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卷二十四 情中妖(1/3)

卷二十四　情中妖 吴寸趾 《诚斋杂记》：桃源有一女子，名叫吴寸趾，夜里经常做梦与一个书生交合，她问书生的姓名，书生回答说：“我是瘦腰郎君。

”吴寸趾以为是休文昭进了自己的梦境。

时间长了，也就像真的一样了。

有一天的白天，吴寸趾正在睡觉，梦中的书生忽然现形，进入她的睡帐中，与她交合后离去。

书生出门后逐渐变小，化作蜜蜂飞入花丛之中。

吴寸趾将蜜蜂捉回，养了起来。

从此以后，便经常招引了大量的蜜蜂到她家，她家也竟然以收取蜂蜜而发家，成为乡里的首富。

吴寸趾是因她的脚小而得名，这是天宝年间的事。

宣和宫人 《夷坚志》：宣和年间，有一宫女得了病，胡言乱语，持刀乱舞，没有人能够制伏。

皇帝下令让宝箓宫的法师去治，结果无效。

遍访京城中有道术的人，也都无能为力。

于是把有病的宫女关在一间空屋里，不给食物。

几年后，从龙虎山来了一位程道士，有人向皇帝提起了他，皇帝下令召见他。

皇帝说：“千万不要打开门，她拿着刀会伤了人。

”道士请求让手执兵器的宫禁卫士把那间房子围了三道，然后隔着门对有病的宫女说：“我要把符投进去让你服下。

”宫女笑着说：“我服下去的符已经很多了，你的符又能把我怎么样？”但过了一会儿就逐渐安定了。

道士说：“这是符起了作用。

”于是开门而入。

宫女仍然争辩不休，但已经为符所制伏，不能出门。

道士用刀在地上划了一个牢穴，在四角写上“火”字，然后叱责宫女说：“你身上附的是什么鬼？全都告诉我，不然，我就要点燃轮火烧你了！”宫女不肯说，道士就在四个角烧起了火。

