笔下文学

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卷六(1/3)

唐李绅，性刚直，在中书与李卫公相善，为朋党者切齿。

镇淮海日，吴湘为江都尉。

时有零落衣冠颜氏女寄寓广陵，有容色，相国欲纳之。

吴湘强委禽焉，于是大怒。

因其婚娶聘财反甚丰，乃罗织执勘，准其俸料之外有陈设之具，坐赃，奏而杀之，惩无礼也。

宣宗初在民间备知其屈，登极后，与二李不叶者导而进状诉冤。

卫公以此出官朱，路由澧州，谓寄寓朝士曰：“李二十误我也。

”马植曾为卫公所忌，出为外任。

吴湘之事鞫于宪台，扶风时为中宪，得行其志焉。

吴湘乃澧州人，颜寻归澧阳，孀独而终。

旧说浙东理难，十分公事，绅相晓得五六，唯刘汉弘晓得七分，其它廉使乃三四而已。

盖公之才已难得也。

唐裴相公休留心释氏，精于禅律，师圭峰密禅师，得达摩顿门。

密师《注法界观》、《禅诠》，皆相国撰序。

常被毳衲于歌妓院持钵乞食，自言曰：“不为俗情所染，可以说法。

”为人每自发愿，愿世世为国王弘护佛法。

后于阗国王生一子，手文有相国姓字，闻于中朝，其子弟欲迎之，彼国敕旨不允也。

双峰禅师聚徒千人，谈玄之盛无能及也，一旦惑于民女而败道焉，是知淫为大罚，信矣。

相国李公蔚始与师善，为致一宰而已。

道士文如海注《庄子》，文词浩博，恳求一尉，与夫汤惠休、廖广宣旨趣共卑也，惜哉！ 丞相韦公宙出镇南海，有小将刘谦者职级甚卑，气宇殊异，乃以从犹女妻之。

其内以非我族类，虑招物议，讽诸幕僚请谏止之。

丞相曰：“此人非常流也，他日吾子孙或可依之。

”谦以军功拜封州刺史，韦夫人生子曰隐、曰岩，隐为广帅，岩嗣之，奄有岭表四府之地，自建号曰汉，改名，在位经二纪而终。

次子嗣。

即京兆知人之鉴非谬也。

唐通义相国崔魏公铉之镇淮扬也，卢丞相耽罢浙西，张郎中铎罢常州，俱过维扬谒魏公。

公以暇日与二客私款方弈，有持状报女巫与田布尚书偕至，泊逆旅某亭者。

公以神之至也，甚异之。

俄而复曰：“显验与他巫异，请改舍于都候之廨署。

”公乃趣召巫者至。

至乃与神迭拜曰：“谢相公。

”公曰：“何谢”神曰：“布有不肖子默货无厌，郡事不治当犯大辟，赖相公阴德免焉。

使布之家庙血食不绝者，公之恩也。

”公矍然曰：“异哉！某之为相也，未尝以机密损益于家人。

忽一日夏州节度使奏银州刺史田钅岁犯赃罪，私造铠甲以易市边马布帛。

帝赫然怒曰：‘赃罪自别议，且委以边州，所宜防盗，以甲资敌，非反而何。

’命中书以法论，将尽赤其族。

翌日，从容谓上曰：‘钅岁赃罪自有宪章，然是弘正之孙、田布之子。

弘正首以河朔请朝觐，奉吏员。

布亦继父之款。

布会征淮口，继以忠孝，伏剑而死。

今若行法论罪以固边圉，未若因事弘贷，激劝忠烈。

’上意乃解，止黜授远郡司马。

而某未尝一出口于亲戚私昵，已将忘之。

今神之言正是其事。

”乃命廊下表而见焉。

公谓之曰：“君以义烈而死，奈何区区为愚妇人所使乎”神怃然曰：“某尝负此妪八十万钱，今方忍耻而偿之，乃宿债尔。

”公与二客及监军使幕下共偿其未足，代付之日，神乃辞去，自后言事不验。

梁相国李公琪传其事，且曰：“嗟乎，英特之士负一女子之债，死且如是，而况于负国之大债乎！窃君之禄而不报，盗君之柄而不忠，岂其未得闻于斯论耶而崔相国出入将相殆三十年，宜哉！” 李德裕太尉未出学院，盛有词藻，而不乐应举。

吉甫相俾亲表勉之，掌武曰：“好骡马不入行。

”由是以品子叙官也。

吉甫相与武相元衡同列，事多不叶。

每退，公词色不怿。

掌武启白曰：“此出之何难”乃请修狄梁公庙，于是武相渐求出镇。

智计已闻于早成矣。

愚曾览太尉《三朝献替录》，真可谓英才，竟罹朋党，亦独秀之所致也。

宣宗希冀遐龄，无储嗣，宰臣多有忤旨者，懿宗藩邸常怀危栗。

后郭美人诞育一女，未逾月卒，适值懿皇伤忧之际，皇女忽言得活。

登极后钟爱之，封同昌公主，降韦保衡，恩泽无比。

因有疾，汤药不效而殒，医官韩宗昭、康守商等数家皆族诛。

刘相国瞻上谏，懿皇不听。

懿皇尝幸左军，见观音像陷地四尺，问左右，对曰：“陛下中国之天子，菩萨即边地之道人。

”上悦之。

寇入京，郭妃不及奔赴行在，乞食于都城，时人乃嗟之。

唐自广明后，阉人擅权，置南北废置使，军容田令孜有回天之力，中外侧目。

而王仙芝、黄巢剽掠江淮，朝廷忧之。

左拾遗侯昌业上疏极言时病，留中不出，命于仗内戮之。

后有传侯昌业疏词不合事体，其末云：“请开揭谛道场以消兵厉。

”似为庸僧伪作也，必若侯昌业以此识见犯上，宜其死也。

陇西李涪常侍，福相之子，质气古淡。

光化中，与诸朝士避地梁川，小貂日游邻寺以散郁陶。

寺僧有爽公者因与小貂相识，每晨他出，或赴斋请，苟小貂在寺，即不扃锁其房，请其宴息，久而弥笃，乃曰：“李常侍在寺，争忍阖扉乎。

”或一日，从容谓小貂曰：“世有黄白之术，信乎好之乎”貂曰：“某虽未尝留心，安敢不信又安敢辄好”僧曰：“贫道之每拂曙出寺，为修功德因缘也。

仰常侍德，岂敢秘惜。

”小貂辞逊再三，竟得其术。

尔后最受三峰朝相、四入崔相恩知，每遇二公载诞之辰，乃献银药盂子。

此外虽家屡空，终不自奉，亦不传于子孙。

遂平宰李璩乃嫡孙也，尝为愚话之。

广成杜光庭先生常云：“未有不修道而希得仙术，苟得之，必致祸矣。

唯名行谨洁者往往得之。

”即李貂之谓也。

陵相出典夷陵时，有

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