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悟若神仙中人,自是与之相狎,以庄为幽会之所。
苏生惑之既甚,尝以玉环赠之,结系殷懃。
或一日见槛前白莲花开,敖荣殊异,俯而玩之,见花房中有物,细视之,乃所赠玉环也,因折之,其妖遂绝。
鬼神无形,必凭于物,精气所附,非菡萏之能哉。
闻于刘山甫。
唐龙纪中,有士人柳鹏举游杭州,避雨于伍相庙,见一女子抱五弦,云是钱大夫家女仆。
鹏举悦之,遂诱而奔藏于舟中,为厢吏所捕,其女仆自缢而死。
或一日却到柳处,柳亦知其物故,惊讶其来。
女仆具道其情,因以魂偶,经时而去。
见刘山甫《闲谈》中。
僖宗幸蜀年,有进士李茵,襄州人,奔窜南山民家,见一宫娥,自云宫中侍书家云芳子,有才思,与李同行诣蜀,具述宫中之事,兼曾有诗书红叶上,流出御沟中,即此姬也。
行及绵州,逢内官田大夫识之,乃曰:“书家何得在此”逼令上马与之前去,李甚怏怅,无可奈何。
宫娥与李情爱至深,至前驿自缢而死,其魂追及李生,具道忆恋之意。
怠数年,李茵病瘠,有道士言其面有邪气。
云芳子自陈人鬼殊途,告辞而去。
闻于刘山甫。
唐文德中,小京官张寓苏台,子弟少年时在丈人陆评事院往来,为一美人所悦,来往多时,久而心疑之,寻病瘠,遇开元观吴道士守元,曰:“子有不祥之气。
”授以一符。
果一冥器婢子,背书“红英”字,在空舍柱穴中。
因焚之,其妖乃绝。
闻于刘山甫。
淮海小将姓朱,有女未嫁,为鬼物所崇,常呼韩郎,往来如生人,唯不见形,奉外舅姑礼,自云天朝神。
朱以异事,不敢隐秘,乃告府主高燕公。
公唯书名,俾朱归帖于女房门上。
其邪来见,咨嗟言别而去。
闻于刘山甫。
唐女道鱼玄机字蕙兰,甚有才思。
咸通中,为李忆补阙执箕帚,后爱衰,下山隶咸宜观为女道士。
有怨李公诗曰:“易求无价宝,难得有心郎。
”又云:“蕙兰销歇归春浦,杨柳东西伴客舟。
”自是纵怀,乃娼妇也,竟以杀侍婢为京兆尹温璋杀之。
有集行于世。
江淮间有徐月英,名娼也,其送人诗云:“惆怅人间事久违,两人同去一人归。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。
”亦有诗集。
金陵徐氏诸公子宠一营妓,卒乃焚之。
月英送葬,谓徐公曰:“此娘平生风流,没亦带焰。
”时号美戏也。
唐末有《
唐广明中,黄巢犯阙,大驾幸蜀,衣冠荡析,寇盗纵横。
有西班李将军女奔波随人,迤逦达兴元,骨肉分散,无所依托,适值凤翔奏将军董司马者,乃晦其门阀,以身托之。
而性甚明敏,善于承奉,得至于蜀,寻访亲眷,知在行朝,始谓董生曰:“丧乱之中,女弱不能自济,幸蒙提挈,以至于此。
失身之事非不幸也,人各有偶,难为偕老,请自此辞。
”董生惊愕,遂下其山矣。
识者谓女子之智亦足称也。
见刘山甫《闲谈》。
唐冯藻,常侍肃之子,涓之叔父。
世有科名,小貂文采不高,酷爱名第,已十五举,有相识道士谓曰:“先辈某曾入静观之,此生无名第,但有官职也。
”亦未之信,更应十举,已二十五举矣,姻亲劝令罢举,且谋官职。
藻曰:“譬如一生无成。
”更誓五举,亦无成,遂三十举方就仕,历官卿监峡牧,终于骑省。
何浮名之引人而轻禄仕之如是也! 唐李涪尚书,福相之子,以《开元礼》及第,亦为小文,好著述。
朝廷重其博学,礼乐之事谘禀之,时人号为“周礼库”,盖籍于旧典也。
广明以前,《切韵》多用吴音,而清青之字不必分用。
涪改《切韵》,全刊吴音。
当方进而闻于宰相,佥许之。
无何,巢寇犯阙,因而寝止,于今无人敢以声韵
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