宫女这才大叫说：“请稍等，我这就实说。

”道士熄灭了两个角的火。

宫女说：“我也是龙虎山的道士，死后变成了鬼。

所有的丹药、咒语、法术、符箓，我平常都很熟悉，所以能够消解，但没想到仙师您有真符，我再也不敢留在这里了，希望您给我几天时间让我离开。

”道士愤怒地说：“宫禁之中，怎能久留？必须赶紧离开！”立即上奏皇帝说：“这个鬼如果不诛杀，肯定会祸害别的地方，除了我无人能治。

”于是捆扎了一个草人，写了判决书，启奏上天，然后斩杀之，宫人随即苏醒。

妖履 《枣林杂俎》：桐乡人严简津，在苕溪边读书。

深夜独坐，有一美女在外敲门。

严简津开门让她进来，问她从哪里来，美女说是他的家眷。

严简津怀疑她是鬼怪，端坐在那里，到天亮时美女才离去。

第二天，严简津告假回家。

回家后，夜里梦见那位美女送给他一双弓形的鞋，醒来后果然放在枕头上，成双的红色绣花鞋灼然发亮。

严简津曾拿出来让客人看过。

莫小孺人 《夷坚志》：绍兴十五年，有一人名许子中，字叔容，从丹一陽一回乌墩。

船走到奔牛时，与装载着前广州郑通判的灵柩的船一起停泊在堤堰下。

天快黑的时候，有一个穿着紫色衣服，自称是林提辖的人求见说：“我是郑家的奴仆。

主人的宠妾莫氏，原本是乌墩的莫知录的庶女。

她的亲母怀着她的时候，由于嫡母不容，将其亲母逐出家外，女儿生在了外面。

莫氏成人后做了他人的妾，刚好主人没有正妻，实际上由莫氏主持家室，号称小孺人。

后来主人死在南方，只有一个很小的儿子，不能回乡。

幸好平江人，做了侍郎官的王焕与主人是结拜兄弟，便派人把主人的灵柩送了回来，想安置在境内的寺庙中。

主人家产极多，都为莫氏所有，莫氏想从今以后回父亲的家，听说您也住在乌墩，想请您给她父亲带一封信，让他来迎接。

”许子中答应说：“行。

”第二天，船已行了几十里，又碰见林提辖说：“莫氏希望见见您，想请您先把行李带回去。

”许子中害怕有其他的嫌疑，拒绝接受。

过了一会儿，林提辖又来说：“信来不及写了，只要把这个意思告诉莫知录就行了。

”许子中回到家中，改日前往莫知录家，把这件事告诉了他。

莫知录惊奇地说：“没有这回事啊！”过了几个月，许子中与表兄高公儒相遇，说起此事。

高公儒惊恐地说：“我几乎中了他们的计！ ”然后叙述了自己的经历。

起初，高公儒的船停泊在姑苏馆，也碰到林提辖，所说的话大体相同，只是没有说莫氏想回父亲的家。

林提辖说：“莫氏念及自从出生以来与父亲不通消息，自己又失身于他人，父亲一定不愿相见。

想嫁给他人为妻，士大夫可能不愿意，而乡里或市井上的人，莫氏又不愿意，于是打算再到大户人家去做姬妾。

莫氏漂亮绝伦，随身所带的财产也值几千万，不知先生是否有意？”高公儒回船舱中与妻子商量，妻子爱慕她的钱财，答应纳莫氏为妾。

林提辖说：“想不想先见一下？”高公儒很高兴，留林提辖饮酒，然后走出船舱，站在船舷外等候。

过了一会儿，只见一个穿着青衣红裤的少妇走到堤上，让童子用小青伞遮住面部，腰肢绰约，神态闲雅，令人心醉。

林提辖笑着说：“是不是很如您的意？不过，这是良家女子，不能立卖身契约。

您只要给一点钱财，像聘礼一样就行了。

”高公儒立即拿来一束彩丝送给他。

天黑后，林提辖又来说：“婚约已经定了。

现在先把行李中的东西全都放在您的船上，明天在某某寺庙相见，然后行礼成婚。

”话音未落，有人送来了十几个箱子，都是金银、珠宝、犀牛角、象牙，麝香一类的东西。

第二，林提辖引导高公儒进入寺庙，到了一间房子前。

从门上挂的竹帘缝中望进去，几个女子正在说笑，穿红裤的妇人也在其中。

