笔下文学

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西京杂记卷五(3/3)

相荡而为祲沴之妖也。

敞曰。

四月无阴。

十月无阳。

何以明阴不孤立阳不独存邪。

仲舒曰阴阳虽异而所资一气也。

阳用事此则气为阳。

阴用事此则气为阴。

阴阳之时虽异而二体常存。

犹如一鼎之水而未加火。

纯阴也。

加火极热。

纯阳也。

纯阳则无阴。

息火水寒。

则更阴矣。

纯阴则无阳。

加火水热。

则更阳矣。

然则建巳之月为纯阳。

不容都无复阴也。

但是阳家用事。

阳气之极耳。

荠麦枯。

由阴杀也。

建亥之月为纯阴。

不容都无复阳也。

但是阴家用事。

阴气之极耳。

荠麦始生。

由阳升也其着者葶苈死于盛夏。

款冬华于严寒。

水极阴而有温泉。

火至阳而有凉焰。

故知阴不得无阳阳不容都无阴也。

敞曰冬雨必暖。

夏雨必凉。

何也。

曰冬气多寒。

阳气自上跻。

故人得其暖而上蒸成雪矣。

夏气多暖。

阴气自下升。

故人得其凉而上蒸成雨矣。

敞曰雨既阴阳相蒸。

四月纯阳。

十月纯阴。

斯则无二气相薄则不雨乎。

曰然则纯阳纯阴。

虽在四月十月。

但月中之一日耳。

敞曰月中何日。

曰纯阳用事。

未夏至一日。

纯阴用事。

未冬至一日。

朔旦夏至冬至其正气也。

敞曰然则未至一日其不雨乎。

曰然颇有之则妖也。

和气之中自生灾沴。

能使阴阳改节。

暖凉失度。

敞曰灾沴之气。

其常存邪。

曰无也。

时生耳。

犹乎人四肢五脏中也。

有时及其病也。

四支五脏皆病也。

敞迁延负墙俛揖而退。

武帝时郭舍人善投壶。

以竹为矢。

不用棘也。

古之投壶取中而不求还。

故实小豆。

恶其矢跃而出也。

郭舍人则激矢令还。

一矢百余反。

谓之为骁。

言如博之掔枭于掌中为骁杰也。

每为武帝投壶。

辄赐金帛。

武帝以象牙为簟。

赐李夫人。

贾谊在长沙。

鹘鸟集其承尘。

长沙俗以鹏鸟至人家主人死。

谊作鹏鸟赋。

齐死生。

等荣辱。

以遣忧累焉。

李广与兄弟共猎于冥山之北。

见卧虎焉。

射之。

一矢即毙断其髑髅以为枕。

示服猛也。

铸铜象其形为溲器。

示厌辱之也。

他日复猎于冥山之阳。

又见卧虎。

射之。

没矢饮羽。

进而视之。

乃石也。

其形类虎。

退而更射。

镞破簳折而石不伤。

余尝以问杨子云。

子云曰。

至诚则金石为开。

余应之曰。

昔人有游东海者。

既而风恶船漂不能制。

船随风浪。

莫知所之。

一日一夜得至一孤洲。

其侣欢然。

下石植缆。

登洲煮食食未熟而洲没。

在船者斫断其缆。

船复漂荡。

向者孤洲。

乃大鱼。

怒掉扬鬣吸波吐浪而去。

疾如风云。

在洲死者十余人。

又余所知陈缟。

质木人也。

入终南山采薪还。

晚趋舍。

未至。

见张丞相墓前石马。

谓为鹿也。

即以斧挝之斧缺柯折。

石马不伤。

此二者亦至诚也。

卒有沈溺缺斧之事。

何金石之所感偏乎。

子云无以应余。

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