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第三十四卷 俞伯牙摔琴谢知音(1/3)

第三十四卷俞伯牙摔琴谢知音 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？ 于今交道奸和鬼，湖海空悬一片心。

古来论交情至厚，莫如管鲍。

管是管夷吾，鲍是鲍叔牙。

他两个同为商贾，得利均分。

时管夷吾多取其利，叔牙不以为贪，知其贫也。

后来管夷吾被囚，叔牙脱之，荐为齐相。

这样朋友，才是个真正相知。

这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知已；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音； 总来叫做相知。

今日听在下说一桩俞伯牙的故事。

列位看官们，要听者，洗耳而听；不要听者，各随尊便。

正是： 知音说与知音听，不是知音不与谈。

话说春秋战国时，有一名公，姓俞名瑞，字伯牙，楚国郢都人氏，即今湖广荆州府之地也。

那俞伯牙身虽楚人，官星却落于晋国，仕至上大夫之位。

因奉晋主之命，来楚国修聘。

伯牙讨这个差使，一来，是个大才，不辱君命；二来，就便省视乡里，一举两得。

当时从陆路至郢都，朝见了楚王，致了晋主之命。

楚王设宴款待，十分相敬。

那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。

然虽如此，各事其主，君命在身，不敢迟留。

公事已毕，拜辞楚王。

楚王赠以黄金采缎，高车驷马。

伯牙离楚一十二年，思想故国江山之胜，欲得恣情观览，要打从水路大宽转而回。

乃假奏楚王道： “臣不幸有犬马之疾，不胜车马驰骤。

乞假臣舟楫，以便医药。

” 楚王准奏，命水师拨大船二只，一正一副。

正船单坐晋国来使，副船安顿仆从行李，都是兰桡画桨，锦帐高帆，甚是齐整。

群臣直送到江头而别。

只因览胜探奇，不顾山遥水远。

伯牙是个风流才子。

那江山之胜，正投其怀。

张一片风帆，凌千层碧浪，看不尽遥山叠翠，远水澄清。

不一日，行至汉阳江口。

时当八月十五日，中秋之夜。

偶然风狂浪涌，大雨如注，舟楫不能前进，泊于山崖之下。

不多时，风恬浪静，雨止云开，现出一轮明月。

那雨后之月，其光倍常。

伯牙在船舱中独坐无聊，命童子：“焚香炉内，待我扶琴一操，以遣情怀。

”童子焚香罢，捧琴囊置于案间。

伯牙开囊取琴，调弦转轸，弹出一曲。

曲犹未终，指下“刮喇”的一声响，那琴弦绝了一根。

伯牙大惊，叫童子去问船头：“这住船所在是甚么去处？”船头答道：“偶因风雨，停泊于山脚之下，虽然有些草树，并无人家。

”伯牙惊讶，想道：“是荒山了。

若是城郭村庄，或有聪明好学之人，盗听吾琴，所以琴声忽变，有弦断之异。

这荒山下那得有听琴之人？哦，我知道了。

想是有仇家差来刺客；不然或是贼盗，伺候更深，登舟劫我财物。

” 叫左右：“与我上崖搜检一番。

不在柳阴深处，定在芦苇丛中。

” 左右领命，唤齐众人，正欲搭跳上崖。

忽听岸上有人答应道：“舟中大人，不必见疑。

小子并非奸盗之流，乃樵夫也。

因打柴归晚，值骤雨狂风，雨具不能遮蔽，潜身岸畔，闻君雅操，少住听琴。

”伯牙大笑道：“山中打柴之人，也敢称‘听琴’二字！此言未知真伪，我也不计较了。

左右的，叫他去罢。

”那人不去，在崖上高声说道：“大人出言谬矣！岂不闻‘十室之邑，必有忠信’？‘门内有君子，门外君子至。

’大人若欺负山野中没有听琴之人，这夜静更深，荒崖下也不该有抚琴之客了。

”伯牙见他出言不俗，或者真是个听琴的，亦未可知。

止住左右不要啰唣，走近舱门，回嗔作喜的问道： “崖上那位君子，既是听琴，站立多时，可知道我适才所弹何曲？”那人道：“小子若不知，却也不来听琴了。

方才大人所弹，乃孔仲尼叹颜回，谱入琴声。

其词云：‘可惜颜回命蚤亡，教人思想鬓如霜。

只因陋巷箪瓢乐，’到这一句，就绝了琴弦，不曾抚出第四句来。

小子也还记得：‘留得贤名万古扬。

’”伯牙闻言，大喜道：“先生果非俗士！”隔崖窎远，难以回答，命左右：“掌跳，看扶手，请那位先生登舟细讲。

”左右掌跳，此人上船，果然是个樵夫。

头戴箬笠，身披草衣，手持尖担，腰插板斧，脚踏芒鞋。

手下人那知言谈好歹，见是樵夫，下眼相看：“咄，那樵夫！下舱去，见我老爷叩头。

问你甚么言语，小心答应。

官尊着哩。

”樵夫却是个有意思的，道：“列位不须粗鲁，待我解衣相见。

”除了斗笠，头上是青布包巾；脱了蓑衣，身上是蓝布衫儿。

搭膊拴腰，露出布裩下截。

那时不慌不忙，将蓑衣、斗笠、尖担、板斧，俱安放舱门之外。

脱下芒鞋，躧去泥水，重复穿上，步入舱来。

官舱内，公座上灯烛辉煌。

樵夫长揖而不跪，道：“大人，施礼了。

”俞伯牙是晋国大臣，眼界中那有两接的布衣。

下来还礼，恐失了官体；既请下船，又不好叱他回去。

伯牙没奈何，微微举手道：“贤友免礼罢。

”叫童子看坐。

童子取一张杌坐儿置于下席。

伯牙全无客礼，把嘴向樵夫一努道：“你且坐了。

”“你我”之称，怠慢可知。

那樵夫亦不谦让，俨然坐下。

伯牙见他不告而坐，微有嗔怪之意。

因此不问姓名，亦不呼手下人看茶。

默坐多时，怪而问之：“适才崖上听琴的，就是你么？”樵夫答言：“不敢。

”伯牙道：“我且问你，既来听琴，必知琴之出处。

此琴何人所造？抚琴有甚好处？”正问之时，船头来禀话，风色顺了，月明如昼，可以开船。

伯牙吩咐且慢些。

樵夫道：“承大人下问。

小子若讲话絮烦，恐耽误顺风行舟。

”伯牙笑道：“惟恐你不知琴理。

若讲得有理，就不做官，亦非大事，何况行路之迟速乎！”樵夫道：“既如此，小子方敢僭谈。

此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤凰来仪，凤乃百鸟之王，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮。

伏羲氏知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。

其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。

取上一段叩之，其声太清，以其过轻而废之；取下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之；取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。

送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数。

取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇斫成乐器。

此乃瑶池之乐，故名‘瑶琴’。

长三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。

有金童头、玉女腰、仙人背，龙池凤沼，玉轸金徽

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