她们回头见有外人来，都回转身跑了。

林提辖说：“您少等，我先进去说一声。

”但进去了有半天时间，仍然静悄悄无人出来。

殿堂下诵经的僧人看到高公儒在那里站了很长时间，感到惊讶，就过来问他为什么。

高公儒向他说了自己所见的事。

僧人说：“山寺败落，怎么会有这样的事！ ”高公儒还以为是僧人狂乱，便厉声叱责他。

老僧从室中出来后，叹息说：“肯定是这个鬼怪，最近经常有人看到。

”于是领高公儒进去，看到藏院后面排列了十几座临时停放灵柩的房屋，都有写着主人名字的木牌。

有一个木牌上写着“小孺人莫氏”，最后一个木牌上写着“提辖林承信”。

高公儒这才感到惊恐，急忙跑出寺外。

这时有一仆人跑来报告，船快沉没了。

接着又有一仆人报告说，船幸好无事，但寄存的东西已经不是那么回事了。

高公儒急忙去看，犀牛角、象牙、香药都是白黑纸钱的灰，金银珠宝器皿都是骷髅、兽骨及牛马粪。

许子仲和高公儒所遇的事就是这样，而高公儒仅仅得以脱身。

石洞绣鞋 毛祥麟《对山余墨》：终南山秦岭下有一个石洞，为一条孽龙所盘踞。

石洞东西绵延一百八十里，洞口高好几丈，宽也有好几丈，洞内黑暗潮湿，无人敢进。

相传唐朝天宝年间，某公主在上林苑玩秋千，忽然被一股腥风卷走，四外寻觅，杳无踪迹。

当时正有一个打柴人在山下砍柴，隐隐约约听见云雾中有女子哭泣声，他正好在洞口，觉得不太高，便抽出斧子扔过去，打下一只绣鞋。

官府知道此事后，如实上奏，而那只绣鞋正是公主的。

于是，玄宗命令将军带了一千人，让打柴人带路，到达后守在洞口。

过了几天，不见任何形迹，只有在夜间，看到像有两盏灯悬挂在洞中，光芒照天。

将军下令，让军人中的好射手用弓箭齐射，灯光忽然散灭。

等到天亮，募集了一百个敢死士卒，拿着火把和槍械打前锋，千军紧随其后。

他们进入洞内，看到一条龙左眼中箭，卧在地上一动也不动，将军上前把龙斩死，然后放火搜杀洞底的其他余孽，把公主救出了洞。

此事记载于《唐说部》。

我大清朝乾隆三十年夏天，有一些好事的当地人想看看石洞究竟有多深，召集了二十多名勇敢士卒，往里走了五六里也毫无所得。

再往前走，又发现一只绣鞋，而火把已经烧完。

他们互相看着，不知该怎么办，最后只得返回。

陈三姑娘 钱咏《履园丛话》：青浦金泽镇有一座一一婬一一祠，祠内有一个塑像，叫作陈三姑娘。

一一婬一一祠附在东岳庙里。

每年的三月二十八和九月初九，方圆几百里内，男女相杂，络绎而来，有好几万人，祠内的灯火和香烛也昼夜不熄。

乡里的妇女们都穿着整齐，陪伴和侍奉女神，以求得福报。

有些人有了病，女巫也总是说触犯了三姑，必须虔诚祷告。

于是，愚夫愚妇们总是急忙准备了羊猪牛三牲，到庙里祈求免灾，而庙里的僧人却闭门不接纳，没完没了地索取费用。

这要看来者家境的贫富，富者至少要祈求三十次才让进庙。

庙里的僧人以此作为财源。

地方上有一个姓杨的庠生，是庙里的护法神，与僧人相互勾结，瓜分收入。

相传，祷告时一定要选择美貌少年，带入庙里哀求，尤其见效。

这真是太可笑了。

据说，三姑娘是吴江芦墟人，住在三白荡旁边，年龄约十六七，自命美丽无比，与其他男人偷偷往来，她的父亲发觉后，把她沉到湖里淹死，后来成为鬼怪，这已经有很长时间了。

道光六年十一月，我的朋友徐既若做了青浦少府。

在此之前，有一个叫倪皋的孝廉，把有关情况上报按察使司，按察使司颁行公文，予以禁止。

又有一姓徐的人与姓杨的庠生争利，互相到松江府控告，好几年没有判决。

徐既若到任后，毅然亲自前往庙中，看到果然有这事，便锁拿三姑娘的塑像下船。

塑像着浓妆，纤细小脚，体态可爱。

