笔下文学

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卷八(3/3)

千贯，于定鼎门内铸八棱铜柱，高九十尺，径一丈二尺，题曰“大周万国述德天枢”，纪革命之功，贬皇家之德。

天枢下置铁山，铜龙负载，狮子、麒麟围绕。

上有云盖，盖上施盘龙以托火珠，珠高一丈，围三丈，金彩荧煌，光侔日月。

武三思为其文，朝士献诗者不可胜纪。

唯峤诗冠绝当时，其诗曰：“辙迹光西崦，勋名纪北燕。

何如万国会，讽德九门前。

灼灼临黄道，迢迢入紫烟。

仙盘正下露，高柱欲承天。

山类丛云起，珠疑大火悬。

声流尘作劫，业固海成田。

圣泽倾尧酒，熏风入舜弦。

欣逢下生日，还偶上皇年。

”后宪司发峤附会韦庶人，左授滁州别驾而终。

开元初，诏毁天枢，发卒销烁，弥月不尽。

洛阳尉李休烈赋诗以咏之曰：“天门街里倒天枢，火急先须御火珠。

计合一条丝线挽，何劳两县索人夫。

”先有讹言云：“一条线挽天枢。

”言其不经久也。

故休烈之诗及之。

士庶莫不讽咏。

天枢之地，韦庶人继造一台，先此毁拆。

则天初革命，大搜遗逸，四方之士应制者向万人。

则天御洛阳城南门，亲自临试。

张说对策，为天下第一。

则天以近古以来未有甲科，乃屈为第二等。

其惊句曰：“昔三监玩常，有司既纠之以猛；今四罪咸服，陛下宜济之以宽。

”拜太子校书，仍令写策本于尚书省，颁示朝集及蕃客等，以光大国得贤之美。

陆余庆孙海，长于五言诗，甚为诗人所重。

性峻不附权要，出牧潮州，但以诗酒自适，不以远谪介意。

题奉国寺诗曰：“新秋夜何爽，露下风转凄。

一声竹林里，千灯花塔西。

”题龙门寺诗曰：“窗灯林霭里，闻磬水声中。

更筹半有会，炉烟满夕风。

”人推其警策。

长寿中，有荥阳郑蜀宾，颇善五言，竟不闻达。

老年方授江左一尉，亲朋饯别于上东门，蜀宾赋诗留别，曰：“畏途方万里，生涯近百年。

不知将白首，何处入黄泉？”酒酣自咏，声调哀感，满座为之流涕。

竟卒于官。

神龙之际，京城正月望日，盛饰灯影之会。

金吾弛禁，特许夜行。

贵游戚属，及下隶工贾，无不夜游。

车马骈阗，人不得顾。

王主之家，马上作乐，以相夸竞。

文士皆赋诗一章，以纪其事。

作者数百人，惟中书侍郎苏味道、吏部员外郭利贞、殿中侍御史崔液三人为绝唱。

味道诗曰：“火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

”利贞曰：“九陌连灯影，千门度月华。

倾城出宝骑，匝路转香车。

烂熳唯愁晓，周旋不问家。

更逢清管发，处处落梅花。

”液曰：“今年春色胜常年，此夜风光正可怜。

鳷鹊楼前新月满，凤凰台上宝灯燃。

”文多不尽载。

刘希夷，一名挺之，汝州人。

少有文华，好为宫体，词旨悲苦，不为时所重。

曾搊琵琶，尝为《白头翁咏》，曰：“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”既而自悔，曰：“我此诗似谶，与石崇‘白首同所归’何异也？”乃更作一句云：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

”既而叹曰：“此句复似向谶矣，然死生有命，岂复由此！”乃两存之。

诗成未周岁，为奸所杀。

或云宋之问害之。

后孙翌撰《正声集》以希夷为集中之最，由是稍为时人所称。

张文成，以词学知名，应下笔成章、才高位下、词摽文苑等三入科，俱登上第，转洛阳尉。

故有《咏燕》诗，其末章云：“变石身犹重，衔泥力尚微。

従来赴甲第，两起一双飞。

”时人无不讽咏。

累迁司门员外。

文成凡七应举，四参选，其判策皆登甲第科。

员半千谓人曰：“张子之文如青铜钱，万拣万中，未闻退时。

”故人号“青铜学士。

”久视中，太官令马仙童陷默啜，问：“张文成何在？”仙童曰：“自御史贬官。

”默啜曰：“此人何不见用也？”后暹罗、日本使入朝，咸使人就写文章而去。

其才远播如此。

魏求己，自御史左授山阳丞，为诗曰：“朝升照日槛，夕次下乌台。

风竿一<耳少>邈，月树几徘徊。

翼向高标敛，声随下调哀。

怀燕首自白，非是为年催。

”郑繇少工五言，开元初，山范为岐州刺史，繇为长史。

范失白鹰，深所爱惜，因为《失白鹰诗》以致意焉。

其诗曰：“白昼文章乱，丹霄羽翮齐。

云间呼暂下，雪里放还迷。

梁苑惊池鹜，陈仓拂野鸡。

不知辽廓外，何处别依栖。

”甚为时所讽咏。

子审，亦以文章知名。

玄宗朝，张说为丽正殿学士，尝献诗曰：“东壁图书府，西垣翰墨林。

讽《诗》关国体，讲《易》见天心。

”玄宗深佳赏之。

优诏答曰：“得所进诗，甚为佳妙，《风》《雅》之道，斯焉可观。

并据才能，略为赞述，具如别纸，宜各领之。

”玄宗自于彩笺上八分书，说赞曰：“德重和鼎，功逾济川。

词林秀发，翰苑光鲜。

”其徐坚已下，并有赞述，文多不尽载。

张说、徐坚同为集贤学士十余年，好尚颇同，情契相得。

时诸学士凋落者众，唯说、坚二人存焉。

说手疏诸人名，与坚同观之。

坚谓说曰：“诸公昔年皆擅一时之美，敢问孰为先后？”说曰：“李峤、崔融、薛稷、宋之问，皆如良金美玉，无施不可。

富嘉謩之文，如孤峰绝岸，壁立万仞，丛云郁兴，震雷俱发，诚可畏乎！若施于廊庙，则为骇矣。

阎朝隐之文，则如丽色靓妆，衣之绮绣，燕歌赵舞，观者忘忧。

然类之《风》、《雅》，则为俳矣。

”坚又曰：“今之后进，文词孰贤。

”说曰：“韩休之文，有如太羹玄酒，虽雅有典则，而薄于滋味。

许景先之文，有如丰肌腻体，虽穠华可爱，而乏风骨。

张九龄之文，有如轻缣素练，虽济时适用，而窘于边幅。

王翰之文，有如琼林玉斝，虽烂然可珍，而多有玷缺。

若能箴其所阙，济其所长，亦一时之秀也。

”

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