反,盛气作色。
帝优之不令问,因诏每弹人,必先进内状,许乃可。
自后以为故事。
代有《山东士大夫类例》三卷,其非士族及假冒者,不见录,署云”相州僧昙刚撰”。
后柳常侍冲亦明于族姓,中宗朝为相州刺史,询问旧老,云:“自隋已来,不闻有僧昙刚。
”盖惧嫉于时,故隐名氏云。
李大夫杰之为河南尹,有妇人诉子不孝。
其子涕泣不自辩明,但言:“得罪于母,死甘分。
”察其状非不孝子,再三喻其母,母固请杀之。
李曰:“审然,可买棺来取儿尸。
”因使人尾其后。
妇既出,谓一道士曰:“事了矣。
”俄而棺至,李尚冀其悔,喻之如初。
妇执意弥坚。
时道士方在门外,密令擒之,既出其不意,一问便曰:“某与彼妇人有私,常为儿所制,故欲除之。
”乃杖母及道士杀,便以向棺载母丧以归。
裴知古自中宗、武后朝以知音直太常。
路逢乘马者,闻其声,窃曰:“此人即当堕马。
”好事者随而观之,行未半坊,马惊堕殆死。
尝观人迎妇,闻妇佩玉声,曰:“此妇不利姑。
”是日姑有疾,竟死云。
其知音皆此类也。
又善于摄卫,开元十二年终,年且百岁。
近代言乐,卫道弼为最,天下莫能以声欺者。
曹绍夔与道弼皆为太乐令,享北郊,监享御史有怒于夔,欲以乐不和为之罪,杂扣钟磬,使夔暗名之,无误者,由是反叹服。
洛阳有僧,房中磬子夜辄自鸣,僧以为怪,惧而成疾。
求术士百方禁之,终不能已。
曹绍夔素与僧善,适来问疾,僧具以告。
俄顷,轻击斋钟,磬复作声,绍夔笑曰:“明日盛设馔,余当为除之。
”僧虽不信其言,冀其或效,乃力置馔以待。
绍夔食讫,出怀中错,鑢磬数处而去,其声遂绝。
僧苦问其所以,绍夔曰:“此磬与钟律合,故击彼应此。
”僧大喜,其疾便愈。
元行冲宾客为太常少卿,有人于古墓中得铜物,似琵琶而身正圆,莫有识者。
元视之曰:“此阮咸所造乐具。
”乃令匠人改以木,为声甚清雅,今呼为阮咸者是也。
太平公主于京西市掘池,赎水族之生者置其中,谓之”放生池”。
墓铭云:“龟言水,蓍言市。
” 今上之为潞州别驾,将入朝,有军人韩凝礼,自谓知兆,上因以食箸试之。
既布卦,一箸无故自起,凡三偃三起,观者以为大吉征。
既而诛韦氏,定天位,因此行也。
凝礼起家五品,至今犹存。
今上既诛韦氏,擢用贤俊,改中宗之政,依贞观故事,有志者莫不想望太平。
中书令元之、侍中璟、御史大夫构、河南尹杰,皆一时之选,时人称姚、宋、毕、李焉。
张同州沛之在州也,任正名为录事,刘幽求为朝邑尉。
沛奴下诸官,而独呼二公为刘大、任大,若平常之交。
今上之诛韦氏,沛兄涉为殿中监,见杀,并令诛沛。
沛将出就州,正名时假在家,闻之遽出,曰:“朝廷初有大难,同州京之佐辅,奈何单使一至,便害州将,请以死守之。
”于是劝令复奏,因送沛于狱曰:“正名若死,使君可忧,不然无虑也。
”时方立元勋,用事于中,竟脱沛于难,二公之力。
萧至忠自晋州之入也,蒋大理钦绪即其妹婿,送之曰:“以足下之才,不忧不见用,无为非分妄求。
”至忠不答。
蒋退而曰:“九代之卿族,一举而灭之,可哀也哉!”至忠既至中书令,岁余以诛死。
开元始年,上悉出金银珠玉锦
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