当时围观者有几千人，都认为不可亵渎神明，跪下叩头，请求宽免，害怕引发灾祸。

徐既若把塑像运回后，放在县衙的堂下，放火烧毁，诉案也随之了结。

乡民的愚昧困惑竟然达到了这样的地步。

后来传说，东岳庙附近有一乡下妇人半夜里忽然说起梦话，说自己是三姑神，想求人用船送自己过河，迁往远处。

妇人的丈夫稍微迟缓了一下，三姑神大哭说：“天已经亮了，恐怕来不及了，这也是气数啊！”说完，一切平静。

这正是徐少府锁拿三姑神的那一天。

童朴斋 《右台仙馆笔记》：我的同乡童朴斋，家住新市镇，钱财很多。

他家庭院深邃，前后两楼各有五间房，童朴斋因眷属不多，就用前楼作卧室，空出后楼存放杂物。

一天晚上，童朴斋听到后楼有乒乓响声，也不觉得怪异。

第二天晚上，则听到后楼话语嘈杂，彻夜不停。

天亮后，童朴斋前往察看，刚上台阶就听见有人说：“居停主人来了。

”接着，中门打开，出来一个老头，红颜白发，身材魁伟，衣帽整洁，邀请童朴斋进入屋内。

童朴斋平常很有胆量，知道他们是妖怪，但丝毫不惧。

进到屋内，只见桌椅虽然都是童家原有的，但陈设一新。

桌子上摆着鼎彝等礼器，墙壁上悬挂着字画，架子上放着书籍，地上铺着厚厚的地毯，桌椅上面都覆盖着锦褥，正中悬挂着四盏珠灯，系着的缨穗金光灿灿。

坐稳后，老头自称姓钟，名紫霞，陕西华一陰一人，携带家眷遍游名胜古迹，昨天从虎邱来，将游览西湖，还要去天台山、雁荡山观景。

不料妻子忽然得病，想暂借童家的楼房停放行李物品，将来一定会有报酬，并请他不要让外人知道。

老头说话温文尔雅，和蔼可亲。

童朴斋恭敬地答应了。

过了一天，童朴斋又穿戴整齐，前往拜访。

老头让一名童子上茶，除此之外不见有别人，却听到楼上有绵绵细语，像有几十个人。

老头对童朴斋说：“来而不往，确实非礼，但老夫是世外人，习惯于懒散疏淡，不能回访，请勿怪罪。

”自此以后，童朴斋无事时经常前往钟紫霞的住所，喝茶谈天，一谈就是一天。

老头有时也准备酒菜，邀请童朴斋。

喝酒之间，老头纵论今古和经史百家，如数家珍。

每当谈起宋元明三朝的事情，就像亲身经历了一样，而谈起北宋以前，则只说个大概。

童朴斋偶尔问起吉凶祸福，老头回答说：“顺道则吉，从逆则凶，理所当然，用不着去推测。

”老头又擅长书画，可以一面临《兰亭序》，一面模仿南宫氏的泼墨山水画，曾画了一幅扇面赠给童朴斋。

童朴斋很珍爱这些东西。

当时正值初夏，木香花盛开。

童朴斋的女儿名叫颖姑，已经九岁了，独自前去采花，看到一位美妇人倚靠栏杆站在那里，头裹黑色手巾，上身穿紫色衣服，下身穿白色裤子。

一个头发垂下来的侍女招着手叫颖姑，颖姑不肯前往。

美妇人亲自出来拉颖姑的手，颖姑才跟着进入房内。

老头正端坐读书，笑着说：“颖姑来了，可以到楼上去坐。

”到了楼上，陈设比楼下更好。

几个婢女都是十岁左右，称美妇人为夫人。

夫人的寝室在东偏房，房里有一个小女孩，两脚纤小，恐怕无人能比。

夫人说：“这是我的女儿，比你小一岁，你就把她当妹妹吧！”又到了西偏房，有一个美少年坐在那里读书。

夫人又说：“这是我的儿子，你就把他当哥哥吧！”过了一会，有一个少妇从后房出来，夫人让颖姑叫她嫂子，并让嫂子准备点心。

吃完点心，夫人又用一只篮子装了些食物，让小婢女送到庭院中，颖姑提着篮子回家。

她母亲一看，篮子既不是藤编的，也不是竹编的，但编织得很好。

打开篮子，里面装着四只苹果，几百颗西凉紫葡萄，便惊讶地说：“本地在这个时候怎么会有这些东西！”此后，每当有时鲜物品，童朴斋都让颖姑给小女孩送去，而夫人也常送些异果奇花来报答。

