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未有表正而影曲,上理而下乱者。
朕每思伤其身者,不缘外物,皆由嗜欲以成其祸。
若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所须亦大,既妨政事,又扰生人。
且复出一非理之言,万姓为之解体,怨讟既作,离叛亦兴。
朕每思此,不敢放逸。
”公对曰:“古者圣哲之王,亦近取诸身,远体诸物。
昔楚聘詹何曰:‘未闻身理而国乱者。
’陛下所明,实古之大义。
” ○对西胡爱珠 太宗谓侍臣曰:“朕闻西胡爱珠,若得好珠,劈身藏之。
”侍臣咸曰:“贪财损己,实为可笑。
”太宗曰:“勿唯笑彼,今官人贪财,不顾性命,身死之后,子孙被辱,何异西胡之爱珠邪帝王亦然。
恣情放逸,劳役无度,信任群小,疏远忠正,有一于此,岂不灭亡。
隋炀帝奢侈自贤,身死匹夫,亦为可笑。
”公对曰:“臣闻鲁哀公谓孔子曰:‘有人好忘者,移宅乃忘其妻。
’孔子曰:‘又有好忘者甚于此,丘见桀纣之君,乃忘其身。
’”太宗曰:“朕与公等,既知笑人,今共相匡辅,庶免人笑。
” ○对奏事战惧 太宗谓侍臣曰:“朕见胡裴始毕上书,论西蕃事,意颇有情理。
朕与共语,非常战惧。
今奏一事,人亦应如此。
”公对曰:“天颜俯临,岂得不惧。
臣见在外诸司,欲奏事者,先三五日反覆寻思,及其临奏,三分不能道得一分。
寻常易事,尚难如此,况争谏之人,出言皆是触忤。
赖蒙陛下假其颜色,若不如此,理终不申。
” ○对古来帝王皆欲国祚长久 太宗曰:“古来帝王,皆欲国祚长久,但为威势既高,下情不能上达,加以小人君子杂处,其朝任不得人,遂至亡灭。
”公对曰:“巧佞忠正,无代不有,但相时君所好而进。
若用忠正则理,用邪佞则乱,必然之理也。
”太宗曰:“为帝王者,必须慎其所与,只如鹰鹞鞍马声色殊味,朕若欲之,随须即至,如此等事,常败人正道。
邪佞忠正,亦在时君所好。
若任不得贤,何能无灭。
”公对曰:“臣闻齐威王问淳于髡曰:‘寡人所好,与古者圣王同否’髡对曰:‘古者圣王所好有四,今王所好唯有三种。
古者好色,王亦好之;古者好马;王亦好之;古者好味,王亦好之;古者好贤,王独不好。
’齐王曰:‘今无贤可好也。
’髡曰:‘古之美色即有西施毛嫱,奇味即有龙肝豹胎,善马即有飞兔绿耳,此等今既无之,王之厨膳、后宫、外厩,今亦备矣。
王若以今之无贤,未知前代之贤得与王相见否。
’”太宗深然之。
○对西蕃通来几时 太宗尝御瑶池殿,顾谓侍臣曰:“西蕃通来几时?”公对曰:“《禹贡》云:西至流沙。
又云:西戎即叙,不明境域所至。
汉武帝置敦煌、张掖等郡,自此已后渐通西域。
”太宗谓群臣曰:“朕闻汉武帝时,为通西蕃,中国百姓死者大半。
此事著在史籍,不能具道。
但隋后主欲开蒽岭已西,镇守俱未当死者,继于道路。
加闻流沙已西,仍有隋破坏车毂,其边即有白骨狼籍。
北筑长城,东渡辽水,征伐不息,人无聊生,天下叛之,聚而为盗,炀帝安然,恣其所欲,遂至灭亡,只为不闻其过。
朕以此事永为鉴诫。
今与诸公共理百姓,但有不可行,即向朕言,勿得面従,苟相悦誉。
且朕素无学术,未闲政道。
一日万机,不能尽经耳目,所有处断,恐独见不明,致有失所。
所以委公等,公等善相辅弼,使兆庶得所,此乃长保富贵,荫及子孙;若尸禄旷官,苟贪荣利,必加黜辱,终不容舍。
朕既以汉武帝、隋后主为龟镜,公等亦须常将此事相规谏也。
”群臣并拜谢。
公进曰:“陛下思弘至化,砥砺群下,臣等敢不竭股肱之力。
但恐识度愚浅,无益万分。
臣闻汉武帝承五代之资,天下无事,府库充实,士马强盛,遂思骋其欲以事四夷,闻蒟酱而开邛僰,贪良马而通大宛,北逐匈奴,南征百越,老弱疲于转输,丁壮死乎军旅。
海内骚然,户口减半,至于国用不足,府库空虚。
乃榷估盐铁,征税关市,课算舟车,告缗卖爵,侵渔百姓。
万端俱起,外内困穷,无以给边费,议以营田代卒,冀以助军,迄于暮年,方始觉悟。
下哀痛之诏,封丞相为富民侯,仅以寿终,几及大乱。
炀帝恃其强盛,思欲追踪汉武,戎车屡动,人不聊生。
十余年间,亡身戮国。
陛下威加海外,无远不臻,深惟二主以为殷鉴,所谓一人有庆,兆民赖之。
臣等奉以周旋,不敢失坠。
”太宗曰:“朕遇千虑一失,必望有犯无隐。
” ○对百官应有堪用者 太宗曰:“百官之内,应有堪用者,朕未能知之,不可造次,为天下主诚亦难。
朕今行一事,则为天下所观;出一言即为天下所听。
用得好人,为善者皆劝;误用恶人,不善者竞进。
赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者诫惧。
故知赏罚不可轻行,用人弥须审悉。
”公对曰:“举选之事,自古为难。
故考绩黜陟,察其善恶。
今欲求人,必须先访其行,审知其善,然后任之。
假令此人不能济事,只是才力不及,不为大害;误用恶人,假令强干,为患极多。
但乱代唯求其材,不顾其行;太平必须材行俱兼,始可任用也。
” ○对铁之为用 太宗曰:“铁之为用,无处不须。
至于金银,玩好而已。
不知何意,人皆爱之。
”公曰:“兵杖农器,非铁不可;金银珠玉,唯有丰年人以为货。
故谚云:‘丰年珠玉,俭年谷粟’。
”太宗曰:“正为蕃人爱,不可全弃。
” ○对侍臣全无谏争 太宗谓孙伏伽曰:“今以公为谏议大夫,必须献可替否。
”又谓侍臣曰:“公等全无谏争。
”公对曰:“昔者齐景公射不中的,而左右俱称其善,景公曰:‘自晏子死,不复闻寡人之过。
’弦章对曰:‘上之所好,下必従之。
君若以謇谔为忠,则人皆晏子。
’陛下每称述忠谏之士,若有事须献替,谁敢不尽其忠?” ○对李密王世充优劣 太宗问曰:“义宁之初,国家虽有关中,王世充、李密各自割据。
当此之时,诸君所事之主,谁优谁劣?”公对曰:“李密智计英拔而器度局小。
”戴胄奏称:“王世充言议分明繁而寡要,为化但为一时之利,不堪思其后图。
”太宗曰:“平定天下,朕虽有其事,若守之失图,功业亦复难保。
秦始皇实可为诫。
公等宜念公忘私,荣名高位,可以长守。
”公对曰:“臣闻之:战胜易,守胜难。
陛下深思远虑,安不忘危,功业既彰,德教复洽。
常以此
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