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家有三年少:右軍、安期、長豫。
」 97謝公道豫章:「若遇七賢,必自把臂入林。
」98王長史歎林公:「尋微之功,不減輔嗣。
」 99殷淵源在墓所幾十年。
於時朝野以擬管、葛,起不起,以卜江左興亡。
100殷中軍道右軍:「清鑒貴要」。
101謝太傅為桓公司馬。
桓詣謝,值謝梳頭,遽取衣幘。
桓公云:「何煩此。
」因下共語至暝。
既去,謂左右曰:「頗曾見如此人不?」 102謝公作宣武司馬,屬門生數十人於田曹中郎趙悅子。
悅子以告宣武,宣武云:「且為用半。
」趙俄而悉用之,曰:「昔安石在東山,縉紳敦逼,恐不豫人事。
況今自鄉選,反違之邪?」103桓宣武表云:「謝尚神懷挺率,少致民譽。
」 104世目謝尚為「令達」。
阮遙集云:「清暢似達。
」或云:「尚自然令上。
」 105桓大司馬病。
謝公往省病,從東門入。
桓公遙望,歎曰:「吾門中久不見如此人!」 106簡文目敬豫為「朗豫」。
107孫興公為庾公參軍,共游白石山,衛君長在坐。
孫曰:「此子神情都不關山水,而能作文。
」庾公曰:「衛風韻雖不及卿諸人,傾倒處亦不近。
」孫遂沐浴此言。
108王右軍目陳玄伯:「壘塊有正骨」。
109王長史云:「劉尹知我,勝我自知。
」110王、劉聽林公講,王語劉曰:「向高坐者,故是凶物。
」復更聽,王又曰「自是缽□(金於)後王、何人也。
」 111許玄度言:「琴賦所謂『非至精者,不能與之析理』,劉尹其人;『非淵靜者,不能與之閒止』,簡文其人。
」112魏隱兄弟少有學義,總角詣謝奉。
奉與語,大說之,曰:「大宗雖衰,魏氏已復有人。
」 113簡文云:「淵源語不超詣簡至,然經綸思尋處,故有局陳。
」 114初,法汰北來,未知名,王領軍供養之。
每與周旋,行來往名勝許,輒與俱。
不得汰,便停車不行。
因此名遂重。
115王長史與大司馬書,道淵源「識致安處,足副時談。
」 116謝公云:「劉尹語審細。
」 117桓公語嘉賓:「阿源有德有言,向使作令僕,足以儀行百揆。
朝廷用違其才耳。
」 118簡文語嘉賓:「劉尹語末後亦小異,回復其言,亦乃無過。
」 119孫興公、許玄度共在白樓亭,共商略先往名達。
林公既非所關,聽訖,云:「二賢故自有才情。
」 120王右軍道東陽。
「我家阿林,章清太出。
」121王長史與劉尹書,道淵源「觸事長易。
」 122謝中郎云:「王修載樂托之性,出自門風。
」 123林公云:「王敬仁是超悟人。
」 124劉尹先推謝鎮西,謝後雅重劉,曰:「昔嘗北面。
」 125謝太傅稱王修齡曰:「司州可與林澤游。
」 126諺曰:「揚州獨步王文度,後來出人郗嘉賓。
」 127人問王長史江□(彪幾換林)兄弟群從。
王答曰:「諸江皆復足自生活。
」128謝太傅道安北:「見之乃不使人厭,然出戶去,不復使人思。
」 129謝公云:「司州造勝遍決。
」 130劉尹云:「見何次道飲酒,使人欲傾家釀。
」131謝太傅語真長:「阿齡於此事故欲太厲。
」劉曰:「亦名士之高操者。
」 132王子猷說:「世目士少為朗,我家亦以為徹朗。
」 133謝公云:「長史語甚不多,可謂有令音。
」134謝鎮西道敬仁:「文學鏃鏃,無能不新。
」 135劉尹道江道群「不能言而能不言」。
136林公云:「見司州警悟交至,使人不得住,亦終日忘疲。
」137世稱「苟子秀出,阿興清和。
」 138簡文云:「劉尹茗柯有實理。
」 139謝胡兒作著作郎,嘗作王堪傳,不諳堪是何似人,咨謝公。
謝公答曰:「世冑亦被遇。
堪,烈之子。
阮千里姨兄弟,潘安仁中外。
安仁詩所謂『子親伊姑,我父唯舅』。
是許允婿。
」 140謝太傅重鄧僕射,常言:「天道無知,使伯道無兒。
」 141謝公與王右軍書曰:「敬和棲托好佳。
」 142吳四姓舊目云:「張文,朱武,陸忠,顧厚。
」 143謝公語王孝伯:「君家藍田,舉體無常人事。
」144許掾嘗詣簡文,爾時風恬月朗,乃共作曲室中語。
襟情之詠,偏是許之所長。
辭寄清婉,有逾平日。
簡文雖契素,此遇尤相咨嗟,不覺造膝,共叉手語,達於將旦。
既而曰:「玄度才情,故未易多有許。
」 145殷允出西,郗超與袁虎書云:「子思求良朋,托好足下,勿以開美求之。
」世目袁為「開美」,故子敬詩曰:「袁生開美度。
」 146謝車騎問謝公:「真長至峭,何足乃重?」答曰:「是不見耳!阿見子敬,尚使人不能已。
」 147謝公領中書監,王東亭有事應同上省。
王后至,坐促,王、謝雖不通,太傅猶斂膝容之。
王神意閒暢,謝公傾目。
還謂劉夫人曰:「向見阿瓜,故自未易有。
雖不相關,正是使人不能已已。
」 148王子敬語謝公:「公故蕭灑。
」謝曰:「身不蕭灑,君道身最得,身正自調暢。
」 149謝車騎初見王文度,曰:「見文度,雖蕭灑相遇,其復□(心音)□(心音)竟夕。
」 150范豫章謂王荊州:「卿風流俊望,真後來之秀。
」王曰:「不有此舅,焉有此甥?」151子敬與子猷書,道「兄伯蕭索寡會,遇酒則酣暢忘反,乃自可矜。
」 152張天錫世雄涼州,以力弱詣京師,雖遠方殊類,亦邊人之桀也。
聞皇京多才,欽羨彌至。
猶在渚住,司馬著作往詣之。
言容鄙陋,無可觀聽。
天錫心甚悔來,以遐外可以自固。
王彌有俊才美譽,當時聞而造焉。
既至,天錫見其風神清令,言話如流,陳說古今,無不貫悉。
又諳人物氏族,中來皆有證據。
天錫訝服。
153王恭始與王建武甚有情,後遇袁悅之間,遂至疑隙。
然每至興會,故有相思。
時恭嘗行散至京口射堂,於時清露晨流,新桐初引,恭目之曰:「王大故自濯濯。
」 154司馬太傅為二王目曰:「孝伯亭亭直上,阿大羅羅清疏。
」155王恭有清辭簡旨,能敘說而讀書少,頗有重出。
有人道孝伯常有新意,不覺為煩。
156殷仲堪喪後,桓玄問仲文:「卿家仲堪,定是何似人?」仲文曰:「雖不能休明一世,足以映徹九泉。
」
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