有一天，颖姑刚缠了足，就去钟家，不能很好地走路。

夫人笑着说：“你母亲不善于缠足，我给你缠，不但不痛，而且很快见效。

”于是解下双脚的缠足布，用口呵气，热度就像水蒸一样，足骨柔软，然后缠丝条穿紧袜，毫无痛苦之感。

一月之后，颖姑的脚就像钟女的脚一样纤小了。

颖姑的母亲偷偷解开察看，见撒上的药不是明矾，而是白糖。

少妇则教给颖姑针线，端午节还做了艾虎和彩穗送给颖姑，极其一精一妙，恐怕都不是人工所能做的。

住了半年多，童朴斋所见的只有老头和一个童子，而颖姑却能见老头的全家人。

童朴斋父女频繁前往钟家，而老头和夫人则只到庭院中间，一次也没有到过前楼。

童朴斋虽然隐瞒了此事，而男女仆人却有泄漏出去的，乡里有很多人知道这事，都为童朴斋担忧。

童朴斋与老头的关系愈加密切。

他有个朋友叫徐淳庵，以刚直自负，刚好从山东回来，对他说：“你一定会有灾祸，家里有妖怪的窟穴，怎么还能自安呢？”童朴斋不回答。

徐淳庵私自与好友贝练师商议，贝练师闭目默坐，过了一会儿对徐淳庵说：“这是狐狸，但不会祸害人，不久就会自己离去，用不着驱赶。

”过了没几天，有一个黑脸长胡须，身上背着一把剑的道人路过童家大门，对看门人说：“你们家妖气很重，我能除妖。

我对主人无所求，妖怪死后，我只想得他们的皮。

”这时童朴斋刚好外出，看门人也不报告主母，领着道人从小巷进了庭院。

道人站在庭院中，右手拿剑，向空中画符，左手拿水一杯，吸入嘴里，然后向空中喷去。

只听见楼上有人说：“庭院中正演戏剧呢，都去看呀！” 忽然，道人手中的剑自动坠下，杯子也落地而摔碎。

道人大惊，就像有人用大棒敲他的头一样，踉踉跄跄向外走去，看门人也跟着他向外跑，裁倒在门槛上，摔伤了股骨。

楼上传来大笑声。

江一陰一人陈澹山是童朴斋的亲家，平素一精一通五雷之法。

他从苏州去杭州，路过新市镇，来到童家，童朴斋留他吃饭。

刚好徐淳庵也来了，和他们一起吃饭，并向陈澹山讲了这事。

童朴斋虽然频使眼色，也未能制止。

陈澹山听后说：“我来试一试。

” 这时将近半夜，陈澹山让人点了两根蜡烛，从一个小箱中取出五个五色纸人，按方位摆在案子上，然后对着纸人画符呵气，用目光正视着纸人。

不一会儿，他忽然站起来，绕着案子走起来。

走了一会儿，渐渐慢了下来，又对着纸人呵气，接着越走越快，声音就像远远传来的雷声一样。

到了五更，陈澹山曰：“妖怪已经走了。

”他用手拍击案子，纸人全都倒下，依然收进了小箱中。

这天夜里，童朴斋的妻子听到后楼喧闹，就像刚来的那天一样。

她偷偷从后窗望去，只见后楼上下都被红光围绕，听见老头对夫人说：“本来打算等你病好了再走，现在陈老头用真火相逼，不能再留了。

只可惜来不及与好主人告别了。

”到了五更，不再有声。

黎明时童朴斋等人进去察看，只见桌椅床铺依旧，地上没有丝毫尘土，但所有的陈设都不见了。

茶几上放着一个小箱，打开一看，有钟老头的话别书，言辞恳切，只是略有怨恨徐淳庵的意思。

童朴斋读后，心情沉重。

除此之外，还留有一册完整无损的定武本《兰亭序》，一幅郭忠恕的山水画，这是赠送给童朴斋的。

又有白银五斤，是房屋的租金。

老头的夫人留了一个珊瑚簪，两枚羊脂玉块，四颗明珠，八块碧霞宝石，这是送给颖姑作嫁妆的。

陈澹山上下察看后感叹地说：“这狐狸受我的真火逼迫，还能从容离去，可见他的道力已经很深了。

幸亏他大道已成，所以临走时也不肯作恶，否则，我还不是他的对手呢！”于是他铸了两面铁牌，在上面画了红颜色的符，一面钉在厅里，一面钉在后楼上，以防狐怪再来。

后来竟悄然无声。

这件事发生在乾隆初年，我的同乡徐晦堂先生曾详细记述，我又粗略修改，写在这里。

根据传记所载，住进人家的狐狸很多，却没有像这样有情有理的。

我尤其感叹的是，临去时它还是君子之交绝对不出恶言的意味。

这只狐狸，大概是成了仙吧！ 道士欲剖丽女心 《滦一陽一消夏录》：德州人田白岩说：有一个叫额都统的人在云贵山间的路上行走，忽然看见一个道土把一个美女按在石头上，要剖她的心。

美女哀叫求救，额都统急忙拍马冲过去，用力猛击道士的手，而美女却吱地一声，化作火光飞走了。

道士跺着脚说：“先生你坏了我的事！这是鬼怪，已经用美色杀了一百多人，所以才要捕杀它，除掉祸害。

不过，它已成一精一多年，很有灵性，如果只砍它的头，神灵就会逃走，必须剖它的心它才会死。

今天先生放了它，又会贻患无穷。

救一只猛虎的命，放虎归山，不知山林中又有多

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