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第二十卷 金玉奴棒打薄情郎(1/3)

第二十卷金玉奴棒打薄情郎 枝在墙东花在西，自从落地任风吹。

枝无花时还再发，花若离枝难上枝。

这四句乃昔人所作弃妇词。

言妇人之随夫，如花之附于枝。

枝若无花，逢春再发；花若离枝，不可复合。

劝世上妇人，事夫尽道，同甘同苦，从一而终，休得慕富嫌贫，两意三心，自贻后悔。

且说汉朝一个名臣，当初未遇时节，其妻有眼不识泰山，弃之而去，到后来悔之无及。

你说那名臣何方人氏？姓甚名谁？那名臣姓朱，名买臣，表字翁子，会稽郡人氏。

家贫未遇，夫妻二口，住于陋巷蓬门。

每日买臣向山中砍柴，挑至市中，卖钱度日。

性好读书，手不释卷，肩上虽挑却柴担，手里兀自擒着书本，朗诵咀嚼，且歌且行。

市人听惯了，但闻读书之声，便知买臣挑柴担来了。

可怜他是个儒生，都与他买。

更兼买臣不争价钱，凭人估值，所以他的柴比别人容易出脱。

一般也有轻薄少年及儿童之辈，见他又挑柴，又读书，三五成群，把他嘲笑戏侮，买臣全不为意。

一日，其妻出门汲水，见群儿随着买臣柴担，拍手共笑，深以为耻。

买臣卖柴回来，其妻劝道：“你要读书，便休卖柴； 要卖柴，便休读书。

许大年纪，不痴不颠，却做出恁般行径，被儿童笑话，岂不羞死！”买臣笑道：“我卖柴以救贫贱，读书以取富贵，各不相妨，由他笑话便了。

”其妻笑道：“你若取得富贵时，不去卖柴了。

自古及今，那见卖柴的人做了官？ 却说这没把鼻的话！”买臣道：“富贵贫贱，各有其时。

有人算我八字，到五十岁上，必然发迹。

常言‘海水不可斗量’，你休料我。

”其妻道：“那算命先生，见你痴颠模样，故意耍笑你，你休听信。

到五十岁时，连柴担也挑不动，饿死是有分的，还想做官！除是阎罗王殿上少个判官，等你去做！” 买臣道：“姜太公八十岁尚在渭水钓鱼，遇了周文王，以后车载之，拜为尚父。

本朝公孙弘丞相，五十九岁上还在东海牧豕，整整六十岁，方才际遇今上，拜将封侯。

我五十岁上发迹，比甘罗虽迟，比那两个还早。

你须耐心等去。

”其妻道：“你休得攀今吊古。

那钓鱼牧豕的，胸中都有才学。

你如今读这几句死书，便读到一百岁，只是这个嘴脸，有甚出息，晦气做了你老婆！你被儿童耻笑，连累我也没脸皮！你不听我言抛却书本，我决不跟你终身，各人自去走路，休得两相耽误了。

”买臣道：“我今年四十三岁了，再七年，便是五十。

前长后短，你就等耐，也不多时。

直恁薄情，舍我而去，后来须要懊悔。

”其妻道：“世上少甚挑柴担的汉子？懊悔甚么来？我若再守你七年，连我这骨头不知饿死于何地了！你倒放我出门，做个方便，活了我这条性命！” 买臣见其妻决意要去，留他不住，叹口气道：“罢！罢！ 只愿你嫁得丈夫，强似朱买臣的便好！”其妻道：“好歹强似一分儿！”说罢，拜了两拜，欣然出门而去，头也不回。

买臣感慨不已，题诗四句于壁上云： 嫁犬逐犬，嫁鸡逐鸡。

妻自弃我，我不弃妻。

买臣到五十岁时，值汉武帝下诏求贤。

买臣到西京上书，待诏公车。

同邑人严助荐买臣之才。

天子知买臣是稽人，必知本土民情利弊，即拜为会稽太守，驰驿赴任。

会稽长吏闻新太守将到，大发人夫，修治道路。

买臣妻的后夫亦在役中。

其妻蓬头跣足，随伴送饭，见太守前呼后拥而来，从旁窥之，乃故夫朱买臣也。

买臣在车中，一眼瞧见，还认得是故妻，遂使人招之，载于后车。

到府第中，故妻羞惭无地，叩头谢罪，买臣教请他后夫相见。

不多时，后夫唤到，拜伏于地，不敢仰视。

买臣大笑，对其妻道：“似此人未见得强似我朱买臣也。

”其妻再三叩谢，自悔有眼无珠，愿降为婢妾，伏事终身。

买臣命取水一桶，泼于阶下，向其妻说道：“若泼水可复收，则汝亦可复合。

念你少年结发之情，判后园隙地，与汝夫妇耕种自食。

”其妻随后夫走出府第，路人都指着说道：“此即新太守夫人也。

”于是羞极无颜，到于后园，遂投河而死。

有诗为证： 漂母尚知怜饿士，妾妻忍得弃贫儒。

早知复水难收取，悔不当初任读书。

又有一诗，说欺贫重富，世情皆然，不止一买臣之妻也。

诗曰： 尽看成败说高低，谁识蛟龙在污泥？ 莫怪妇人无法眼，普天几个负羁妻？ 这个故事是妻弃夫的。

如今再说一个夫弃妻的。

一般是欺贫重富，背义忘恩，后来徒落得个薄幸之名，被人议论。

话说故宋绍兴年间，临安虽然是个建都之地，富庶之乡，其中乞丐的依然不少。

那丐户中有个为头的，名曰“团头”，管着众丐。

众丐叫化得东西来时，团头要收他日头钱。

若是雨雪时，没处叫化，团头却熬些稀粥，养活这伙丐户，破衣破袄，也是团头照管。

所以这些丐户，小心低气，服着团头，如奴一般，不敢触犯。

那团头现成收些常例钱，一般在众丐户中放债盘利，若不嫖不睹，依然做起大家事来。

他靠此为生，一时也不想改业。

只是一件：团头的名儿不好，随你挣得有田有地，几代发迹，终是个叫化头儿，比不得平等百姓人家。

出外没人恭敬，只好闭着门自屋里做大。

虽然如此，若数着良贱二字，只说娼、优、隶、卒四般为贱流，倒数不着那乞丐。

看来乞丐只是没钱，身上却无疤瘢。

假如春秋时伍子胥逃难，也曾吹箫于吴市中乞食；唐时郑元和做歌郎唱莲花落，后来富贵发达，一床锦被遮盖。

这都是叫化中出色的。

可见此辈虽然被人轻贱，倒不比娼、优、隶、卒。

闲话休题。

如今且说杭州城中一个团头，姓金，名老大。

祖上到他，做了七代团头了。

挣得个完完全全的家事，住的有好房子，种的有好田园，穿的有好衣，吃的有好食，真个廒多积粟，囊有余钱，放债使婢。

虽不是顶富，也是数得着的富家了。

那金老大有志气，把这团头让与族人多

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