笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

甲编·卷一(1/3)

《孟子》释《公刘》之诗曰：“故居者有积仓，行者有裹囊也，然后可以爰方启行。

”释《蒸民》之诗曰：“故有物必有则，民之秉彝也，故好是懿德。

”只添三两字，意义粲然。

六经古注，亦皆简洁，不为烦辞。

朱文公每病近世解经者推测太广，议论太多，曰：“说得虽好，圣人从初却元不曾有此意。

”虽以吕成公之《书解》，亦但言其热闹而已，盖不满之辞也。

后来文公作《易传》、《诗传》，其辞极简。

唐张参为国子司业，手写九经，每言读书不如写书。

高宗以万乘之尊，万几之繁，乃亦亲洒宸翰，遍写九经，云章烂然，终始如一，自古帝王所未有也。

又尝御书《汉光武纪》赐执政徐俯，曰：“卿劝朕读《光武纪》，朕思读十遍不如写一遍，今以赐卿。

”圣学之勤如此。

《史记》：张仪论韩地险恶曰：“民之食大抵饭菽藿羹。

”此倒句也。

昌黎文：“春与猿吟兮，秋鹤与飞。

”“淮之水舒舒，楚山直丛丛。

”亦此类。

《春秋》：“星陨如雨。

”释者曰：“如，而也。

”欧阳公《集古录》载《后汉郭先生碑》云：“其长也，宽舒如好施，是以宗族归怀。

”东坡得古镜，背有铭云：“汉有善铜，出白杨，取为镜，清如明。

”皆训“如”为“而”也。

昌黎《汴州诗》云：“母从子走者为谁？大夫夫人留后儿。

昨日乘车骑大马，坐者起趋乘者下。

庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何！”为汴州之乱、留后陆长源遭杀作也。

方董晋帅汴，昌黎在幕中。

晋专行姑息，知军骄难制，变在旦夕。

且死，遗戒丧车速发。

及长源代之，绳以严急，军果乱，官属多死之。

昌黎随晋丧已去汴，获免。

夫长源固失矣，晋不能酌宽猛之中，潜消事变，乃以姑息偷免其身，使相激相形，产后来之祸，又不能先以一语忠告长源，乌得无罪？昌黎在幕中，盖亦与有责矣。

此诗末句，似有愧于中，而为自解之辞。

《左氏传》：鞍之战，邴夏御齐侯，逢丑父为右。

齐师败绩，丑父与公易位，为晋韩厥所及，丑父使公下，如华泉取饮而逃。

韩厥献丑父，献子将戮之，呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！”子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。

赦之，以劝事君者。

”此与纪信诈乘汉王之车，以免高祖者何异？晋宥丑父，而楚焚纪信。

项氏之不长也，宜哉！ 张魏公贬零陵，有书数笈自随，谗者谓其中皆与蜀士往来谋据西蜀之书。

高宗命遣人尽录以来。

临轩发视，乃皆书册，虽有尺牍，率皆忧国爱君之语。

此外唯葛裘布衾，类多垢敝。

上侧然曰：“张浚一贫如此哉！”乃遣使驰赐金三百两。

秦桧令宣言于外，谓赐浚死。

门生从者闻之，垂泣告公。

公曰：“浚罪固当死，若果如所传，朝服拜命，就戮以谢国家可也，何以泣为？”问使者为谁，曰：“殿帅杨存中之子也。

”公曰：“吾生矣。

存中吾故部曲，朝廷诚欲诛浚，必不遣其子宋。

”已而使者拜于马前，乃获赐金之命。

公之在秦也，开幕延贤，铸铜为印，形迹似稍专，故有以来谗者之口。

然反因此得以自明，又赖赐金以自活，天果不佑忠贤乎？ 古诗云：“人生不满百，常怀千岁忧。

”而渊明以五字尽之，曰“世短意常多”是也。

东坡云“意长日月促”，则倒转陶句尔。

《吕氏春秋》云：“今兹美禾，来兹美麦。

”注云：“兹，年也。

”《公羊传》云：“诸侯有疾曰负兹。

”注云：“兹，新生草也。

”一年草生一番，故以兹为年。

古诗云：“为乐当及时，何能待来兹。

”《左氏传》“五稔”，杜诗“十暑岷山葛”，皆此意。

桓温雄猛盖一时，宾僚相从燕赏，岂应有失礼于前者？孟嘉落帽，恐如祢正平亵服掺挝嫂侮曹瞒之意。

陶渊明，嘉之甥也。

为嘉作传，称其在朝仗正顺，门无杂宾。

则嘉亦一时之望，乃肯从温，何也？温尝从容谓曰：“人不可无势，我乃能驾驭卿。

”亦颇有相靳之意。

辛幼安《九日》词云：“谁与老兵供一笑，落帽参军华发。

莫倚忘怀，西风也解，点检尊前客。

凄凉今古，眼中三两飞蝶。

”意谓嘉不当从温，故西风落其帽以贬之，若免冠然。

周瑜赤壁、谢安淝水、寇莱公澶渊、陈鲁公采石，四胜大略相似。

杜牧云：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

”意亦著矣。

谢安围棋别墅，真是矫情镇物，喜出望外，宜其折屐。

澶渊之役，毕士安有相公交取鹘仑官家之说，高琼有好唤宰相来吟两首诗之说，则当时策略，亦自可见。

“天发一矢胡无酋”，荆公句意与杜牧同。

采石之师，若非逆亮暴急嗜杀，自激三军之变

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。