笔下文学

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知常一见壁上诗，亟录呈徽宗。

徽宗召林道士来问：“卿有何仙术？”林灵噩回奏：“臣上知天宫，中识人间，下知地府。

”备言“神霄宫乃东华帝君所治。

天上有所谓长生大帝君，与其弟青华大帝君，皆是玉帝的孩儿；又有左元仙伯、赏罚仙吏八百余官。

陛下乃是长生大帝君降生人间，为天下帝王；蔡京乃左元仙伯。

近日陛下赴弟之青华大帝君为神霄之游，得无乐乎？”徽宗闻之，大喜，自谓与灵噩如旧日素来相识，乃赐名灵素，号“金门羽客通真达灵元妙先生”，赐金紫服，出入大内无间。

又按：《宾退录》载详符观道士何得一，宣和间游京师，遇方士陶光国，爱其人物秀整，语之曰：“当为办一事。

姑亟归！”无几何，徽宗梦人曰：“天上神仙郑化基，地下神仙何得一。

”明日，命阅祠部帐，得诸新滏籍中；化基其师也。

遽命使宣召。

是时得一方次鄂州，守贰礼请以往。

既对，上大悦，赐号冲妙大师，主龙德太一宫，授丹林郎。

灵素之进，亦缘梦而得，恰与此事相类，故附录之。

其与高宗之梦传说者异矣。

灵素既遭遇道君之后，是时宫间多妖怪，诏灵素治之。

灵素乃作铁简，长九尺，上书符篆，埋于地，其怪遂绝。

又诏许林灵素就景龙门，对著晨晖门建上清宝箓宫，使灵素居之。

其宫中山包平地，环以佳木清流。

又就太一西宫达仁济亭，施符水，开神霄宝箓坛。

诏天下天宁观改作神霄玉清万寿宫，旧无观音，以寺改创。

仍各观设长生大帝君、青华大帝君像。

徽宗自称教主道君皇帝，从林灵素之请也。

乃降诏曰，诏云：“朕乃上帝元子为太霄帝君，悯中华被金狄之教，遂恳上帝愿为人主。

今天下归于正道，卿等可上表章，册朕为教主道君皇帝。

止用于教门。

”是时册上尊号已毕，百官称贺。

又诏翰林学士王黼、保和殿学士蔡攸、盛章至宣和殿，俟神霄降临。

十一月，有星如月，徐徐南行，而落光照人物，与月无异。

是年，女真陷辽渤海军。

【宣和七年】诏林灵素修道书，改正诸家醮仪，校雠丹经。

灵素每遇初七日就座，百官宰执、三衙亲王、中贵，士俗，观者如堵。

灵素为幻不一，徽宗尝呼之为“聪明神仙”。

御笔赐灵素为“玉真教主神霄凝神殿侍宸”，立两府班。

徽宗尝思明达皇后，惜其已死，谓灵素曰：“朕欲一见明达后，卿能之乎？”灵素回奏：“臣能为叶静能致太真之事，陛下但瞑目少顷，即见之矣。

”徽宗如其教。

顷之，游一宫阙，乃瀛洲神仙之境，得与明达后邂逅，语甚款密，移时而觉，如梦中恍惚也。

十二月，天神降坤宁殿，修神保观。

神保观者，乃二郎神也，都人素畏之，自春及夏，倾城男女，皆负土以献神，谓之“献土”。

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